标题: [话题]关于女孩人工流产。。。。。。, 沉重的话题,谨望各位女性会员参与一下(可用左下角匿名发帖功能)
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泪版近日多感世事啊……

其实人流这个问题也不是俺们这代人才开始面对的,
不过俺们父母辈的人多是在婚后因为环境、政策而行此策的。(比如不够晚育年龄的)
有个没出生的哥哥/姐姐的人倒也不在少数。

其实无论婚前婚后,到这一步无非贪欢大意未有远虑,当然,婚前更不应该。

至于已然怀孕,生与不生,衲子觉得还是要为孩子的将来着想。
如果男女双方情谊尚浅,又何必将一个孩子带入一个很可能不完整的家庭?
单亲家庭的孩子更容易产生心理问题和人格缺陷,也就意味着有更多的可能性发生各种悲剧。

在观念较为陈旧的地方,每年还不知有多少的女性胎儿为了给将来的弟弟让那个计生指标而回到天堂。这或是更可悲的罢。


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QUOTE:
原帖由 ngkircheis 于 2007-1-16 17:41 发表
抱著如此心態的話, 偶敢說那一堆沒有因單親家庭而導致心理出現問題的孩子們的出現對您來說是妖魔鬼怪般天方夜譚!

衲子说的是“更容易”、“更多”,也就是概率。
就好比说长期吸烟的人更容易患肺癌。并不因此就认为长期吸烟并肺部健康的人是妖魔鬼怪。
也并不因此就认为某人长期吸烟就一定患肺癌或一定不患肺癌。

关于堕胎,有个经典的故事:

QUOTE:
一位医生问另一位想要堕胎的妇女道:『我想请问您对终止怀孕(即堕胎)的看法。父亲患有梅毒,母亲得了肺结核,前四个孩子中,头一个是瞎的,第二个死了,第三个又聋又哑,第四个也有肺结核,您会怎么处理?』
妇女答道:『我一定会终止怀孕。』
医生说:『那你就是杀掉了贝多芬。』

这个医生很狡猾,他描述家庭中其他所有人的健康状况,却对贝多芬的健康问题避而不谈。
贝多芬26岁开始出现听力损失和耳鸣,32岁对耳疾表示绝望,51岁全聋。
我们认为他是和命运抗争的英雄,可他自己却说:一株树也比一个人好。
他的成就和对人类的贡献远非其兄姐可比,但他自己的幸福快乐也未必因此就多了。
而且,在类似情况的家庭中,出现更多的是生活都困难的残病儿还是贝多芬?

衲子以为,孩子能否出人头地有所成就终是次要的,最重要是身心健康平安喜乐。
如果在怀孕时就发现有可能对孩子将来身心健康产生较大不利影响的因素,那么在难以克服的情况下选择中止怀孕也是负责任的表现。
改鲁迅的话用下:
说到希望,却是不能抹杀的,因为希望是在于将来,决不能以我之不良的概率,来折服了他之所谓好的可能。
但是,将一个生命的未来赌于较小概率的好运,倘竟未能如愿,这乐观的恶果又由谁承担?


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ngkircheis兄是否误解了衲子的意思?
衲子何曾表示过【每一個單親家庭的孩子都有病】之类的意思?
衲子更加没有歧视某人群的意思。

回到主题,未婚而孕生下的孩子更有可能要面对一个单亲的家庭。
而单亲家庭对子女的不良影响在教育界、心理学界、法律界都是被普遍关注的,并非衲子无中生有。

[ 本帖最后由 恨地无环 于 2007-1-16 20:50 编辑 ]
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QUOTE:
如果我在读书时不幸中奖了,我的确会不惜一切代价的把孩子生下来,我的前途,算什么,对孩子将来有什么影响,也许真的没有精力去衡量,但唯一希望的就是这一代人的悲剧不会再发生在下一代身上。只能这样去面对了。



