论芙蓉姐姐之流的出名与畸形审美观 - 我思我在


	恨地无环 (情僧云水)


	代国公京西南路经略使

组别	经略使
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编号	15324
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来自	竹桃小筑
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发表于 2007-5-22 10:33 资料主页个人空间短消息看全部作者

既然此帖是发布在我思区，说明lz希望此帖的讨论更趋向审美理论层面。
请回帖者注意版区设置，过于偏离的可能被删除，谢谢。

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发表于 2007-5-22 16:27 资料主页个人空间短消息看全部作者

美学理论差不多都还给老师了，衲子胡乱说两句，lz姑妄听之。

首先，对frjj的关注是不是审美行为？
在衲子来看，不是。
但这并不是因为frjj的身材存在多大问题，frjj是一个反美学中的反媚俗案例，她的反，并非直接反于传统的审美，而是反于传统的商业化审美。
商业化审美本身就已经不是审美，而是反美学的。
按通常的解释：审美是人类掌握世界的一种特殊形式，指人与世界（社会和自然）形成一种无功利的、形象的和情感的关系状态。

审美过程中产生的愉悦是美感。一幅以水果为主题的油画，觉得它美，并不是要吃掉画中的水果。
而商业化审美的目的就是要刺激受众“吃掉”的欲望，而且所用的诱饵常常是和商业化审美要推销的商品没有直接关系，但和人（尤其是男人）的欲望紧密联系。因此，商业化审美中被引发的是快感，而且往往是但欠满足的快感。

断臂维纳斯和网游广告上的3d性感美女的区别就在于后者直接指向男性玩家的下半身，并其目的在于增加商品的销售。

网游广告上的3d性感美女是媚俗的，她以自己的身体竭尽所能地迎合大多数的欲望，不同的网游广告，不同的3d性感美女，但她们所有的区别都被“性感”淹没了，都服从于“媚俗”的需要。
这种现象广泛存在于现今的大众传媒领域中，不过因为网游广告对象性别、年龄上的特殊性，体现得更加明显。
面向大众的电影、电视、音乐……它们和网游一样都是商品，它们通过传播获利，而媚俗能有效促进它们的传播，以这种方式传播并存在的媒体商品，我们可以称之为“娱乐”。
但当商业化审美的运用泛滥成灾之后，（商业化）审美疲劳出现了，更确切地说，应该是快感疲劳。借用喝兄的签名，以前是扒开泳衣才看见屁股，现在是扒开屁股才看到泳衣。但即使如此，对受众的刺激依旧比不上八九十年代刚见泳衣美女广告的光景。

于是，反媚俗出现了，媚俗是不择手段地讨好大多数，而反媚俗是不择手段地“恶心”大多数。
在这样一个商业审美疲劳的传媒时代，反媚俗逆向刺激的大众已经麻木了的快感神经，达到了媚俗吸引眼球的目的，有关注就有传播，有传播，就有商业利益。

虽然几千年前就有了“东施效颦”的典故，但当时“其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走”，却是没有市场的。

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