标题: 中国的情人节是什么时候?, 是元宵节还是七夕?
性别:男-离线 恨地无环
(情僧云水)

代国公
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《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。若无故而不用令者罚之。”
这个是中国最原始最正宗的“情人节”。

元宵为情人节,最为大众所知的佐证就是宋人的两首诗词。
《青玉案 元夕》
(宋)辛弃疾
东风夜放花千树,更吹落,星如雨。
宝马雕车香满路,凤萧声动,壶光转,一夜鱼龙舞 。
蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度,蓦然回首, 那人却在,火阑珊处。

《生查子 元夕》
(宋)欧阳修
去年元夜时,花市灯如昼。
月到柳梢头,人约黄昏后。
今年元夜时,月与灯依旧。
不见去年人,泪湿春衫袖。

元宵灯会,法不禁夜,士女得通宵游玩,相识相会,此诚良时。
mm在楼上看到了帅哥,可以用水果砸他。
宋人晁冲之《上林春漫》:“玉楼人,暗中掷果。珍帘下,笑着春衫袅娜。”
被砸到帅哥自然心里有数

有夫妻同游的,也或有会“第三者”的。
窃杯女子宣和间,上元张灯,许士女纵观,各赐酒一杯。一女子窃所饮金杯,卫士见之,押至御前。女诵鹧鸪天云:“月满蓬壶灿烂灯,与郎携手至端门。贪看鹤阵笙歌举,不觉鸳鸯失却群。 天渐晓,感皇恩。传宣赐酒饮杯巡。归家恐被翁姑责,窃取金杯作照凭。”徽宗大喜,以金杯赐之,令卫士送归。[宣和遗事]
此女言“归家恐被翁姑责”,意思就是元宵节夜游与夫失散,恐怕喝了御酒还面带醉红,怕回家公公婆婆误会我是会情人去了。既有此“恐”,说明当时还真有妇女元宵偷会第三者的。

对男同胞而言,大概也就是在元宵节,才见到这么多盛装mm,个别孟浪之徒,或把持不住,出个咸猪手。
《武林旧事》:京尹幕次,例占市西坊繁闹之地,贲烛糁盆,照耀如昼。其前列荷校囚数人,大书犯由,云“某人为不合抢扑钗环,挨搪妇女。”继而行遣一二,谓之“装灯”。其实皆三狱罪囚,姑借此以警奸民。
挨搪,就是挤靠。首都市政府从牢里面拖几个犯人出来,假作趁乱抢夺首饰,轻薄妇女的反面典型。可见每年都少不了此类案子。


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QUOTE:
原帖由 九千岁 于 2007-2-26 17:07 发表
如此说来七夕根本不是什么情人节喽?都是商家和媒体的炒作?

七夕最重要的节日风俗是女儿乞巧,故又称之为“乞巧节”或“女儿节”。
一些与牛郎织女相关的活动,一是向织女乞巧,二是祈求将来婚姻美满长久。

现在乞巧相关的习俗活动都已经弱化消失,那只有往爱情上靠了。

严格说起来,自仲春令会男女的习俗消失后,中国就没有以男女情爱为主题的节日了。


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QUOTE:
原帖由 hlk688 于 2007-2-26 19:54 发表
中国自古以来就没有"情人"这词的出现

这个是想当然了,“情人”二字最早见于何处衲子一时也说不确切,不过唐诗里面就已经有很多出现“情人”的篇章了。
比如;李白有诗名为《代别情人》,李百药有诗名为《咏萤火示情人》,李白有诗云:“汉口双鱼白锦鳞,令传尺素报情人。”又有诗云:“情人道来竟不来,何人共醉新丰酒。”宝月有诗云:“取我匣中青铜镜,情人为我除白发。”例子太多,就不一一举出了。
《三言二拍》、《聊斋》、《红楼》等书中也有不少“情人”的用法,与今日也没有太大区别,举两个《三言二拍》中的例子:
(潘寿儿)得了那条红汗巾,就当做情人一般,抱在身边而卧。(《醒世恒言·第十六卷 陆五汉硬留合色鞋》)
潘父潘母看见媳妇这般模样,时常急聒,骂道:“这婆娘想甚情人?害相思病了!”《初刻拍案惊奇·卷二 姚滴珠避羞惹羞 郑月娥将错就错》
公子那时就来,不见他的情人,心下就冷了。《警世通言·第二十四卷 玉堂春落难逢夫》
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