一部精彩的小说＜＜幕府将军＞＞ - 人间五十年 - 运筹帷幄


	远舟 (天下大铲都僧缸)


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#1

发表于 2006-10-21 00:18 资料主页个人空间短消息看全部作者

德川家康 Tokugawa Ieyasu ，Ieyasu 读音倒是有几分像“寅永”

这个书我读过，不过是在学校图书馆，80年代的版本，所以翻译上有些问题

当初觉得还不错，作为小说还可以读一读
但现在看起来，它怎么就那么像《最后的武士》呢？
难道美国人对日本中世纪的认识就那么好莱坞化？

究其原因，恐怕不能不说跟本尼迪特克的《菊与刀》有关
这本书对美国人看近代以前的日本，指导意义是空前的
但本尼迪特克的局限性又并非完全来自他个人立场
恐怕还要归结于一个历史尚不悠久的国家对文化渊源流长的东方国家认识上的视野问题

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#2

发表于 2006-10-21 00:30 资料主页个人空间短消息看全部作者

好比当初赛珍珠翻译水浒，并题为“四海之内皆兄弟”
原译本我没看过，只看过译本的译本，偏差也被进一步放大

当年这本书在西方也获得了巨大的反响，赛某也被誉“中国通”
甚至不久之后，赛某还因为量产关于中国的小说而获得诺贝尔文学奖
然而，在涉及到传统文化、思想等方面的问题时，赛的处理是比较幼稚粗糙的
比如有较多的望文生义，比如对俚语俗语的理解，再比如在直译和意译的转换，多有不当之处
鲁迅就说过，单看她起的书名，就表明她并没有完全领会到水浒中各势力的暗流

可见，西方人要了解东方，真不是那么容易的事啊

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#3

发表于 2006-10-21 01:11 资料主页个人空间短消息看全部作者

体验过太平洋战争中日军狂热程度的美国人，很容易产生这样的理解
而军国主义时期的日本，“武士道”也确实有着宗教的各种特质

但他们并不了解，那个时期的“武士道”是被极端政治目的所改造的，被异化了的
所以本尼迪特克的《菊与刀》中着重阐述武士道，并力图与当时的西方观点对接
虽有助于读者的理解，不过在我看来也有几分迎合西方口味的非纯正因素

最后的武士就是商业片，对东方文化中的理解仍比较表面，因此某些东西还是显得露骨
即便是在山中疗伤那段，最多也不过做到了浅尝辄止的程度

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#4

发表于 2006-10-30 00:15 资料主页个人空间短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由菜刀于 2006-10-29 23:29 发表
那个写菊与刀的是个美女作家，叫本尼迪克特（不是本尼迪特克）。那本书写于二战刚结束后，有些观点确实并不准确

不过书的整体感很好，逻辑很清楚，题目菊与刀也相当传神，表达出了日本人的既矛盾又统一的两个 ...

呵呵~~就连我自己也不知道是怎么回事
每次打字稍快一点就写成‘本尼迪特克“，其实心里很清楚是（—dict）

这样的毛病甚至可以上溯到三年以前，当时也是被别人提醒.........

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#5

发表于 2006-10-30 00:27 资料主页个人空间短消息看全部作者

小说原版的下载我没有找到，夏侯MM发的是战盟的另外一篇考据文章

而依稀记得原小说主要是以第一人称视角，作为第三方看大坂前后所形成的故事

图片附件: [剧照] SHOGUN.jpg (2006-10-30 00:27, 56.78 K)

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#6

发表于 2007-1-23 11:15 资料主页个人空间短消息看全部作者

大河剧不是也越来越又臭又长了么?

而且很多人看大河剧的心态不怎么好

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