标题: 《后汉书》随笔:东汉皇帝多幼帝、早亡
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发表于 2008-2-4 11:11 资料 个人空间 短消息 看全部作者
《后汉书》随笔:东汉皇帝多幼帝、早亡

东汉12帝,绝大多数幼年登基,壮年而崩,实在算是历史上的一道风景了。

章帝18岁登基,32岁崩;

和帝9岁登基,26岁崩;

殇帝百日登基,1岁崩;

安帝12岁登基,31岁崩;

顺帝10岁登基,29岁崩;

冲帝1岁登基,2岁崩;

质帝7岁登基,8岁崩(为梁冀鸩害);

桓帝14岁登基,35岁崩;

灵帝11岁登基,33岁崩。

除此之外,还有两位少帝:北乡候懿即位时不满13岁,弘农王辩即位时16岁,都是同年而崩。

东汉200年,除光武、明帝两朝之外,其他时候都是外戚、宦官轮流坐庄,因此他们为了自己便于掌握政权,自然而然就只能拥立幼主,这的确没话可说,可是这些皇帝都如此短命,却不能不叫人称奇了。想起清末诸帝多早亡,有论者以为是满清气数将尽,看东汉诸帝的寿命,莫非也是在昭示着汉朝气数不久?

[ 本帖最后由 三种不同的红色 于 2008-2-4 11:13 编辑 ]


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发表于 2008-2-4 11:30 资料 个人空间 短消息 看全部作者


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原帖由 阿巽 于 2008-2-4 11:15 发表
国有长君,社稷之福

此言甚是啊。

譬如,冲帝崩,李固议立清河王蒜,已征至京师,而梁冀为了掌握权柄,舍蒜而立质帝。及质帝为梁冀鸩弑,朝臣又欲立蒜,而曹腾又进谗于梁冀,于是又舍蒜而立桓帝。《十七史商榷》云:汉之亡,实腾此举为之。《后汉书·宦官传》也说:自曹腾说梁冀,竟立昏弱。魏武因之,遂迁龟鼎。可知曹氏祸国,非自曹操始,而是从他爷爷辈就开始了。若当初立长君刘蒜,则后世阿瞒未必能够窃国。


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发表于 2008-2-4 11:45 资料 个人空间 短消息 看全部作者


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原帖由 西园新军 于 2008-2-4 11:23 发表
东汉皇帝多生在深宫之中,长于妇人之手,嬴弱导致恶性循环。

历代皇帝都是生于深宫之中,长于妇人之手,可是如东汉这般排着队早亡的,实在是少之又少啊。
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发表于 2008-2-6 12:49 资料 个人空间 短消息 看全部作者


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原帖由 实干司马 于 2008-2-5 22:50 发表
汉献帝刘协53岁,在位31年

相比起后汉这些皇帝,原来汉献帝如此长寿呵

PS:早知道自己活不长的曹丕居然能容忍汉献帝比自己活得更长

献帝是东汉第二长寿皇帝,第一是光武,61岁。此外,明帝是第三,47岁。

除这三位外,东汉没有一个皇帝能活到35岁以后。
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发表于 2010-7-29 00:57 资料 个人空间 短消息 看全部作者
回复 #34 当阳侯杜元凯 的帖子

录尚书事掌握政府决策权,这从武帝设立中朝以后就开始了,霍光就是大司马大将军领尚书事。

这种安排并不是架空了皇帝,恰恰相反,这是皇权的集中,是皇权的膨胀。

因为尚书台这个机构,从制度上、从法理上讲,不属于朝廷,而是皇帝的私人机构,所以大臣只有通过录尚书事才得以掌权,实际上就等于把所有权力都集中到了皇帝手中。这些当权者的权力来源再也不是制度(如同西汉初期的丞相一样),而是来源于皇帝的私相授受,——也就是说,如果失去了皇帝的支持,他们的权力马上就成为浮云。

