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恨地无环 (情僧云水) 代国公 京西南路经略使 组别 经略使 级别 征东将军 好贴 10 功绩 3057 帖子 5220 编号 15324 注册 2004-8-13 来自 竹桃小筑 家族 云水兰若

#1 发表于 2006-4-5 00:11 资料 主页 个人空间 短消息 看全部作者 3、        真实性：敢于说出事实真相，大胆怀凝。不能畏惧新闻出版的限制，不能成为统治的御用理论。它应该独立的，不受其他学科、权利的干涉。比如现在的一些无耻文人在谈中日问题说当年侵华是的只是一些军国分子，大多数日本人是友好的。这些汉奸理论忘记了一个国家在进行一场大规模的战争的时候，前方的军队没有后方的武器、粮食、人员支持，是不可能进行长达八年的战争。事实就是如此，当年的整个日本民族不管是出于什么样的心态都参加侵略战争，在南京被屠杀的中国人身上都留下了所有日本人的恨毒。因此在国家主权的战争中，是不存在有对方战营中有好人的”汉奸卖国”理论。今天的一些日本人谈中日友好是为了来中国拿走更多的真金白银，将中国变为日本的经济殖民地，用和平手段来达到当年战争手段达不到的目的。至于一些中国人谈中日友好是因为他们继承了他们父辈们的“有钱就是娘”奴才汉奸心理，只要他们个人利益没有损害，他们就可以昧着良知放弃人格去做日本人的哈巴狗。 ........................................................................................................................... ms又是一个想搞东京大屠杀滴。谈中日友好即为汉奸？和平比金银和仇恨都重要，以宽容的心态维护和平和以坚定的意志反抗侵略是一样的，岂能以“昧着良知放弃人格”来诛心？从此文几处出现军事例子大抵看出作者的里比多指向…… 评价真史学和假史学的标准在于是否重视现实。凡一切漠视现实，不关注国家统一、民族强大、人民富裕的历史学皆是伪史学。一个缺乏良知勇气、缺乏道德、缺乏创新学术能力的历史学家皆是伪学家。 ............................................................................................................................ 为什么【真实性】变成了【现实】？《施琅大将军》的理论支持？ 太史公受那一刀，“真史学”家是无福消受了。 [广告] 《精忠报国岳飞传完整版》火热发布

恨地无环 (情僧云水) 代国公 京西南路经略使 组别 经略使 级别 征东将军 好贴 10 功绩 3057 帖子 5220 编号 15324 注册 2004-8-13 来自 竹桃小筑 家族 云水兰若

#2 发表于 2006-4-5 00:58 资料 主页 个人空间 短消息 看全部作者 按lz的思考方式，李陵只怕逃不了汉奸之名，太史公为李陵说好话，罪过自然大大大于奢谈中日友好的今人。 太史公为项王立本纪，写邦哥闻吕后杀韩信，“且喜且怜”也不知取舍，以及言当朝利弊等等，都说明他是个不“讲政治”的史学家。 而lz所言【现实】，无非“讲政治”而已。 史以鉴今，资来日之治，岂可冠以“新”，《资治通鉴》今人名之耶？ lz之文，空大而不乏可憎。倘言新史学理论，黄仁宇先生以技术历史主义的大历史观治中国史，足可当之。 lz何故视而不见？莫非入不得法眼，未知lz所崇之史学何类也…… 顺便想请教下lz，假设您是一位日本籍大和族新历史学家，您将怎样在关注国家统一、民族强大、人民富裕的立场上看半个世纪前的中日战争？ [ 本帖最后由 恨地无环 于 2006-4-5 01:32 编辑 ] [广告] 安装Alexa工具条，提高轩辕排名，支持轩辕发展！

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