QUOTE:
这个。。。其实想得太长远也不是好事,这就要考验这位未婚妈妈的母性了,责任感好的话,教育孩子有方的话,这种并不一定算是单亲家庭,即使父母在孩子一两岁的时候离婚所造成的效果是差不多的,就是手续上的差别而矣。

自然,最好的是双方情投意合、家庭支持、奉子成婚。

如果不幸到了作未婚妈妈,或因为孩子不得不结婚,但婚姻难以维持的地步,就泪版所言红字部分,衲子再表示下一般的心理学观点。

父亲角色的缺失不是母爱可以代替的。
孩子成长过程中的若有父亲角色缺失,可能会影响到孩子在自信心、社交能力、创造力等方面的发展。这种情况在父亲忙于工作的家庭中也普遍存在,没有父亲的家庭中则更加明显。
父亲角色缺失唯一较好的代偿方式是由家族中其他男性亲属介入,如叔伯舅父。但这也只能部分代偿,何况独生子女的孩子根本没有叔伯舅父。

父亲角色缺失对孩子性别角色的发展也有影响,单就女孩来说:
未婚妈妈或短时间婚姻破裂的母亲,对女儿的父亲,以及她们的日常生活常抱有消极态度。在她们看来,她们的生活和婚姻坎坷悲凄,她们所关心的是怎样做一个合适的母亲:喜爱女儿,表示慈爱。她们往往对自己的女儿更为保护。但是,随着女儿达到青春期,她们又往往会因为女儿的性格独立及其对与异性相处的态度开始发生冲突。
和父亲在年幼时去世或父母俱全家庭中的女孩相比,未婚妈妈所生,或者出生几年内父亲即离开的女孩,更为注意和欣赏男性,而且家庭关系的破裂越早,她们越容易接近男性,也越有可能从事性的活动。究其原因,父亲与母亲及女儿的关系,使女孩初步懂得了怎样与异性相处,以及如何维持异性间的关系,如果父亲角色缺失,女孩就需要自己去摸索与异性的相处之道。在经历与男性接触初期的焦虑、不知所措后,因为父亲角色缺失带来的好奇,性别角色发展不明显,她就更容易接触男性,又因为性意识缺少父亲角色的阻抑,所以更容易更早地与异性产生亲密关系。(65%的母亲发现自己的女婿和丈夫有很相似的地方,成长中有一个良性父亲形象的女孩,父亲角色对她们选择伴侣起到了明显的引导作用,同时,父亲角色就好像一个过滤器,对非类似的异性又有阻抑作用。)

也就是说,泪版,您最希望希望下一代避免的悲剧,恰好更容易发生在这样的下一代身上。

同样的悲剧因素会像易致病的基因一样在家族中流传,这不是仅仅发生在小说和戏剧中……
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到现在已经变成人类胚胎伦理学的问题了……

认为受精卵就具有人权是一种观点;
认为14天以上胚胎就具有人权是一种观点;
认为二十周以上胚胎具有人权是另一种观点。

二十周以上的堕胎应该被禁止,因为此时取出体外的胎儿已经能在护理下不依靠与母体的联系生存了。
但在胚胎生长的早期,堕胎是不能等同于杀害婴儿的。

打个比方,一个医院里着火了,你可以去救育婴室内的一个新生婴儿,也可以从另一个房间中抢救出20个人工受精后3个月的试管胚胎。二者只能选一的话,相信结果是很明确的。
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QUOTE:
原帖由 whws 于 2007-1-23 13:59 发表
这个比喻没有意义,因为你这个比喻是建立在当前普遍接受的伦理前提下,而这个前提就是婴儿有人权,胚胎没有。所以你会轻松估计出大家的选择。

假如我们把这个比喻变一变,试试看,你还能不能作出轻松的选 ...

这个比喻的意义在于提供横向比较的视角,而不是儿童-婴儿-胚胎-受精卵这种个体的纵向倒推。
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