标题: 袁崇焕的军事水平真的高吗?
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围魏救赵是可行的,但明显的,实施的前提是:1、袁要有足够的信心,敢担当丢失首都的责任,2、袁要和皇帝有充分的沟通、要能得到皇帝事前事后的充分信任。
第一、袁先前逢迎魏党和向皇帝吹牛的行为看,他明显是个滑头,滑头的人是不会去担这种责任的
第二、袁和皇帝没有充分的沟通,先前吹牛,此时皇太极的行为,明显会戳破他的牛皮,使他失去皇帝事后的信任,因此此次救的不仅是首都,还是自己的信用和命运。

至于袁所采用的灭/抗清政策,实际效果就是:投入大,产出小。而这种情况,是可以事前跟皇帝讲明的,讲明的话就不会让皇帝产生过高期望,也不会导致皇帝的盲目投入了。

如果要说到教训,那就是:吹牛是要上税的!

[ 本帖最后由 黑传说 于 2009-4-20 13:25 编辑 ]


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举个例子,你老板把他的全部家当交给你去开拓市场,结果你不仅没开拓好市场,还让原先的市场给弄得岌岌可危,你老板不把你剁了才怪。
那个反间计明显是三国演义蒋干盗书的翻版,可信么?或许真有其事,但作用恐怕连杀他的导火索都算不上。


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原帖由 益德张 于 2009-5-5 21:20 发表
要拿足球来比就这样:

球队成绩不好,炒教练,换一个教练来——

老板拖欠球员工资,教练一上任球员就哗变,教练好不容易才平息混乱(1);
教练提出补发工资,老板十分不悦,最后勉强发了一部分(2);
...

我来丰富下这个足球类比
要拿足球来比就这样:
球队成绩不好,炒教练,换一个教练来——
教练上任前承诺说三年超英赶美,其中一个要求是投入要足,老板同意尽最大努力去满足这个要求(教练无视超英赶美难度,无视自己老板实力,明显吹牛,但他曾经是把世界后进球队带进世界杯的人物,所以他的话还是比较有说服力)
老板拖欠球员工资,教练一上任球员就哗变,教练好不容易才平息混乱(1);
教练提出补发工资,老板十分不悦,最后勉强发了一部分(2);
老板挤出自己的工资,发动管理层捐出自己的部分工资以满足教练要求
教练在没老板同意的情况下,私自干掉了专职负责前锋训练的副教练,吞了副教练的工资和活动经费,导致前锋没人可训、一批优秀球员转投对手。老板忍了。
教练辛辛苦苦把球队整顿得象点样子了,打赢了几场热身赛,还节省了20%的球队运营资金,老板高兴了,表扬了教练(3);
教练说要这样要那样(4),买这人买那人(5),老板迟迟不答应;
老板此时到处躲债中,仇家不停挑衅,导致收益锐减,但仍然勉力把手上最大的资源供应给教练
要开赛了,教练说,我们用这个阵型,右边会被突破的,得赶快调派球员,老板不理(6);
比赛打到一半,右边果然被突破,不过双方互有进球(7),
开赛之后,老板要求教练组织在中场防住对方突破,结果教练没听,直接放弃中场,把队伍堆到门前,导致守门员紧张异常,球员压力暴增,屡屡有破门之险
这时老板听小蜜说教练其实是另一俱乐部的奸细,大怒,立即炒掉教练(8)。
老板看到球队表现,超英赶美是不可能的了,想想老板宁可自己躲债也把尽可能多的资源投入到你那,结果你给我打出这个熊样,火了……

球队成绩越来越差,老板请来另一位洪教练,洪教练说,以我们现在的实力,还是先采取防守为主的打法吧?老板说,不行,那我多没面子;结果球队在一场关键的比赛中输了个0:13;
老板又请来另一位孙教练,孙教练说,球员训练不足,还是得防守为主;老板说,不行,你给我上;结果球队又大输;
几年后,该俱乐部倒闭,老板破产,上吊自杀。

————太像中国足球了!!!

