读《通鉴》随笔 - 炎黄春秋 - 轩辕春秋文化论坛 20周年


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#1

发表于 2010-9-26 11:22 资料主页文集短消息看全部作者

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原帖由 绝世天骄 于 2010-9-25 12:29 发表
儒、法尽出于道，基本上能够确定。只是墨家不大容易考证。

肯定不是，儒家是诸子里头一份，《道德经》定本的时间跟《庄子》内篇差不多。

老说法我们不去理，就近几年的研究，普遍认为，道家分出三路1、庄子；2、稷下；3、黄老。

《淮南子》里曾说，墨子受学于儒家。郭沫若认为庄子是颜氏之儒。

不论是从哪个方便看，儒家与道家都是两个分支，扯不到一出去。

春秋思想与战国思想大不相同，战国思想一般以流派区分，《艺文志》所谓九流十家。但春秋思想一般以人物来看，我习惯分成以下几个，管仲、子产、孔子、老子、邓析、墨子、杨朱。

[ 本帖最后由悼红狐于 2010-9-26 11:31 编辑 ]

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#2

发表于 2010-9-26 11:25 资料主页文集短消息看全部作者

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原帖由 当阳侯杜元凯 于 2010-9-26 04:26 发表

荀子对秦国的王霸之业比较赞同，不赞同的只是不希望采取战争这么激烈的手段。这位儒家恐怕和法家已经很接近了。

荀子隆礼，韩非重法。这就是区别。

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#3

发表于 2010-9-26 11:34 资料主页文集短消息看全部作者

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原帖由 三种不同的红色 于 2010-9-26 11:28 发表
儒、道是两个源头。

墨出于儒，法出于道。这个说法我认为大体是不错的。

儒家可谓百家之源，除了墨家，学术界似乎认为名家也出自儒家，而阴阳家的本尊邹衍则受学思孟学派。再加上郭沫若认为庄子是颜氏之儒，而荀子又是法家大成韩非的老师。
另外，《道德经》以德报怨的思想，恐怕还是针对儒家“以直报怨”而发。林林总总，不得不说，先有儒家，再看诸子啊。

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#4

发表于 2010-9-26 13:23 资料主页文集短消息看全部作者

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原帖由 绝世天骄 于 2010-9-26 12:51 发表

呵呵，谢谢。受教。

其实毕竟还有一个孔子向老子问礼的传说吧。

孔夫子问礼之老子，与写《道德经》之老子，一般认为是两个人。

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#5

发表于 2010-9-27 12:12 资料主页文集短消息看全部作者

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原帖由 dreambe 于 2010-9-27 10:24 发表
老聃和李耳不是一个人？
我还是头一次听说。
上网查了很多资料，没有一个说有两个老子的。
敢问这个“一般”从何说起？

网上查资料。。。嗯。。还是别网上查资料了。。。
就我目及，李零持此说，王锦民也持此说。

而且我建议，三十年前的诸子辨正书籍就少看些吧，毕竟近三十年地下简帛太多，马王堆之前的大家之说，多数是推测啦，可能啦，也许啦，连证据都不全面。像南怀瑾这样的，连证据都不讲，就讲该如何。

老聃和李耳是一个人，但这个人是不是写了《道德经》不见得。郭店简比庄子还晚，郭店简没有马王堆的一些内容，《老子》定本恐怕要到汉初。比如“天地不仁，以万物为刍狗”这句名句，郭店简是没有的，可以肯定它是对战国末期儒家的反击，而不是老子的思想。

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