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三种不同的红色 天水郡公 京东东路经略使 ★★★ 组别 经略使 级别 骠骑将军 好贴 4 功绩 2325 帖子 8451 编号 106435 注册 2007-2-3

#1 发表于 2014-11-29 11:41 资料 个人空间 短消息 看全部作者 南仲见于《诗经》，一为《诗·小雅·出车》:“王命南仲，往城于方。” 一为《诗·大雅·常武》：“赫赫明明，王命卿出，南仲大祖，大师皇父，整我六师，以修我戎。” 《毛诗传》解释第一首曰：“王，殷王也，南仲文王之属。”《毛诗序》解释第二首，曰“《常武》，召穆公美宣王也。” 如此这般，第一首里的南仲自然就成了文王时的人物，而第二首里的南仲就成了宣王时的人物。至于为什么一个南仲出现在了两个时代，郑玄解释道：南仲是文王时的人，至于宣王时的那个，实际上是南仲的子孙，名字叫“皇父”，官职是太师，所以说“南仲大祖，大师皇父”。但这种解释实在太牵强，用清朝学者崔述的话讲，如果真的皇父是南仲的子孙，那应该说是“南仲曾孙，大师皇父”，怎么能说“南仲大祖”呢？ 其实，我觉得事情很简单，只有一个南仲，这个南仲就是宣王时的人物，两首诗都说的小宣王时的事情，只不过《毛诗》把其中一首诗的年代搞错了而已。 这个孔颖达早就看出来了，他在《疏》中就指出“毛盖见其文烦，故以为二人”。从出土的西周青铜器铭文来看，发现有好几个有“南仲”的，都是宣王时的东西。 [广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌

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