[ 本帖最后由 黑传说 于 2009-5-7 23:11 编辑 ]
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原帖由 益德张 于 2009-5-7 12:53 发表


谁拍板谁负责。何况当时崇祯已经不是小孩了,是独立执行了干掉魏忠贤行动,被誉为圣主的人。至于袁崇焕的“相慰”说法也不见得是忽悠,把XX事情做好,为主解忧,也是很正常的事。将领提出一个军事计划当然有 ...

本来提计划没错,提出计划后执行失败,提计划的人问题也还不算大。但是这计划的提出人和将来的执行人都觉得不可能的计划,竟然能够被将来的执行人正式地提出来,这就是问题了。
======》》》》也就是说,他提的这个计划,事先没有经过精密的考虑,也没有考虑其可执行性如何,然后就提交上去了。如果他只是个参谋的角色,这么提问题也不大,就当头脑风暴,失败了也只能怪老大和执行的人。

另外,我们要先明确一点:明知不可为而为之和这性质是不一样:明知不可为而为之是找到了自己认为可为的因素,然后制定一个计划,使得这个可为的因素放大为压倒性优势,从而希望达到力挽狂澜的效果。

而袁的计划,则是明知不可为,并且也没找到可为的因素,更没找到一种可以力挽狂澜的方案,满嘴跑火车。而问题的严重性更在于,提这计划的人正是执行的人,他是在作茧自缚,自己挖个坑然后自己往里跳,这脑子不是有病么?相信崇祯也是没考虑到袁竟然会脑子短路,才会相信他。

话说这计划有没可以补救的机会呢?
本来袁久离战场,临时提出这个忽悠方案,完全可以在事后说,这个计划只是自己根据好几年前的形势所提出来的,但接触实际工作之后,发现这个计划已经不可能实现了,需要根据新形势来重新制定计划。而袁却没有这么做,而是延续前面的方案,而且为了掩饰自己前面的忽悠,竟然使用消耗战术,把自己的错误进一步放大,这就是做人问题了,他做人很不地道


面对这种ceo/主教练,老板不气死才怪。
ps:袁的军事水平前期有表现,后期战略方针有偏差,本来可以不算数的,但这偏差又恰好是他自己造成的,又脱不了干系。只能说,他战术战役水平是有的,也有实际战例,战略水平如何呢?完全的失败。不知道是性格使得他一错再错呢,还是本来就那水平。但其不够严谨(事前忽悠)和死要面子(事后不认错)确实严重影响了其战略方面的发挥。

[ 本帖最后由 黑传说 于 2009-5-7 23:45 编辑 ]
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原帖由 益德张 于 2009-5-8 12:14 发表
何谓不可能?军事计划当然有成功的可能也有失败的可能,哪来的“提出人都觉得不可能的计划”。何况拍板权又不在他那。
确实可行的平辽方案与相慰不冲突。不是说相慰就不确实可行了,或者确实可行就不 ...

军事计划有成败的各种可能性,提计划是没错的。但是问题就在于,执行的人没有信心去执行的计划,有可能成功么?即使有成功的巨大可能性,也会因为没有信心而失败掉!

而具有巨大讽刺性的是,这个计划的提出人正是计划的实际执行人,天下竟然有这种挖坑自己跳的糊涂蛋,我本来不信,但看了袁之后,我信了,崇祯不会时空穿越或者窥心术,所以也不会相信世界上有这种糊涂蛋,所以就信了袁,所以拍板了,这合情理。本来这计划的中断和失败,权力越大就要负越大的责任,但这次袁要负的责任却绝对要比崇祯大。

换句话说,如果这计划是随便一个阁臣提的,崇祯会这么轻易拍板么?要是我,肯定是会找来长期在边界作战的将领来询问这计划的可能性,而袁就是实际执行人,所以这一道询问的流程就可以免了,很正常,因此也就不能说崇祯好大喜功或者冲动决策,他的决策流程一点也没错。(以后崇祯如何表现不在此讨论之列,仅指这次决策)
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原帖由 慕容燕然 于 2009-5-8 01:47 发表
平台对奏,在场的不仅皇帝与袁崇焕两人,还有很多大臣。如此正式庄严的一个场合,要的是什么?要的是实话,要的是一个确实可行的平辽方案。不需要相慰,也不会有正常人在这种场合拿军国大事当儿戏,搞什么相慰。 ...

