说马 - 炎黄春秋 - 轩辕春秋文化论坛 20周年


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发表于 2004-8-29 23:24 资料文集短消息看全部作者

　　马的历史说起来已经是很久远的了。早在原始人时期，人类就已经开始饲养野马。在距今几十万年的古人类遗迹中就已经发现有马骨。不过，人类的祖先养马，主要还是为了储备食物之用。那时的马，和其它被人生擒活捉的其它牲畜（比如猪）一起，被圈养起来，以作天气恶劣、不便觅食时的应急。
　　漫长的岁月之后，野马逐渐被人类驯服了。人们发现，马最好发挥作用的地方仍然是旷野。于是，马就担当了为人类代步的重要工作。

　　随着社会的进步，现代人有了更多更便捷的代步工具可供选择，因此马也就逐渐远离了现代人的日常生活。往往是在外出旅游的时候，才能在一些风景点边看见几匹马，付钱之后方能和马儿来张合影，以示是来到了远离城市的地方。
　　其实在古代，马是极常见的家畜之一，因其善奔、忠心，更是不少名人雅士的良伴。古时有一个画师，便这样形容画技高低：鬼最易画，而犬马至难。因为没有人见过鬼，想怎么画都行；而犬马则是人们都见过，而且经常见、天天见的，所以只消有一点儿没画好，都会立刻露馅儿。由此也可见那时马的数量之多，使用之广。

　　最早的时候，使用马是权贵和战将们的特权。两军对垒在原野上，天高地广，人显得十分矮小，于是辅以高头骏马为坐骑，自然而然威风大增，于是善骑的将军们都策马对阵，战车也是以马驱动。这一点中外皆然。
　　正因为马身上寄托了赫赫武功，因此，古代的帝王将相，在魂归地府的时候，也没忘了要带着它。比如历史上鼎鼎大名的汉朝大将霍去病，在他的墓道里，就有一尊著名的石像：“马踏匈奴”，怒马踏着主人的手下败将，向后人昭示着主人的不世功勋。而唐太宗李世民，更是把他征战中原时所驱策过的所有骏马全部刻在石上，带去冥府为伴。史称“昭陵六骏”。

