看看楼主写的文章。
最近在WOW没空来论坛看帖，不过就搂主写的第二点就能看出，看书看一半的人，往往嘴巴上都是告诉别人，他看书看的才是完整的。
[QUOTE]王莽的新政府成立后，即实施一连串下列的新社会政策：
一 土地国有：私人不准买卖，恢复一千二百年以前已废除了的古代井田制度。八
口以下的家庭，耕地不得超过九百亩，超过了的土地，一律没收，或由地主直接分给他
的邻居或家属。
二 耕地重新分配：没有土地的农夫（佃农），由政府分给土地。以一对夫妇一百
亩为原则，不满一百亩的，由政府补足。
三 冻结奴隶制度：虽没有马上废止，但禁止所有奴隶婢女继续买卖，以限制奴隶
的范围和数目不再扩大，使它最后自然消灭。
四 强迫劳动：凡无业游民，每人每年罚布帛一匹，无力缴纳的，由政府强迫他劳
役，在劳役期间，由政府供给衣食。
五 实行专卖制度：酒专卖，盐专卖，铁器专卖，由中央政府统一发行货币（从前
任何富豪，都可制造银钱，新政府收回这种授权）。山上水中的天然资源，都为国家所
有，由政府开采。
六 建立贷款制度：人民因祭祀或丧葬的需要，可向政府贷款，不收利息。但为了
经营农商事业而贷款，则政府收取纯利十分之一的本息。
七 实行计划经济：由政府控制物价，防止商人操纵市场，以消除贫富不均。食粮
布帛之类日用品，在供过于求时，由政府照成本收买。求过于供时，政府即行卖出，以
阻止物价上涨。
八 征收所得税：一切工商业，包括渔猎、卜卦、医生、旅馆，以及妇女们家庭养
蚕织布，从前都自由经营，现在新政府都课征纯利十分之一的所得税。政府用这项收入
作为贷款或平抑物价的资金。
总结性的王莽改革，大家看看这样的改革向什么？计划经济都出来了，社会主义啊。还有专卖，分地劳动，土改啊。
他所王莽伟大，是说在当时条件下，能想出这样的法子改革的人，绝无仅有。
不知道你如果在2百年前，想到这个法子在写本书，楼主也应该成为一个奇才，伟大的奇才，可惜生在现在，什么也想不到，挑个错，还挑不清楚。
“我们可发现王莽所从事的是一个惊天动地的全面社会改革，十九世纪才兴起的社会主义，早在一世纪时的 中国，就有了构想和实践”（第十四章）
那么,依柏杨的此种说法,原始社会时早就实行共产主义制度了。而且历代农民起义所实行的政治经济制度就更是社会主义了。
王莽是按照儒家古籍中所记各种制度来实行复古,那么看来在会主义的各种制度也早在中国古籍中记录在案了。柏杨给王莽的经济政策用了个骇人听闻的名称“实行计划经济”,而实际上人家原名叫“五均六莞”,六莞多继承于汉武帝的经济政策,稍加改动而已,看来首行计划经济的是汉武帝喽。
照柏杨的此种说法，不仅马克思的社会主义制度能在古中国找到幻影,卢梭的《社会契约论》,那怕是现代政治经济学鼻祖亚当斯密,或是罗伯特·诺齐克, 哈耶克的经济思想都能从古中国的儒家典籍中找到,嘻嘻。
楼主没上过初中的思想政治课吧，根据马克思的理论，我们人类在原始社会和共产主义社会才能实现“均分”，都是因为生产力使然。而原始社会的均分，多是因为生存压力所致的一种自然现象，而共产主义的均分，则是一种人类的有意识的一种经济手段。
至于他们的之间的不同，也是后世的经济学家和社会学家发现，而且通过总结得出的结论。王莽在那样的年代能想到用人类的强制手段来实现一定的均分，也是不易啊。
[QUOTE]照柏杨的此种说法，不仅马克思的社会主义制度能在古中国找到幻影,卢梭的《社会契约论》,那怕是现代政治经济学鼻祖亚当斯密,或是罗伯特·诺齐克, 哈耶克的经济思想都能从古中国的儒家典籍中找到,嘻嘻。
楼主上高中的时候，没上过政治吧，难道没学过马克思主义哲学原理，不知道事物具有普遍联系？
人那么多，大家的思维也想得多，偶尔想到一块去了，有一样的观点有什么好奇怪的？
楼主饿了，说饿，要吃饭。古代人也同样知道，人是铁饭是钢，一顿不吃饿的荒。
关于袁崇焕
柏杨文中很肯定的说朱由俭是受了反间计而大怒将袁崇焕处死的。
“袁崇焕从下狱到被杀,近一年的时间,即使有什么问题还调查不清楚了呢?”
因为袁擅杀毛文龙使朱由俭“骤闻,意殊骇”。崇祯为了巩固皇权,防止大臣结党,
并彻底摧毁东林党势力,从而借“反间计”杀了袁。
柏杨为什么就不能把这种现在非常主流的说法顺便提一下呢?既然他有闲心花笔墨在第四章讲苏妲己在民间的一种传说,既然他有闲心花笔墨在第二十章大骂武则天。
你也看到了，这是最新非常的主流说法，麻烦你看书看看序言，就知道书是怎么写的？在什么情况下写的？在来谈主流。
书是要你看的，不是叫你断章取义的，这个论坛的某些人，如恒大之流，历来只看一半，看一半也就算了，也不认真判断书的内容和意思，根据作者所处环境，所受思想的影响写出的书，做客观评价。最爱，小人之心度君子之腹，写书写的有新颖观念的叫什么，叫出风头，做SHOW。
