标题: 由清承明制想开, 初次写历史感想的东西,我不是学历史的,可能写的有点乱
性别:女-离线 慕容燕然
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芮国公主谏议大夫

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明朝中后期的自由思想有两条线。一条是王艮创立经何心隐等发展至李贽而推向顶峰被称为“异端”的泰州学派,另一条是顾宪成、高攀龙创立促进中西方交流开明清实学之先河的东林学派。东林学派代表知识分子和市民阶层、泰州学派代表下层民众(平民),两派都力图冲破明朝中前期的理学禁锢。


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东林学派是东林党人结党的根本。
“熹宗之时,龟鼎将移,其以血肉撑拒,没虞渊而取坠日者,东林也。毅宗之变,攀龙髯而蓐蝼蚁者,属之东林乎?属之攻东林者乎?数十年来,勇者燔妻子,弱者埋土室,忠义之盛,度越前代,犹是东林之流风余韵也。一堂师友,冷风热血,洗涤乾坤,无智之徒,窃窃然从而议之,可悲也夫!”(黄宗羲《明儒学案》)

东林党人中的叶向高在1624年邀请艾儒略到家乡福州传教,主持了中国基督教史上著名的"三山论学"。当时基督教在福建一带颇有影响和叶向高的支持十分不开的。在魏忠贤於天启五年十二月所颁的东林党人榜中和基督教关系密切的就有叶向高、魏大中、鹿善继、孙承宗、侯震暘、钱谦益、曹于汴、曾樱、崔景荣、郑鄤、李邦华、韩爌、朱大典、张问达、熊明遇等人。

[ 本帖最后由 慕容燕然 于 2006-7-12 22:02 编辑 ]


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徐光启、李之藻、杨廷筠被当时的传教士们称为“圣教三柱石”算是和基督教关系最密切的明朝士大夫,也是为当时东西方交流出力最多的三个人。
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