或许是袁久离政府中枢,不知道朝廷形势变化吧,或许他还以为崇祯是天启。

现实生活中我也碰到过这类的,尤其是在老大变了之后,几乎所有人都有一段不适应期,往往会以老一套来应付新领导,袁的表现,大概就是这种类型,看起来也很象。很可惜,没想到这个新领导来真的,虚的要变成实的,老一套忽悠行不通了,袁因此骑虎难下。

和前面37楼我说的,这并不是没法解决的,完全可以以实际工作情况来推翻原有计划,而不是继续搪塞。
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原帖由 益德张 于 2009-5-9 16:21 发表


有趣,你凭什么说五年计划是袁自己都没有信心去执行的计划呢?前面你说“提出人都觉得不可能的计划”我就问过你一次,一直就没见你们拿出什么象样的依据。

至于说“自己挖坑自己跳的糊涂蛋”,早在“京师 ...

“提出人都觉得不可能的计划”证据见38楼,有人替我回答了
京师的人都缩头缩脑,证明大家知难而退,而袁的胆量,确也很不智,对新形势没有明确的把握,连老大、国力、对方国力都没充分了解的情况下仓促提方案,事后又不改错。


to 50楼马岱:

计划执行失败,一般来说,袁最多只需负有执行失败的责任,是不需要和崇祯分担决策责任的。但上面我说了,袁自己忽悠,导致崇祯决策所依赖的信息出现严重偏颇,导致决策方向出现严重失误,袁因此要分摊崇祯的很大一部分决策责任。

[ 本帖最后由 黑传说 于 2009-5-9 21:26 编辑 ]
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原帖由 益德张 于 2009-5-9 21:45 发表


38楼的“回答”我已经回答了,见41楼,没见你们再提出什么新的依据。另外你的“事后又不改错”也是建立在“提出人都觉得不可能的计划”基础之上的,你前面的都没能证明,后面的也不必说了。

朝臣问崇焕五年期当有成算崇焕曰上期望甚故以年慰圣心耳——这句不是旁人心理描写吧?

[ 本帖最后由 黑传说 于 2009-5-9 22:09 编辑 ]
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to 59楼
“确实可行的计划”和“聊以相慰的计划”,在任何一个执行人心里,是有巨大差别的,典型的就是事前的信心差别执行人“没法认可”的计划(聊以相慰的计划),目标不明,士气不振,做事敷衍,畏首畏尾。执行人认可的计划(确实可行的计划),目标明确,将帅同心,士气高涨,做事认真,勇往直前。


“确实可行的计划”,这是崇祯听了袁的计划之后对该计划的印象,因为这计划是执行人提出来的,是连“执行人都认可的计划”,从而信心满满。而“相慰的计划”,是袁对周边人说的,是自己对该计划的印象。是一个“执行人没法认同”的计划====》》可见这落差很大。

===========================================================================
to61楼,
你说的没错。也是我所认同的,但不同的是,袁不单是参谋,还是实际的执行人!所以才会说他挖坑自己往里跳,要负担一定决策责任、大部分执行责任、部分参谋责任。

===========================================================================
to60楼,
如果该策略方向可行,明就不会那么快亡于崇祯时期了。很有可能,崇祯直到死的时候还认为自己家底殷厚、人才充足,可短时间内灭后金呢。(后面的事复杂,还是单讨论袁平台对策到身死这段时期吧。)

[ 本帖最后由 黑传说 于 2009-5-10 05:07 编辑 ]
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楼上的,你有看清楚我62楼的回复么?
1、在崇祯眼里,由执行人提出的方案,可以理解为是执行人都认可的方案,因此信心会满满的,才下的决断。
2、在袁眼里,提出的那个计划只不过是“相慰”而已(这句话是记录里他说的),也就是说,这个计划,他这个执行人是没有信心的。——这个是不是他没信心的证据?

