原帖由
六韬五略于2005-01-19, 23:24:28发表
原帖由大吴德王于2005-01-19, 22:15:52发表
中国人仍被酱在大黑暗时代，仍继续把精神和生命，浪费在无聊的（如大礼
议）和可哀的（如三年之丧）的争执上。全国二片八股文的吟哦声，诏狱的廷杖声，
和抗暴的呐喊声。
真是感谢朱和尚啊，在同一历史时期，地球上的西方文明开始文艺复兴了，而他确发明了如何能更加的践踏人权。西方的各项文明科技开始大量发展，而朱和尚做了什么？
一个倒行历史方向发展的人，使中国开始落后西方的人，你竟然用他和秦始皇比？
真是怀疑你看书的水平了。看问题的角度的问题了。
一句话，肤浅啊你。
哈哈~~~~~你恐怕连文艺复兴时欧洲处于什么状态都不知道吧？知道巴黎血夜吗？一夜间路德教教死了二万多~~~~~你强啊~~~~~
还有你知道胡惟庸犯了什么事吗？去看看明史吧~~~~是清人修的~~~~蓝玉案我也觉的是矫枉过正了~~~~他只是用了自己不该用的东西而已~~~~不过他那时的态度可是飞扬跋扈的说~~~~你除了看过这本中国人史纲还看过什么啊？
再来我可没说我崇拜朱和尚~~~~偶说的是什么？你知道？我只是说朱和尚至少不会因为一句话而不相干的人~~~~他杀功臣是有目的的~~~是为了巩固自己的皇位！而始皇帝呢？不用我多说了吧？
早告诉你了，拿人物比，要注意每个人物在自己历史的局限性。秦始皇是处在什么样的历史条件下？难道秦始皇还能想到21世纪有个叫大吴德王的网友？
哈哈~~~~~你恐怕连文艺复兴时欧洲处于什么状态都不知道吧？知道巴黎血夜吗？一夜间路德教教死了二万多~~~~~你强啊~~~~~
OH MY GOD？说你啊说你啊，历史的进步总是要有人流血的，欧洲经过文艺复兴，导致欧洲文化蓬勃发展，社会经济，大航海时代，这些进步你怎么看不到？他们是也死了许多人，但他们用血反抗了封建的统治，换来了社会的进步。而朱和尚了做了什么？你崇拜的儒生做了什么？
还有你知道胡惟庸犯了什么事吗？去看看明史吧~~~~是清人修的~~~~蓝玉案我也觉的是矫枉过正了~~~~他只是用了自己不该用的东西而已~~~~不过他那时的态度可是飞扬跋扈的说~~~~你除了看过这本中国人史纲还看过什么啊？
你不是没看过吗？我教你看看。免得你的鳖脚文言文水平看的不清不楚也好出来显。
朱元璋的大屠杀
明政府统一中国，汉人自然地升起一种愿望，认为蒙古统治的黑暗时代已经过
去，汉民族自己建立的政府，应该跟历史上若干伟大的王朝一样，至少在开创初期，
呈现一片蓬勃祥和的欣欣向荣气氛。
这种愿望并不奢侈，然而，中国人的命运太坏，他们所遇到的政治领袖，不是
刘邦，不是李世民，而是朱元璋，现实走上一条更黑暗的道路。朱元璋不久就发动
有计划地合法屠杀，完全采用七世纪来俊臣的冤狱手段，但残酷的程度，却使来俊
臣所作的，看起来好像儿戏。
最重要的两次行动，一是胡惟庸冤狱，一是蓝玉冤狱。
胡惟庸是朱元璋的宰相，极有才干。在本质上，自卑感过重的领袖跟有才干的
干部不能并存。一三八○年，“有人”告发胡惟庸谋反，勾结东方大海中的日本，
准备在宴会上杀掉朱元璋（
参考来俊臣的《罗织经》，就可了解，当权人物决心除
去某人时，自会“有人”告发他谋反）。朱元璋把胡惟庸磔死，屠灭三族。
过了漫长的十年，到了一三九○年，朱元璋的兽性再度发作，宣称，他又发现
已死的胡惟庸的新阴谋和新同党，于是展开全面逮捕，连朱元璋最尊敬的开国元老，
七十七岁的宰相（太师）李善长，都包括在内，共处决二万余人。朱元璋还编撰一
本书，名《奸党录》，附录李善长的供词，昭告全国。
三年后，一三九三年，
朱元璋发动第二次屠杀。“有人”告发大将蓝玉谋反，
立即逮捕下狱。然后发表蓝玉的供词，蓝玉在供词中承认准备发动兵变。于是蓝玉
