<< 上一主题 | 下一主题 >>

投票 交易 悬赏 活动

恨地无环 (情僧云水) 代国公 京西南路经略使 组别 经略使 级别 征东将军 好贴 10 功绩 3057 帖子 5220 编号 15324 注册 2004-8-13 来自 竹桃小筑 家族 云水兰若

#1 发表于 2006-12-5 19:23 资料 主页 个人空间 短消息 看全部作者 更新速度很快啊 合并了另一个有关考据的帖子 更加充实了内容 可以加推荐了 [ 本帖最后由 恨地无环 于 2006-12-7 19:48 编辑 ] [广告] 《精忠报国岳飞传完整版》火热发布

恨地无环 (情僧云水) 代国公 京西南路经略使 组别 经略使 级别 征东将军 好贴 10 功绩 3057 帖子 5220 编号 15324 注册 2004-8-13 来自 竹桃小筑 家族 云水兰若

#2 发表于 2006-12-7 21:23 资料 主页 个人空间 短消息 看全部作者 QUOTE: 侯外庐说殷代宗教是祖宗一元神，周代宗教是天神与祖宗神并存的“二元崇拜” 对于殷周二朝的宗教变化，衲子最关注的即在于此。 周武伐纣的时代，商的文明程度高于周，在宗教祭祀方面尤其明显，周代商后，便面临了一个较麻烦的问题： 商王室自称是“上帝”的子孙，上帝怎么会让外人把自己的后裔赶下王位呢？ 于是周人淡化了“上帝”，而以天和天命取代，天和天命与王室血缘没有绝对的关系，它在乎的是“代理人”的德。 而为了世袭统治的稳固，同时也是因为较低的文明难以完全消除原较高文明的影响，周代的“天”其实还是“天命”与“上帝”的复合， 可以说是“天命”选择并决定了这个有“德”的血统。“天子”已经变成了“天”的契子。 中国的一神教或政教合一体制不可能发展成熟在这个历史的转折处就已经被确定了。 上帝的退隐在近千年前就预先回答了秦末揭杆起事者的问题——王侯将相无种矣…… [广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌

投票 交易 悬赏 活动

当前时区 GMT+8, 现在时间是 2025-4-30 03:15
京ICP备2023018092号 轩辕春秋 2003-2023 www.xycq.org.cn