至于39楼说的“确实可行和相慰的计划不冲突”,我已经在61楼说了:有冲突,而且冲突很大!最明显的就是信心落差,信心落差会导致执行结果差别甚大。
================================================================
ps:宗泽、魏延事后有类似“聊以相慰”的说法么?至于说执行人提出的计划就一定要采用么?也是不一定的,但至少执行人提出的计划,可以给决策人巨大的信心支持和更确定的决策选项。——具体效用可参考三国演义里面赤壁之战孙吴一方的决策过程,比较典型。

[ 本帖最后由 黑传说 于 2009-5-10 05:26 编辑 ]
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原帖由 益德张 于 2009-5-10 15:48 发表


我倒要问你看清楚我39楼的回复了么?确实可行的平辽方案与相慰不冲突。不是说相慰就不确实可行了,或者确实可行就不相慰了。我已经说过,请你先拿出根据来证明袁没信心再说其它。你所谓“确实可行和相慰的计 ...

我已经实在看不懂你和我的争论点在哪了!执行人信心的重要性我都说了好几次了。或许我上面表述没说清楚。
1、确实可行的计划和相慰的计划是严重冲突的:差距很大,典型的结果就是执行人的认可度,认可度会严重影响信心。
2、“聊以相慰”是袁事后所说,难道不能成为证据,证明其对自己所提的计划“信心不足”?信心不足和没信心,这说法意思有差别么?会产生循环论证的可能么?
如果这都成循环论证的话,那我倒奇怪了:我先对大家说我一定可以驳倒你,然后私底下说我这么说只不过聊以自慰,你觉得这“聊以自慰”不是我信心不足的表现?这难道还是信心充分的表现?
ps:如果我上面说的还不能理解的话,那我们好像也没继续讨论下去的必要了。

[ 本帖最后由 黑传说 于 2009-5-10 16:23 编辑 ]
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不知道是不是我语文理解有问题,
“聊以+相慰“在我这里,理解为:就算当作安慰吧。是和信心相关的用语,属于精神胜利法范畴,因此推论出袁没有信心。
而告慰某人的在天之灵,慰母亲之心都不是和信心有关的用语。
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原帖由 益德张 于 2009-8-3 19:20 发表


那是你“理解”的。给予精神上安慰,不等于物质上没信心。上面几个例子,告慰某人的在天之灵,聊以相慰母亲之心都是精神上的安慰,难道就证明当事人行动上没信心?。

“有时候乃不免呐喊几声,聊以慰藉那 ...

认真查了下,我的理解没错,而是你的理解和用法有问题。

附:
聊以相慰:“姑且“用来安慰自己
【出自】:汉·张衡《鸿赋序》:“南寓衡阳,避祁寒也……余五十之年,忽焉已至,永言身事,慨然其多绪,乃为之赋,聊以自慰。”
【近义词】:望梅止渴、画饼充饥、聊以解嘲
【示例】:遇见强者,不敢反抗,便以“中庸”这些话来粉饰,~。◎鲁迅《华盖集·通讯》

“告慰”之类如果前面没有加“聊以”,是没有“姑且”的意义在里面,有“姑且”意义含在里面,还是有信心的表现么?
聊慰母亲之心和以慰母亲之心,是有差别的,“聊慰……”是指达不到全部目标,但给了个远景,属于忽悠、敷衍、无奈的范畴,而“以慰……”则是达成了目标,物质上实现了,让告慰一方可以满意、放心了。

后面你举的鲁迅的例子,也是包含“权且“的意思在里面的,不知道为什么你读不出这个“权且“的意思

[ 本帖最后由 黑传说 于 2009-8-5 17:40 编辑 ]
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原帖由 益德张 于 2009-8-5 20:48 发表


鲁迅:“说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。”
鲁迅那句话“姑且”也好,“权且”也好,都不能推论出鲁迅没有信心。有“姑且”、“权且”意义含在里面不等于没有信心 ...

都说了,只要你文字理解没有问题,那么就可以推导出袁自己也知道自己在吹牛敷衍。
对文字理解差异引发的问题,除非你提出更有说服力的论点或者证据,否则我不再继续回应,论坛上其他人应该也看烦了。

[ 本帖最后由 黑传说 于 2009-8-5 23:20 编辑 ]
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