　　在古代的和平时期，人们也一样用马。这时，在马的使用上又体现着主人的权力。在特权凌驾一切的社会里，一驾车能用多少匹马拉是有严格规定的，任何人都不能够逾矩。周朝穆王巡行天下，以八匹骏马驾车。万里跋涉，八马驾车是完全有必要的，不过，在某些仪轨上，动辄就用上几匹、十几匹、以至几十匹马同驾一车，就完全属于特权阶级耀武扬威的行为了。
　　因此，最早说出“君子一言，驷马难追”这话的人是春秋时卫国大夫棘子成。那个年代，这样的话也只有他这样的人能够说得出来。因为“驷马”，就是同拉一驾车的四匹马。这个规格，是只有贵族和高级官员才能够享受的。而说错一句话居然要出动“驷马”来追，寻常老百姓是连做梦都万万不敢这样想的。
　　　
　　因为种种原因，马术的运动，现在在中国并不如国外普及，在本年雅典奥运会上，中国就没有派出运动员参与马术的较量。但是穷究根底，世上恐怕再没有比中国人更重视马的了。
　　中国的十二生肖里有一个马年，每十二年中，就有一年中所出生的所有人要以马为属相。以此来看，全中国人口中，该有十二分之一是跟马沾亲带故的。
　　另外，在中国历久不衰的“面相”一说里，被历来相士们推崇备至的所谓“生具异相”中，就有一个“异相”是“马相”。《玉管照神局》中描述说，生成一副“马相”的人，……办事干练，重视情义，而且能掌握生杀大权。……乃“贵者也”，看到这里，就更是令人怦然心动，只恨自己不象马了。
　　
　　因为人们对马的感情有如此之深，所以从古到今，就有不少关于马的奇闻逸事流传。
　　最有名的当然是汗血马。
　　大宛国贰师城外高山上有一种野马，奔跑如飞，任何人都捉弄它不着，号为“天马”。大宛国人将五色母马放在野外，与“天马”相配，便生出了有天马血统的汗血宝马。张骞出使西域，把汗血马的事情告诉了汉武帝刘彻。刘彻爱马，便派使者带了一匹与真马相同大小的金马前去交换一匹。可是除了金马，又加多黄金千两，大宛国君仍不肯送出宝马。使者破口大骂，国君大怒，便杀了倒霉的使者，抢了金马金锭。以致于因此引起了一场战争。武帝派李广利率大军讨伐大宛，前后出兵达二十余万人之多。倾举国之力，终于将汗血宝马据为己有。可惜野生的天马却不吃皇帝这一套，并不肯入中原。汗血马在中原蕃衍下去，天马的基因被分化得越来越少，几代之后，也就不再流血汗、不再具有日行千里的特质了。
　　
　　到隋朝时，同样是大宛国，又进献了一匹千里马叫狮子骢。可是不久隋亡，战乱中狮子骢不知所踪。唐太宗即帝位，对这匹马念念不忘，下令举国寻访。最后同州刺史宇文士及在一个卖面的人家里找到了落魄的狮子骢：它被人家人用来拉磨，鬃毛干枯、皮绽肉损，憔悴不成形状。宇文士及看到它这个样子，忍不住当场痛哭起来。这时的狮子骢虽然“齿口并平”，已经很老了，但是“老马识途”，它仍然记得从前的事情，回到京城后鸣跃不已。太宗对它的归来十分欢喜。此后狮子骢繁衍后代，五匹马驹都一如父亲，是千里良马。
　　
　　马不但记忆力好，而且忠心耿耿。南北朝时有个叫王行思的人，养了一匹马，有一次出门过河，王行思就叫船夫先把马渡过河去再来接自己。谁知道等到王行思过河时，刮起了大风，把船掀翻了。站在岸上的马看见主人遇险，立即冲进浪涛之间，奋力救起了不识水性的王行思。
　　
　　历史上为国捐躯的将士，史书上总是记载着他们如何与敌人誓死相拼的精神，但是人们也不应该忘记，在这种情形下，往往还有一匹与主人同生共死的战马。历史上有一匹战马名叫乌骓，它的主人就是项羽。当项羽陷入四面楚歌绝境的时候，八百骑兵力保他到了乌江边，让他渡江逃生。项羽将这个机会让给了自己的坐骑乌骓，表示自己已“无面目见江东父老”，更不愿做战俘，自刎身亡。——据说，当这位英雄身亡的时候，已经逃出险境的乌骓也跃入了江心的旋涡，和主人一起到另一个世界去征战四方。
　　乌骓的一生虽然轰轰烈烈，但是很可惜它的主人是一位失败的英雄，因此乌骓的事迹传世不广。同样是与主人同生共死的名驹，关羽的赤兔马就有名得多了，连带的还捧红了牵马的周仓。因为赤兔马的主人关羽，被后世的帝王封为武圣，尊为“关圣帝君”，满天下立庙祭祀，如此大规模宣传之后，连乡野父老都知道，世上有一匹忠马，名叫赤兔。而乌骓的事迹，却只能仅见于一些影视作品了。
　　
　　因为马性忠烈，因此，连一代枭雄曹操都以马自喻，在他的《步出夏门行》中这样写道：“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”。因此直到今天，我们仍然用这句话来称赞那些志向远大、至老不衰的人。
　　
　　马的形象不仅止于雄健矫烈。喜好音乐的唐玄宗，就曾经让人训练过数以百计的“舞马”。这些天资聪颖的马，能够随着音乐的旋律，舞蹈不已。其实，在现代的马术中，好象就有类似的表演项目。有一次看电视，新年音乐会伊始，进入维也纳金色大厅的队伍中，就有一支随着音乐，以舞步翩跹而入的马队。这应该可以算得上是千年前舞马的后身。
　　
　　历史上还有一件非常巧合的事情，值得一听。有个叫宋蔡的人，三代以前曾经有祖先是胡人（胡人，是中国古代对异族人的称呼，主要是指中东以至欧洲一带的人种）。
　　这年，宋蔡的妻子为他生了一个儿子。这个小婴儿深眼眶高鼻梁，跟自己的父母没有一点相象的地方。宋蔡大吃一惊，认为这不是自己的孩子，不打算养他。正在要把婴儿丢弃、跟妻子算帐的节骨眼上，宋蔡家的红马生下了一匹通体雪白的马驹。宋蔡看见白马，立即恍然大悟，想到自己家里很久以前是养过白马的，只是这马早已经死了二十五年了。现在红马竟还能生出和从前一样的白马，自己的儿子为什么不可以象几代以前的老祖先呢？于是赶紧把儿子抱回来，当成了心肝宝贝。当时的人都称这件事为“白马活胡儿”。其实宋蔡的这个“胡儿”，只不过是一桩小小的事件而已，现代的遗传学能轻易地予以解答。但是对于那个年代的宋蔡一家来说，如果不是这匹白马奇迹般地降生，恐怕是要搞得家破人亡了。
　　
　　写了这么多，旁边看的人说，真可惜，现在没听过什么关于马的故事，更没有什么机会看到马了。这倒也不是。因为马跟人亲近了这么许多年，所以至今它在人们的日常生活中都还是留有不少痕迹的。比如满路跑的各色汽车，人们就要称之为“座驾”。座驾者，其实就是“所乘之马”的意思。
　　
　　实在很想见马的人，大可站在街边，眼望车流，想象满街奔马。
　　

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