标题: 批两点《赵氏孤儿案》
性别:未知-离线 三种不同的红色

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发表于 2013-4-12 09:38 资料 个人空间 短消息 看全部作者
回复 #16 sos2290 的帖子

这话是正解。


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发表于 2013-4-13 14:48 资料 个人空间 短消息 看全部作者


QUOTE:
原帖由 关内侯 于 2013-4-12 20:33 发表
司马迁编的这个故事说明当时那个时代汉朝人的君臣思想已经初步形成,但不代表春秋战国时期人也有这样的思想吧?

说老实话我很怀疑春秋战国时期的人那个时候有什么高尚节操吗?一部左传里不少都是国君和卿大夫 ...

这个故事不是司马迁编的。他还没有下作到那个地步。

这是战国传说,其精神实质和战国时士风一致。


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发表于 2013-5-2 00:02 资料 个人空间 短消息 看全部作者
回复 #26 益德张 的帖子

这个故事最早见于书面,就是《史记·赵世家》

但司马迁做史,绝无向壁空造的事情,他事事都有所本。——这就涉及到了司马迁的学术道德,而从《史记》其他史事来看,司马迁信以传信,疑以传疑,当同一事件有几种不同版本的时候,他往往各种版本并存,并不以己意进行删削。

在赵氏孤儿这事情上,他同样同时留下了两个版本:一是《晋世家》中的版本,这个明显是采用了《左传》的记载,也是今天来看可信度较高的一个版本。另一个就是《赵世家》中所讲的赵氏孤儿的故事,这个故事声情并茂,和《晋世家》中的记载完全不同,可以想见,他必然是看到了另外一个不同的记载,所以才在《赵世家》中留下了和《晋世家》完全不同的记录。

至于这个记载来自何处,由于此前并无书籍记录,加之它声情并茂,所以应该是民间传说,再从它的价值核心进行判断,应该是出自战国。

事实上,在司马迁之后四十多年的刘向,在他的《新序》中也记载了这个故事,情节和司马迁的大体相同,但又有小异,可知刘向的资料来源是不同于司马迁的,由此可证明这个故事在西汉是广为流传的。
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