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标题: 中国历史上有哪些著名的“最佳帝后组合”
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发表于 2007-11-4 19:57
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殷高宗/好后(妇好)
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#2
发表于 2007-11-4 22:22
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原帖由
边城玫女
于 2007-11-4 19:58 发表
虽然实际上也算是,但是严格说起来。。。额。。。。那不是皇帝和皇后吧。。。。。
其实王也就等于皇帝了,因为在甲骨文里帝实际上是祭祀的木架,是神祀,人不能够做,所以才没用这个字。
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#3
发表于 2007-11-4 23:01
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原帖由
张建昭
于 2007-11-4 22:55 发表
晋惠帝和贾南风多绝配啊
我刚喝进一口水。。。。
某昭,赔我17寸液晶屏
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#4
发表于 2007-11-5 12:52
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原帖由
三种不同的红色
于 2007-11-5 09:31 发表
貌似商王多称帝吧。
《史记·殷本纪》:汤崩,太子太丁未立而卒,於是乃立太丁之弟外丙,是为帝外丙。帝外丙即位三年,崩,立外丙之弟中壬,是为帝中壬。帝中壬即位四年,崩,伊尹乃立太丁之子太甲。…… ...
史料里面有,但甲骨文里不见,事实上史记里夏代国王也有叫帝某的,但实际上甲骨文提到先王的名字是直呼其名的
比如妇好死后武丁占卜问讯,甲骨原文是
妇好有娶乎?唯祖甲娶。妇好有娶乎?唯祖乙娶。妇好有娶乎?唯成汤娶。
没有庙号,没有谥号,而是直接称呼名字
所以殷高宗的庙号,恐怕还是周代追溯上去的
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#5
发表于 2007-11-5 19:49
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原帖由
三种不同的红色
于 2007-11-5 14:03 发表
周代不闻有庙号,所以说殷高宗为周代追赠,貌似说不过去。
冒牌所说,貌似有理。帝×可能是死后称呼。
如果殷商有庙号,实际上我们所知的就有殷太宗太甲,殷中宗太戊和殷高宗武丁,先不论这三个庙号何时出现,如果殷商时期就有,那在皇家占卜卜辞中,也应该用。殷商就算没有建立宗祧制度,也不至于把祖宗直接称呼姓名。然而通过甲骨,结论似乎是直接称名(道姓似乎没有,但我们也很少见商代称呼姓的,商王姓子,也只在史记卷头提了一下而已)。
我是这么猜的,比如商代末代帝王商纣王,在殷商时代除了他之外不见谥号,纣是不是谥号就是个疑问。商纣王,叫帝辛,甲骨文写作受。《尚书牧誓》做“今商王受惟婦言是用”也说了他叫受。那他的名字应该是子受。问题是如果纣是谥号,那庙号是啥?殷*宗or殷*帝?
那“帝辛”又是什么东西。武丁又叫帝*?
所以帝*根本不是死了人叫的,仅仅是命名方式。前一个字挑一个好的,比如武、帝、祖、太之类的,后面跟一个天干地支。算作尊号(?),死了之后加庙号。
[
本帖最后由 悼红狐 于 2007-11-5 19:51 编辑
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#6
发表于 2007-11-6 00:13
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黄帝和嫘祖
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#7
发表于 2007-11-7 00:06
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原帖由
索虾王
于 2007-11-7 00:00 发表
千古一帝-------秦始皇
十全老人-------乾隆皇帝
但是这两人的老婆实在没什么太出彩的记载,乾隆的几任皇后更是没有什么好的结果,都是早死的命
秦始皇无后,温柔兄的千古一帝不会是指秦始皇,应该是指康熙
反讽一下
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三种不同的红色
于 2007-11-6 10:02 发表
纣是生前的称号,不同于传统意义上的谥号。这种称呼,也不仅见于纣王一人。汤就自称武王,《史记·殷本纪》:於是汤曰“吾甚武”,号曰武王。童书业曾言周文、武都是生前自号。这种习惯,直至汉初依然存在( ...
我同意两位关于帝*的解释
纣应该是天下对子受的称呼
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