侧面 - 炎黄春秋 - 轩辕春秋文化论坛 20周年


	在爱中沉沦

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#1

发表于 2007-2-1 18:17 资料短消息看全部作者

侧面

这里要说的孔子侧面，也许片面了，极端了，偏激了。孔子的观点“攻乎异端，斯为害矣”，是有道理的，在认识论上，是科学的。
孔子的思想深处糟粕甚多，让人鄙视，说话又好带圣人的的口气，相形一比，就让人想诅咒一下了。
首先，孔夫子明哲保身，非常无耻，有事情就喜欢别人冲锋，他掩护。“邦有道,不废;邦无道,免于刑戮”，真是骇人听闻，有道的时候还要你做甚？无道的时候你缩到一边逃命，此圣人之行乎？
最让我看不过去的是关于子路的评价，孔子最喜欢开涮子路，我看了一下，子路很不错了，有理想，有抱负，有担当。结果呢？孔子就喜欢拿子路开涮，各言其志的时候，孔子要说他，孔子说道不行乘桴出于海，只有子路会陪他时，子路挺高兴的，结果孔子又要沷子路的冷水，最后子路就义的时候，孔子说果然不出其所料，子路不得其死。
夫子，你太不厚道了!

[ 本帖最后由在爱中沉沦于 2007-2-2 16:11 编辑 ]

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#2

发表于 2007-2-1 21:24 资料短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 wugang1927 于 2007-2-1 21:17 发表
孔子的学说离现在已有2千多年了，早已不合适宜了，但还轮不到我们来批判他。现在的人真是无知者无畏啊。

你说我是无知者？我又没有批判孔子。

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#3

发表于 2007-2-2 09:29 资料短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 实干司马 于 2007-2-1 23:30 发表
动不动就人渣人渣的，明显标题党嘛，看了题目就不爽，更不要说内容。

这点东西就算人渣？LZ是不知道吧，还有更“人渣”的东西没写出来。

虽然儒家很多东西不咋的，可孔子作为伟人还是绝对够格的 ...

我说了，是一面，不是全面。这一面，作为庸人，则无可厚非，作为圣人，比如孔子，则有可议论。圣人之德，如日月之辉，人皆仰之，圣人之过，如日月之食，人皆见之。既然让别人仰其辉，为何不可以数其过？我只是说说孔子上面几点让我不解，看不过去的事情而已。君如有高见，请赐教。我非常欢迎。

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#4

发表于 2007-2-2 11:30 资料短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 Liongareth 于 2007-2-2 10:39 发表
标题大得吓死人，内容少得无聊死人。

阁下的内容无非是说人应该“邦无道,争取刑戮”。那你就去吧，我最讨厌这种“国亡身死”论者。

邦无道，就应该让其变得有道。
我是说国亡身死吗？
我的意思是，天下有道，还要你出来做甚？天下无道，才是你挺身而出之时。邦无道，免于刑戮，对于普通的百姓也就算了，对于士而言，失职。孔子手下七十二贤人，在天下无道之时，无一策以拯之，只顾免于刑戮，此天下所以不昌也。

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#5

发表于 2007-2-2 11:35 资料短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 tiger1970 于 2007-2-2 11:16 发表
“我只是说说孔子上面几点让我不解，看不过去的事情而已。”

楼主果然勇猛精进，佩服佩服。

楼主可以体味一下这个“废”字和“免”字。邦无道，难道好人都要活不下去吗？当然不是。该做的，一定要做。但要 ...

多谢赐教。也许内容有待商榷，不过诲人不倦的态度让我接受。
子路好像只比孔子小几岁而已，父子关系我认为谈不上，兄弟关系倒是可能。子路之死算不算是见义勇为死得其所？还是“不其得死”？

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#6

发表于 2007-2-2 15:24 资料短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 tiger1970 于 2007-2-2 14:11 发表
楼主，“不得其死”的含义您可能理解错误。

不得其死，不是“死的无价值”或者“不得好死”。
作为一个君子来说，如何叫“得其死”？
一是自己虽死，自己所希望的目的达到，得其所愿。君子的目的是什么？就 ...

曾子死得比鸿毛还轻。吴起曾经跟曾子混，结果发现没前途，老师也不喜欢吴起，于是吴起走人，结果吴起治国安邦平天下，比曾子好许多倍。
子路如果是见义勇为而死的话，孔子给他的待遇太低了，连个追悼会也没开，相反，颜回死了，孔子如丧考妣，说“天丧予”。孔老二的思想糟粕甚多啊。

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