所以,东汉建立后,刘秀就进一步强化了尚书台的作用,整个东汉,都是“虽置三公,事归台阁”,这不是没有原因的。
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发表于 2010-7-29 09:07 资料 个人空间 短消息 看全部作者


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原帖由 当阳侯杜元凯 于 2010-7-29 05:10 发表

不错,这个制度是从汉武帝时代开始的。这在当时外朝权力极大的情况下的确是限制了外朝权利,导致了皇权的膨胀,但到了东汉末年,这个皇权,确切地说我以为是中央集权被权臣以外朝首脑兼任的形式掌握并成为惯例后,原则上的内朝负责决策,外朝负责执行成了权臣内外手一把抓,等于架空了帝王本人。帝王本人变得无足轻重,只剩下了象征意义。东汉那么多嗷嗷待哺的帝王,也无碍于天下政务的时候,这个所谓的帝王还能有多大的实际意义?此一时彼一时罢了。

要把皇帝和皇权分开。

东汉中后期,皇帝大多年幼或早亡,因此朝政被权臣把持,这是事实。但这并不意味着皇权的沦落。

东汉中后期,主要有三种政治势力,一为士人,二为外戚,三为宦官。

先说宦官,宦官凭什么能掌握大权?《后汉书》说的明白:“手握王爵,口含天宪”,他们是作为皇帝代言人的姿态出现的。也就是说,宦官所具有的一切权利,全部来源皇权,——这也是从古至今除唐朝以外,所有宦官专权的本职。宦官的权利,其实是皇权的延伸,皇帝想让他们掌权他们就有权,皇帝不想让他们掌权时,只需一纸诏书。唐朝之所以例外,是因为唐朝的宦官掌握了神策军,他们的权利来源于军队,本质上是军阀。

所以对于宦官来说,只有皇帝想不想收拾他们,而没有能不能收拾的问题。

再说外戚,由于外戚是正常人,所以他们可以在体制以内取得权利,这是他们不同于宦官的地方。但是,外戚的最大依靠,却不在于体制,而往往在于太后,——也就是说,外戚权利的保证,依旧来自于皇权本身。譬如邓骘和邓太后,窦宪和窦太后,梁冀和梁太后。这几个专权的外戚,实则皇帝收拾起他们来,都是很轻松的。——即便是最为跋扈的梁冀,只要遇到了成年的桓帝,依旧毫无抵抗之力。原因无他,只是他们的权利大半来源于皇权而已。

当然,外戚中有强人,比如王莽、比如杨坚,这些人之所以能达到自己的目的,更多的是通过扩大自己在体制内的权力而完成的,而不是仅仅通过自己外戚的身份。

士人,这才是真正唯一能够对皇权形成牵制的力量。因为士人的权力不来自于皇权的赐予,而是来自于制度、传统、以及对知识的垄断。汉武帝设立内朝,光武帝“虽置三公,事归台阁”,事实上都是皇权对士人做出的反应。

就东汉而说,有时候因为皇帝过于幼小,确实存在皇帝本人被架空的情况,但只要皇帝一旦成人,总是可以轻而易举的拿回自己的权力。所以说,东汉存在皇帝被架空的情况,但却绝不存在皇权被架空的情况。

正是内朝的设置和“虽设三公,事归台阁”的制度,保证了东汉皇权的独大。
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原帖由 当阳侯杜元凯 于 2010-7-29 23:06 发表


这个轻而易举,无非就是联络什么人(大多数是宦官)宫廷政变,有几个曾经“轻而易举”地罢免跋扈将军?到了汉献帝宫廷政变也不灵了的时候,他也只好“献”帝了。

你这个就是抬杠了。

献帝时期的政治,不是正常的政治。

董卓、曹操的权力,不来自于皇权,而是来自于军队。

他们的身份是军阀。

要谈论权力,首先就要认清楚权力的来源,这是这个问题的前提,也是这个问题的本质。
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