关于封建社会的疑问 - 我思我在 - 轩辕春秋文化论坛 20周年


	恨地无环 (情僧云水)


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#1

发表于 2006-7-15 10:57 资料主页个人空间短消息看全部作者

马列主义传入中国并逐渐成为独尊之主义，要以此思想为救国之法宝，必先证明其在中国之可行。因此马列的社会发展史【原始－奴隶－封建－资本】这一段必须适用于中国，不然怎么能说中国可以效法苏俄走共产道路呢？
而实际上，这一段还真不适用于中国，甚至不适用于俄国、朝鲜等除北欧外的社会主义国家。
为了政治的需要，歪曲了国人对历史的理解，最大的问题在于将国人思想批评之矛头由专制集权转向了“封建”，事实上在给秦以后的王朝套上“封建”的马甲后，专制集权问题就没有得到普遍深刻的反思，这对于民主、自由的推进，其实是不利的。而现代之民主、自由，即发端于封建制度由下而上和分权的精神土壤，封建精神正是中国历史文化中匮乏的部分，不是又臭又长的部分。正确认识“封建”和“专制”是看清中国历史发展的必须，也是认识自身，改进民族的必须，削足适履、生搬硬套是不行的。

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#2

发表于 2006-7-15 12:13 资料主页个人空间短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 伶州鸠 于 2006-7-15 11:47 发表
貌似老马还提过“亚细亚生产方式”……被政治家们华丽的忽略了~~

亚细亚生产方式在魏特夫《东方专制主义》一书中得到发扬光大，此书曾对文革后的中国知识份子有不小的影响，《河殇》亦是其影响下的产物。奈何89年后，就无甚声息了。

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#3

发表于 2006-7-17 00:17 资料主页个人空间短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 dasha1989 于 2006-7-16 23:08 发表
那只好请教一下,封建制度的评判点到底是什么了!

最简单的说法就是字面的意思“封国土、建诸侯”。

何怀宏有《世袭社会及其解体》一书，对“封建”之名实有较系统全面的探讨，衲子现上传其电子版，有兴趣的可以阅读下。

附件: [《世袭社会及其解体》] 世袭社会及其解体.chm (2006-7-17 00:17, 149.19 K)
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