鲁迅对《史记》评价之我见 - 炎黄春秋 - 轩辕春秋文化论坛 20周年


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#1

发表于 2008-5-12 23:19 资料个人空间短消息看全部作者

称刘邦为高祖，那是因为当时人习惯称其为“高祖”，这是社会上的习称。

自称“晋武公”，是因为那时候称号未必是死后才谥，也有生前自称的。其实，生前自称的习俗，在汉初尚有。譬如南越赵佗称帝，“佗乃自尊号为南越武帝”。

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#2

发表于 2008-5-16 11:55 资料个人空间短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由阿巽于 2008-5-15 22:42 发表

苏舜钦字子美，豪放不羁，好饮酒。在外舅杜祁公家，每夕读书以饮一斗为率。公使人密觇之，闻子美读《汉书·张良传》，至“良与客徂击秦皇帝，误中副车”，遽抚掌曰：“惜乎！不中！”遂满引一大杯。又读至“良 ...

《汉书》虽然在文、史两方面也都很杰出，但在文学性上始终不及《史记》。

譬如蒯彻的传，《史记》中蒯彻事迹写在《淮阴候列传》中，伍被事迹在《淮南王列传》中，读来气势贯通，酣畅淋漓。而《汉书》中则将其事迹摘出，为二人独立立传。古人云“两淮传遂寥落不堪读矣”。这并非虚言。

王鸣盛《十七史商榷》言“体例汉胜史，文学史胜汉”，的确不假。

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#3

发表于 2008-5-16 14:50 资料个人空间短消息看全部作者

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原帖由 yang1216 于 2008-5-16 13:52 发表
其实说起来，现代的历史学研究反而对那些文学性很差的著作感兴趣，比如左传与竹书纪年相比，现在很多人都喜欢引用竹书。

竹书因为是我们见到的唯一的战国时的编年史，其价值不可估量的。可惜佚散了。

左传的文学性可似乎不差，甚至可以说非常杰出。而且左传是研究春秋史最重要的史料，若无左传，则春秋史无从谈起。所以引用左传是必然的。

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#4

发表于 2008-5-26 09:02 资料个人空间短消息看全部作者

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原帖由 五袋石果 于 2008-5-24 15:57 发表
现在看来，鲁迅将《史记》放在《汉文学史纲要》中评论可说是良有以也，这本书评价的都是文学作品。而说《史记》“背《春秋》之义”，更是明说它不是史书了。

史记的文学价值高，就一定意味着它没有史学价值？请问什么时候文学价值和史学价值不相容了？

对于《史记》的史学价值可以进行探讨研究，但要说它不是史书，也未免有点无知无畏了。

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#5

发表于 2008-6-8 15:51 资料个人空间短消息看全部作者

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原帖由 五袋石果 于 2008-6-7 13:38 发表

晋武公时晋还没封侯仍是伯爵，难道他自称敢连越两级？他应该是自称“晋伯”的，如果敢称“公”，那不如学楚国直接自称“晋王”好了。

谁说晋武公是伯爵？

偶记得晋国一直是侯爵。您大概是把“曲沃庄伯”的“伯”字误以为是爵位了吧？

晋自从叔虞封唐，就是侯爵，其君曰昭候、文侯、孝候等等，何来“伯”爵？

至于“曲沃庄伯”之称，那不是爵位，这个“伯”子是“伯、仲、叔、季”之伯，如其父称“曲沃桓叔”，难道就说他爸爸是“叔”爵？

因为这时曲沃尚未代晋，从组织原则上算，他们不是诸侯，仅仅是卿而已，所以没有爵位，称呼时按惯例按排行称呼。这才有“叔”、有“伯”。到武公时，已经代替晋国为诸侯，因此称公。

当然，晋武公之称，未必就是自称，我刚刚查了一下史记，其文曰“曲沃武公已即位三十七年矣，更号曰晋武公。”
是“更号”而非如楼主所言“自称”，也许是后世之人更号呢，代晋之前，后世称之为曲沃武公，代晋之后，称之为“晋武公”。

至于时人于生前自称的，如晋鄂候，是因为晋人“逆晋侯于随，纳诸鄂。晋人谓之鄂侯”，

至于公的用法，除爵位外，还有两种特殊用法：

1、不管本来爵位为何，本国之人皆可称之为公，如鲁本侯爵，但《春秋》中称鲁君全部为“公”。《公羊传》注曰：“鲁称公者，臣子心所欲尊号其君父。公者，五等之爵最尊。王者探臣子之心欲尊其君父，使得称公”。《白虎通·爵篇》云：“伯、子、男，臣子于其国中褒其君为公” ，“心欲俱尊其君父，故皆令臣子得称其君为公也”。

2、不管本来爵位为何，死后谥号可称为公，这个例子极多，就不举例了。《公羊通义》说：“葬，生者之事也，故从主人辞也。生有五等，没壹称公。王者探臣子之心莫不欲尊其君父，故假以爵之最尊，又为之作谥以易其名，以甄其宫。”

假如说，晋武公是其自称，则这就属于国内之人的称号，称之为公，并不算逾越。

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