被磔死，灭族。根据口供牵引，被灭族的有一万五千人，其中有一个公爵，十三个
侯爵，二个伯爵。若干人早已死亡，但朱元璋的法律是追溯既往的，所以死者的子
孙仍要抵罪。朱元璋又编撰一本书，名《逆臣录》，昭告全国。
我在向你解释什么叫诏狱系统，看来你没搞清楚的话，给你说那么多没用。
来俊臣知道吧？他呢不仅是酷狱实行家，还是理论家。他著有《罗织经》一书，是人类有史以来第一部制造冤狱的经典，经上指示的程序有七：
一、先确定对象。
二、由特务们从四面八方向有关机关或当权人物，发出告密信件或检举信件。
三、等候有关机关或当权人物把这些信件，交下调查（事情发展到此，对象的
命运已经确定。也可以说，当酷史在确定对象时，对象的命运就已经确定，因为那
些涉及到谋反叛国巨案的信件，不可能不交下来）。
四、根据这些交下来的信件，把对象逮捕审讯。
五、审讯时施用酷刑，取得理想的口供。——注意的是，如果拒绝招认而死于
酷刑之下，就又多了另一个罪名：“畏罪自杀”。被告只有两条路可以选择，一是
招认，一是死于酷刑之下。事实上并不需要对每一个被告都施酷刑，如宰相狄仁杰
等，就没有受到拷打，只教他知道如果不合作将发生什么，效果相同。 六、
审讯时教被告们在口供中互相牵引，并扩大向会牵引，人数多寡和范围大
小，由当权人物或酷史决定。
七、把被告口供整理编撰，使互相吻合，毫无破绽。于是，程序完成，一件谋
反叛国巨案，宣告破获。
看看朱和尚利用诏狱的战果：
胡惟庸磔死，屠灭三族；十年后，
朱元璋最尊敬的开国元老，七十七岁的宰相（太师）李善长，都包括在内，共处决二万余人；
三年后的蓝玉谋反，是蓝玉被磔死，灭族。根据口供牵引，被灭族的有一万五千人，其中有一个公爵，十三个侯爵，二个伯爵。若干人早已死亡，但朱元璋的法律是追溯既往的，所以死者的子
孙仍要抵罪
再看他的儿子靖难的合法屠杀，大约死一万四千余人，比起朱元璋自然大有逊色。不过有一项要特别提出的，即罪犯的妻子和女儿，除了斩首外，大发配给家奴或奴隶，或发配给妓院卖淫，百般侮辱。生下的孩子，世世在妓院当龟奴。
——“瓜蔓抄”和妻女发配，不起于朱棣，而起于朱元璋，但在朱棣手中建立
成为一种血腥制度。
朱元璋就是用“瓜蔓抄”的刑事诉讼法，把仅只两个所谓的罪
犯，牵引出五万余人的同党。至于眷属沦为娼妓，以朱元璋的性格，他绝不会放弃
凌辱他人的机会。
再给你说说为什么法在东西方会有两种不同的结果。
法律的好坏，不在“法条”的本身，而在“诉讼法”的执行。不在如何处罚犯
罪，而在如何确定犯罪。唐王朝的法律，是中国各王朝法律中最完善的一种，但因
中国古政治思想缺乏人权观念，所以中国始终不能产生证据主义的诉讼法，《唐律》
自不例外。于是酷吏的酷刑就代替诉讼法，法官在侦查报告时，不追求事实，只追
求口供。一个人明知道一旦诬服谋反，即将全族被屠，而仍“坦承不讳”、“自动
招认”，这便是酷吏的功能。
还有你知道胡惟庸犯了什么事吗？去看看明史吧~~~~是清人修的~~~~蓝玉案我也觉的是矫枉过正了~~~~他只是用了自己不该用的东西而已~~~~不过他那时的态度可是飞扬跋扈的说
我看史书自然没你看得多了，但贵精不贵多啊，你看那么多，你都没几个理解，或理解了一半，而且最糟糕的是，你不知道什么联系，什么叫透过外表看本质。
现在告诉你了胡惟庸冤狱，蓝玉冤狱，知道怎么会事了吧？知道什么叫《罗织经》什么叫诏狱了吧？？？？？要谋反，这是你能决定的事？？？？？“他只是用了自己不该用的东西而已”
用了什么？？？？不管他用了什么，当皇帝决定他该被除掉的时候，他就已经是个死人了，唯一的用处就是在口供之下，供出更多人，而这些人就只能由皇帝和酷吏来决定要死多少人。谋反不谋反可不由你来说了。
