徐晋如给我的回复 - 我思我在 - 轩辕春秋文化论坛 20周年


	黑传说 (黑传说——静而后能观)

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#1

发表于 2010-10-12 18:51 资料主页个人空间短消息看全部作者

所谓科不科学，先要分清哪些是科学，怎么样才科学。
一般逻辑：
A>B B>C => A>C
现实逻辑却存在下面这种相生相克的情形：
A>B B>C => C>A （直接例子就是斗兽棋式的一物降一物，儿子怕老爸，老爸怕老妈，老妈怕儿子）

而现代科学更多靠的是一般逻辑，而漠视现实逻辑，作理论研究，很不错；但作现实应用，很糟糕。
至于具体国学采用的方法，这个还是看各个人的着眼点的，自然科学的那套实证主义方法在人文或者社科领域臭名昭著的，不能作为唯一标准。

另外，西方汉学界治学比国内强？请举例。

[ 本帖最后由黑传说于 2010-10-12 19:00 编辑 ]

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#2

发表于 2010-10-13 21:19 资料主页个人空间短消息看全部作者

回复 #10 绝世天骄的帖子

就我所知，你说的这几号相对于国内都是业余水平，一个费孝通就把他们压得喘不过气来。
当然，相对于西方人来说，尤其是相对于老大帝国美国来说，能有他们的认识，已经算不错了。

另外，你提的这几个也不是西方汉学家里面的佼佼者，伏尔泰、孟德斯鸠、韦伯、魁奈等才是真正的汉学家。现在西方的汉学家更多的是殖民汉学者（以殖民者的眼光来看待殖民地的文化这种高高在上的姿态）。

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#3

发表于 2010-10-13 21:59 资料主页个人空间短消息看全部作者

回复 #12 绝世天骄的帖子

西方目前汉学界的主要问题是：西方中心主义，所以搞出来的东西比伏尔泰还别扭（伏尔泰当年西方还流行的是“中国中心主义”），一句话，他们不是在研究中国，而是在用中国作为他们学说的注脚。

而且，他们的学说一直没能超越费孝通，费的那本薄薄的《乡土中国》几乎成了他们的圣经和学术天花板。而费的这书，国内学界现在有几个当回事？

具体人物上，孔飞力的《叫魂》和项飙的《跨越边界的社区》相比如何？项当年出版这书的时候还在北大读书呢，而项某当年的水平，在中国一抓一大把。

这点体现在招收中国留美研究生上，体现得非常明显。比如我的某些同学，拿着本科课堂作业横行西方学界。

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