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标题: 【读史札记】春秋诸侯谥号之称公
三种不同的红色
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2007-2-3
#1
发表于 2010-2-17 14:46
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【读史札记】春秋诸侯谥号之称公
周代爵分五等,公侯伯子男。然而诸侯死后,无论其本身爵位如何,其谥号多称公,如齐桓公、晋文公之类。对此,《春秋左传正义》孔颖达疏云:“
至於既葬,虽邾、许子男之君皆称谥而言公,各顺臣子之辞
”。
可是细读《史记》十二世家,发现平王动迁前,各诸侯之谥号多称侯,极少有称公者。
如晋国自叔虞始封,十余晋候,其称号(或谥号)皆为“侯”,直至曲沃并晋,武公方才称公。而此时已经是周僖王之时。卫国自康叔始封,或称伯,或称候,至武公时方始称公。而武公之死亦在平王动迁之后。曹国自武王时始封,始终称伯,至缪公时称公,也是在平王之时。郑国受封时间迟,宣王时始封,而初代国君郑桓公之死,又是在犬戎之乱中,则议其谥号之时,也必在平王动迁之后。
自始至终一直称公者,有宋、鲁、齐、陈诸国。然而这几个国家,都有不同寻常的地位。宋为殷商后裔,而又本为公爵,因此其称公名正言顺,没有什么好说的。鲁国为周公封国,齐国为太公封国,太公为文、武之师,周公曾摄政,制作周礼,因此这两国地位自然崇高。陈国为虞舜后裔,其之于周朝,相当于客卿的身份。
自始至终始终称侯而未称公者,有蔡国等。但蔡国在春秋之时,一直国势不张,属于第三世界。
由此看来,西周之时,恐怕未必如同孔颖达所言一般,“至於既葬,虽邾、许子男之君皆称谥而言公”,西周时,非公爵诸侯在死后称“公”,这应该属于一种特殊的荣誉,非地位尊显者,莫能得之。自平王动迁,王室衰微,礼崩乐坏,那些稍有实力的诸侯,这才纷纷僭称公,如晋、卫、郑等国,死后悍然冠以“公”字,这就犹如战国中期之后,战国七雄纷纷称王一般。而实力不彰者,如蔡等国,只好老老实实继续称“侯”了。
由此想到战国时三晋建侯,韩赵魏三个新兴诸侯虽然实力不弱,但其国君谥号,依然只以“侯”称呼,如魏文侯、韩哀侯、赵肃侯,不敢僭越。待得百余年后,才敢自称为王。
[
本帖最后由 三种不同的红色 于 2010-2-17 18:40 编辑
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三种不同的红色
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2007-2-3
#2
发表于 2010-2-17 17:13
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原帖由
KYOKO
于 2010-2-17 15:00 发表
候=侯?是通假字还是咋滴?
而实力不彰者,如燕、蔡等国,只好老老实实继续称“候”了
燕国到灭亡他的君主谥号都没有称“王”的吗?
燕国这个我是记错了。
燕国至庄公时始称“公”,此时也是齐桓公称霸时期了。
终春秋一世只称侯者,见于《史记》的唯有蔡国。蔡国之所以始终称侯,是因为终春秋一世,蔡国始终为楚国所威逼,国势不振之缘故。
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2007-2-3
#3
发表于 2010-2-18 14:43
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原帖由
五袋石果
于 2010-2-17 23:15 发表
楚国的“楚子”,不知道是什么时候升级的?
“动迁”让我愣了好久才明白过来是“东迁”。
所谓“子”的爵位,我曾经有猜想,我猜想这只是一个针对蛮夷的称号。遍观《春秋》,所称“子”者皆为蛮夷,如楚子、吴子、越子等等。《春秋》僖公二十七年,称“
杞子来朝
”,按杞国本为夏之后,自然不是蛮夷,何以称“子”?《左传》解释曰:“
杞桓公来朝,用夷礼,故曰子
”,原来杞桓公到鲁国进行国事访问时,使用了东夷的礼节,所以鲁国人很BS他,于是孔子就称他为“子”了。——这更加说明“子”这个爵位实则是周室对蛮夷的专项称呼。
按照《史记·楚世家》所言,周成王时,曾封楚以楚子男之爵,那么也就是说,成王时,楚国就依附于周室了。但周楚之间的关系并不是一直都很亲密的。后来楚国渐渐强大,对周室颇不恭敬,周室曾多次讨伐。《诗经》中就有“
蠢尔蛮荆,大邦为仇
”的记载。后来周昭王南征,讨伐楚国,结果死于汉水,直到齐桓公伐楚时,管仲还拿这件事情作为借口。
诚如我顶楼所言,平王东迁之后,各国诸侯纷纷在谥号上用“公”字,这本是诸侯势力膨胀而王室衰微的结果。楚国之称王,与此类似。不过却要早得多。早在西周夷王时,楚君熊渠即立三子为王。到周厉王时,周复强大,楚畏周之强,自去王号。楚再次称王,是楚武王,其即位在周平王37年,而死则已是在周庄王7年了,也是东周时期。
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#4
发表于 2010-2-21 21:19
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原帖由
蒹葭苍苍
于 2010-2-21 21:10 发表
有一种说法,子男平级,子是专称蛮夷,男是专称华夏。
这正是我的猜想。
所谓子男同级,可见《孟子》“
天子一位,公一位,侯一位,伯一位,子、男同一位,凡五等也
”。
《史记·楚世家》中记载楚之受封,称“
熊绎当周成王之时,举文、武勤劳之後嗣,而封熊绎於楚蛮,封以子男之田
”,也是子男同称。
《左传》僖公四年:“
许穆公卒于师,葬之以侯,礼也。凡诸侯薨于朝会,加一等;死王事,加二等
”,按许国乃是男爵,死于王事,加二等而葬,若按“公侯伯子男”的顺序,则男爵加二等当为伯爵,但此处却“葬之以侯”,可知男爵加二级为侯爵。如此亦可证子男同级。
既然同级爵位,为什么又要叠床架屋设置两个?参考称“子”者皆为蛮夷,则答案呼之欲出,那就是“子爵”是用来称呼蛮夷的。
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#5
发表于 2010-2-21 21:44
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回复 #12 romadream 的帖子
五等爵位制一直都有人质疑。
我曾经有一篇帖子也有些猜想。
我觉得西周制度,绝非这种五等制。
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