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蒹葭苍苍 (廉州山人) 晋国公 太常卿 枢密直学士 威行军节度使 组别 经略使 级别 大将军 好贴 15 功绩 3472 帖子 12836 编号 124 注册 2003-8-25 来自 南珠古郡 家族 轩辕狼党

#1 发表于 2005-6-21 02:00 资料 主页 个人空间 短消息 看全部作者 惠子言其有瓠实五石，以之盛水，坚而不能自举；剖以为瓢，则瓠落无所容。以其无用而掊之。庄子对曰，宋人有善为不龟手之药，世代以（氵并）（氵辟）（纟光）为事。客以百金购其方，以说吴王。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。以惠子有巨瓠不虑以为大樽而忧其无所容，犹有蓬之心也。 二子所谓者非瓠、药而实为材之所用也。吾意取庄子而非惠子。何故哉？惠子知其短而不知其长，非用材之道也。天生万物，皆有其用，亦有短长之分。鹤啸于九天之上，排云御风，飘飘乎绝于尘外。以其渡水，济未半而必溺。鱼翔于大江之中，趋波逐浪，虽恶水犹能致千里。以其登岸，不能行寸步而有死生之患。盖非其无用，而其用有长短高下之故也。是故善用材者不以其短而害其长，而欲尽其大用也。古之善用材者，莫不能尽其大用。而欲尽其大用，其先必曰“识材”也。 十亩之田，稂稻同生，不知其苗者，何以分良莠？万里之鹏，蜩与学鸠不知其能万里而笑之，岂非愚哉？况材之所出，不分贵贱。明主择贤，唯高是举。伊尹奴隶之躯、傅说版筑之徒，遇成汤、武丁，遂成大业；萧何县吏，孔明耕夫，从高祖、昭烈而名垂千古。向使其人未遇其主，则泯然于众人矣。而其主未得其才，则鹿死谁手犹未知也。 然明君非止能识材，而能尽用其才也。识而不能用，有材若无，是无材也。合抱之木，树之为柱，悬而为梁，是为尽其大用。至若伐以为薪，则大材小用矣。推而及人，莫不如是。贾生俊秀，谪迁长沙；李广威烈，每为偏师。此乃后人诟汉之所在，用人者不可不察之。 [广告] 《精忠报国岳飞传完整版》火热发布

蒹葭苍苍 (廉州山人) 晋国公 太常卿 枢密直学士 威行军节度使 组别 经略使 级别 大将军 好贴 15 功绩 3472 帖子 12836 编号 124 注册 2003-8-25 来自 南珠古郡 家族 轩辕狼党

#2 发表于 2005-6-23 02:18 资料 主页 个人空间 短消息 看全部作者 惠子说他有一个胡芦，有五石那么大的容量。用它盛水，硬度却不够；锯开它做成瓢，又没有那么大的水缺可以容纳。认为它没有什么用处，就把它打碎了。庄子说：宋国有个人擅长制作不龟裂手的药物，他家世世代代以漂洗丝絮为生。有个客人出百金买了他的药方，拿去游说吴王。正好越国发难，吴王派他领兵迎战。时值冬天，与越军在水上交战，大败越国军队，吴王割地封赏他。（同样的事物，因为使用的方法不同，所产生的结果也会不同）于是，庄子认为惠子有那么大的葫芦却不考虑用它来制成腰舟，却担忧葫芦太大无处可容，就像是迷了心窍一样。 这两位先生所说的并不是葫芦和不龟手药，实际上是在说“材”的使用。我的想法跟庄子一样而不同于惠子。为什么呢？惠子只知道事物的短处而不知它的长处，这并不是使用“材”的正确方法。天生万物，都有他的作用，也有长短的差别。鹤鸣叫于高高的天空上，排开白云，乘风而飞，飘逸的姿态仿佛脱离了尘世。但让它渡江的话，还没渡过一半肯定会溺水。鱼遨游于大江之中，追波逐浪，即使是水势很险恶，也能到达千里之外。可是让它登上岸的话，不仅寸步不动，而且还有死亡的危险。这是不它们没有用，而是它们各有长处短处，作用也有高低的缘故。所以善用“材”的人不会因为它们的短处而损害长处，而是想方设法尽可能地使它们发挥出最大的效果。古代善用“材”的人，没有不能使“材”尽可能发挥最大作用的。而要让它们发挥最大作用，必须先要“识材”。 十亩那么大的田里，同时生长着野草和稻草，不认识秧苗的人，怎么能区分好坏。能飞万里的大鹏，蝉和班鸠不知道它能飞万里而笑它，这难道不是愚蠢吗？何况“材 ”的产生，没有贵贱之分；贤明的君主选择贤才，是凭才能高低来推举的。伊尹只不过是个奴隶，傅说也只是个筑墙的，但他们遇到了成汤和武丁，最终却成就了伟大的事业。萧何只是县里的一个小吏，诸葛亮是个耕地的农民，他们却跟随刘邦和刘备而名垂千古。假如当时他们未遇到能赏识他们才能的明主，得不到发挥，就跟一般人没什么差别了。而那些明主，如果没能得到他们才能辅助，那么最后的结果怎么样，就难说了。 然而贤明的君主不仅能识别人材，而且能尽最大的可能使用他们的才能。识材而不能用材，有人材如同没有一般，就是没有人材。双手才能抱才能抱得过来的木材，把它立起来作为柱子，或而悬挂起来作为屋梁，就是它最大的功用。至于把它砍碎做成柴，那就是大材小用了。这个例子推理到人身上，没有不是这样的。贾宜那么优秀俊杰的，却被贬谪到长沙；李广威猛刚烈，却常常作为偏师出战。这正是后人诟病汉朝之处，使用人材人的不能不认识到这一点。 [广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌

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