标题: 切莫以莫须有的罪名加罪于刘备
性别:未知-离线 刘帕

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发表于 2006-11-14 11:09 资料 短消息 看全部作者
三国志 是 魏当时的正史(也就是官方承认的历史)不可否认的会偏向魏一点,但离历史人物的本来面目不会偏离太多,著作历史就是一个取材的过程,三国志的取材也不能说是完整的,虽然夹带的个人思想感情很少,但取材方面却难免有失偏颇.
三国演义 是民间传说再加上罗惯中的艺术创作,一方面夹杂着作者的个人思想感情,另一方面民间传说往往容易以夸大基础的思想感情,但就历史人物原本的面目,不会偏离太多.


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发表于 2006-11-14 11:36 资料 短消息 看全部作者
回复 #32 廖化将军 的帖子

每一本历史著作,每一个民间传说都是我们了解历史本来面目的桥梁,我们评古论今是需要材料的,而材料的可信度及公信力就尤为重要,对于每一本历史著作,每一个民间传说的出处也就往往是我们需要重视的地方.三国志这本书的真实性参考当时陈寿的写作背景及其个人经历,我个人的观点是取材不全,但所载之材料其真实性还是比较有权威性的,历史著作本身就是一个取材的过程,取材不够全面,我们从中所窥得的三国自然也有其局限性.
民间传说自然有老百姓们以自身愿望加以修辞的过程,三国演义的形成,可以说罗惯中是主厨师,而每个时代的老百姓们就是助理厨师了,而每个时代所流传的民间传说无不体现了那个时代的主导思想,虽然封建时代里,社会主流思想的是由士大夫阶层来主导的,民间传说中也夹杂着不同时代的政治理念,但菜扔掉那些佐料仍然是菜,离历史本来面目不会太远,民间传说也成为了人们普遍美好愿望的升化表象,从这一点来说,刘关张,武侯其实是老百姓一些理念的美好载体.
三国志也好,三国演义也好,我们从中都难窥得他们所要表达出来的,时面作为个体的历史人物的主要思想及政治理念,还有处事方式.评古论今,是思想放飞的开始...但我个人观点来说,可以肯定的是那是个英雄备出的年代.对于我来说,更喜欢三国演义,因为他作为一本艺术创作,经过几个时代的积累升化,我们从来看到的不仅仅是三国的风云年代,还能看到封建社会的些许脉络.

[ 本帖最后由 刘帕 于 2006-11-14 11:39 编辑 ]


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