标题: 一个关于史实和演义的困惑思考, 困惑
性别:男-离线 恨地无环
(情僧云水)

代国公
京西南路经略使

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这是人为地把历史和文学对立起来了。

历史形象和艺术形象并非不共戴天。
我们可以用一个两种形象差距更大些的人物来说明问题。
比如唐玄奘。
唐三藏这个艺术形象妇孺皆知,玄奘这个历史人物大家也都有所知晓。
我们不能因为唐三藏这个艺术形象和玄奘这个历史形象有很大出入就否认《西游记》的文学价值及唐三藏这个形象的艺术价值。
同样我们也不能因为《西游记》中的艺术形象有更高的认知度或者文学性而否认了《大唐西域记》、《大慈恩寺三藏法师传》及《续高僧传·玄奘传》等等文献的史料价值和玄奘法师靠自己而不是猴子猪头神仙菩萨取得的巨大成就。

对历史研究没有兴趣或者对艺术欣赏没有兴趣,都不是问题。各人有各人的爱好。
但是,至少对两种形象的存在本身都表示一个最低限度的尊敬。

所谓的从文学作品“还原历史真相”,其实就是向大家介绍艺术形象对应的、相关的历史形象。对历史有兴趣就看看,对历史没有兴趣也大可不必理会。只是要记得也不要把艺术形象当作了历史形象,在严肃的历史话题中不要甩出艺术形象混战就是了。

上帝的归上帝,凯撒的归凯撒。大抵如此。

[ 本帖最后由 恨地无环 于 2008-7-7 19:57 编辑 ]


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