孔丘孝礼执行情况浅析 - 炎黄春秋 - 轩辕春秋文化论坛 20周年


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#1

发表于 2011-1-19 11:41 资料主页文集短消息看全部作者

轮回不学无术，就是体现在这里了，居然拿孔子家语作证据

可惜，连孔子家语也没说颜征在是孔子十七岁时候死的

丘生而叔梁紇死，葬於防山。防山在魯東，由是孔子疑其父墓處，母諱之也。孔子為兒嬉戲，常陳俎豆，設禮容。孔子母死，乃殯五父之衢，蓋其慎也。郰人輓父之母誨孔子父墓，然後往合葬於防焉。
《史记》

顏氏有三女，其小曰徵在。顏父問三女曰：“陬大夫雖父祖為士，然其先聖王之裔。今其人身長十尺，武力絕倫，吾甚貪之，雖年大性嚴，不足為疑。三子孰能為之妻？”二女莫對。徵在進曰：“從父所制，將何問焉？”父曰：“即爾能矣。”遂以妻之。徵在既往，廟見，以夫之年大，懼不時有男，而私禱尼丘山以祈焉。生孔子，故名丘字仲尼。孔子三歲而叔梁紇卒，葬於防，至十九，娶于宋之上官氏。生伯魚。魚之生也，魯昭公以鯉魚賜孔子，榮君之貺。故因以名鯉，而字伯魚。魚年五十，先孔子卒。
《本姓解》

是不是请轮回答疑一下，颜征在死于孔子十七岁，出自哪里？别告诉我你是百度党。哈哈

[ 本帖最后由悼红狐于 2011-1-19 11:56 编辑 ]

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#2

发表于 2011-1-19 11:48 资料主页文集短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 outmoon 于 2011-1-19 11:37 发表
哪个NC提议立孔子像的？居然还立了，中国的耻辱啊。
毛最大的功劳就是打倒了孔老二，居然又TMD站起来了。
老外编中国史，必提孔子，必提“君君臣臣父父子子”，流毒千年了，还要继续毒害我们？

你懂个浮云，无知者无畏

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#3

发表于 2011-1-19 15:20 资料主页文集短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由轮回于 2011-1-19 12:31 发表

嘿嘿，那至少是一个说法吧。
你找出一个孔老二守三年孝礼的证据？还有，除了埋葬，他有哪些孝行？

你干脆自己发明一个说法，夫子19岁母丧，19岁娶并官氏（也作亓官氏），岂不是更有张力？何必被我逮到百度党的小尾巴。

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#4

发表于 2011-1-20 10:19 资料主页文集短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 我本人间惆怅客 于 2011-1-19 22:50 发表
没人说不可以，吃饭如此讲究并不为过，但作为圣人却有些事儿多，正如我所说的圣人不完美没有错

恰恰相反，你可以参考一下王弼的意见。（科普：王弼，死的早，却是中国最伟大的哲学家之一）

弼曰：“圣人（孔子）体无，无又不可以训，故言必及有。老、庄未免于有，恒训其所不足”

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#5

发表于 2011-1-20 18:00 资料主页文集短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 我本人间惆怅客 于 2011-1-20 16:19 发表
这些有何意义？谁规定孔子必须一点瑕疵都没有？在我看来，这已经不算是个好方面了，但不一定要别人也接受这观点，但是有人为孔子他老人家修饰争辩，确不是我的事，在我看来不好就是不好，圣人也是人，有瑕疵无所 ...

你知道你在说什么吗？作为人，谁都有问题，没人否认吧。但，孔子在历史上发挥作用的那个形象是圣人，他表现出来的是完美的。难道你要跟我讨论一个在历史上影响很小的真孔子？对不起，这种讨论我觉得毫无意义。

而且，我认为因为孔子是圣人导致出的影响才是实际的，孔子是圣人这个前提条件我都觉得没有任何必要讨论，哪怕它是错误的，也没有必要。因为否定这个前提，让附着在它之上的实际意义消失。而我的关注点恰恰是这些历史意义，因此，这个前提哪怕我再不同意，我也要默认，否则我无法理解历史的意义。

另外，孔子是圣人作为历史上哲学流派的基础前提，这也不代表，这些历史哲学流派就不会超出这个前提。

所以，不论是现实性、历史性还是必要性，我都不觉得孔子圣人形象需要被讨论。你需要一个真孔子干什么？

[ 本帖最后由悼红狐于 2011-1-20 18:04 编辑 ]

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#6

发表于 2011-1-20 18:08 资料主页文集短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 我本人间惆怅客 于 2011-1-20 18:05 发表
那你知道你在说什么吗？既然有缺点，为什么不能说？谁规定的，圣人不是神人，人家说了，就有人辩解，难道非得把他说成完美才有意义？那我宁愿多说些无意义的。
竟然编辑。。。。那我也编辑，那么按你那么说，本 ...

谁不让你说了？你不是正在这里说得正高兴么

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#7

发表于 2011-1-20 18:14 资料主页文集短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 我本人间惆怅客 于 2011-1-20 18:10 发表
我本来高兴得很，偏偏有人在那找话起刺儿，让人心中好不痛快呀！

你不痛快就是不让你说话？真霸道啊。你要找痛快，何必来论坛呢。一定和你有不同意见的人，你只有忍耐。

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