从软弱中坚强——唐诗的兴起及早期代表人物评论 - 诗词歌赋


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#1

发表于 2004-4-11 14:06 资料主页短消息只看该作者

从软弱中坚强——唐诗的兴起及早期代表人物评论

唐王朝是中国历史上最强盛的国家，无论是政治，经济，军事上都遥遥领先于世界，与之对应的唐王朝的文化举世闻名，尤其是诗歌，在世界文化史上独树一帜，影响颇深。闻一多曾评论：没有哪个王朝像唐一样可以称的上是诗的王朝，唐真正属于是诗的时代，上至帝王下到平民，不分男女尊卑，无不具有吟诗的天赋。在长安大道，在洛阳闹市，在扬州青楼，在巴蜀山间，人们在这里唱出各式各样的盛世之歌。

唐朝建立时，真正意义上的唐诗并未出现，六朝宫体诗的思想依然沉淀在唐初文人的骨里和心中，六朝宫体诗词藻艳美，文风酥软，一种靡靡之音充斥在唐初的宫廷，即使连“人杰之至”的李世民，在虞世南，禇亮，上官仪等深受前朝文风渲染的文人的熏陶下，也写出许多轻艳的诗句，渺渺之乐音。闻一多说：此时的唐朝正等待一声春雷的震撼和狂风暴雨的洗礼，这雷电和风雨便是振奋人心，清丽刚健的唐代精神

宫体诗发自梁简文帝萧纲，是腐朽荒淫的宫廷生活和空无一物的文学形式主义之风结合而成的产物，宫体诗重视辞藻，鄙视女性，被后人称为“淫词艳曲”，“绮靡文学”，诗文毫无思想，只有轻浮，淫荡，间或夹杂着凄凉，这种诗歌不能振奋人心，倒能麻痹人们的精神，使人在迷茫失意中放纵，在空虚无助中灭亡，梁、陈、隋等王朝在这种文体的笼罩下相继迅速退出历史舞台，唐王朝的诗界在面对这种情况下，该如何了结浓郁的六朝之风，如何开创全新的唐朝风骨，如何从软弱中走向坚强呢？

[ 本帖最后由右文于 2008-6-4 11:23 编辑 ]

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发表于 2004-4-11 14:12 资料文集短消息只看该作者

好，捧场先。大作期待中~

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#3

发表于 2004-4-11 14:40 资料主页文集短消息只看该作者

捧一个场!

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	北宫望

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#4

发表于 2004-4-11 14:45 资料个人空间短消息只看该作者

这是不是一个楔子?

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#5

发表于 2004-4-11 14:46 资料主页短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由北宫望于2004-04-11, 14:45:42发表
这是不是一个楔子?

请参阅副标题

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发表于 2004-4-11 15:25 资料主页短消息只看该作者

（一）前朝旧梦
唐初的统治者在对宫廷诗该如何处理这个问题上陷入了深深的矛盾中，包括唐太宗在内，大多数高层人士既对华丽之辞保持着警惕，却又对艳情之诗颇为欣赏，甚至太宗曾效仿前朝自制宫体，幸被劝阻。李世民作为杰出政治家的代表，宁愿相信刀剑的力量，而不会相信文化能与音乐能决定一个王朝的兴亡，这是对传统儒学艺术的挑战，正所谓“若云文章能乱世，相逢何必看吴钩”，李世民认为欣赏者根据自己当时的心情，地位，经历来欣赏诗歌并得到相应的感受和评价，但也证明李世民对宫廷诗并非十分反感，甚至还颇有几分欣赏。

就个人来看，李世民虽喜欢宫廷诗但不迷恋宫廷诗，他的宫廷诗加入了自己的思想，抱负，使华而不实的宫廷诗变的带有几分豪情和气魄，经典名句如。“一朝辞此地,四海遂为家”广被后人传诵。李世民作为一个诗人，或许算不上一流，但作为一个君王，能够自己研究诗，撰写诗，甚至鼓励其他大臣效仿，这是真正难得可贵的。李世民作为英明的统治者，在天下初定之时就在长安设文学馆，登基后又设弘文馆，这对当时文化文学及真正意义上的唐诗的产生和发展起了非常积极的作用

宫廷诗真正被推上顶峰的最大依仗者是上官仪，他天资聪慧，文采出众，甚至其诗体自成一家，人称“上官体”。上官仪所写诗歌内容苍白，但形式极其华美，代表作如《咏画障》等，后上官仪被以谋反罪下狱至死，他的死也宣告了宫廷诗的衰落，此时初唐四杰开始崭露头角，唐诗迎来了一个新时代。

李世民《过旧宅》
“新丰停翠辇，谯邑驻鸣笳。园荒一古径，苔平半阶斜（音xia）。前池消旧水，昔树发今花。一朝辞此地，四海遂为家。”

「咏画障」上官仪
芳晨丽日桃花浦，珠帘翠帐凤凰楼。蔡女菱歌移锦缆，
燕姬春望上琼钩。新妆漏影浮轻扇，冶袖飘香入浅流。
未减行雨荆台下，自比凌波洛浦游。

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#7

发表于 2004-4-11 18:07 资料主页短消息只看该作者

（二）唐风起兮歌二王——王绩
在初唐四杰尚未登上诗歌舞台之前，初唐山水派诗人王绩是当时诗坛的一位大家，王绩擅长山水田园诗，醉心道家老庄。他崇敬晋朝诗人陶渊明，也欣赏浪漫派文人常有的诗歌风流。两人都曾多次出仕和归隐，但陶为官的理由颇多：或家境贫困，或拯救苍生，王绩则不求它物，徒求美酒。有酒则来，无酒则去，至于官场上的勾心斗角，相互倾轧，他丝毫不放在心上，根本不予理睬，两人这一重差别表现在他们的作品里，陶诗中常将高尚与污秽的人格截然对立起来，王的诗则是纯粹的美酒明月，高山流水，是真正的田园诗人。辛文房称赞他为：“弹琴，为诗，著文，高情胜气，独步当时。”从某种程度上，王绩甚至可以和盛唐的李白、白居易相提并论，甚至在人生境界方面更胜一筹，主要是因为王绩不拘束于儒家思想，独崇道家，不受传统道德的羁绊，王绩是真正意义上的唐诗的开拓者和创始人。

陶与王早年都心怀壮志，欲达世济民，且都恰逢乱世，本正是英雄用武，大展拳脚之地，可历史却可能依照他们的意志前行，他们所遇的君王远不如他们所想的那般高尚，甚至可以称作卑鄙无耻，司马家族排除异己，不为用则杀之，隋炀帝荒淫无道，李世民弑兄篡位。。。道不同不相与谋，在经历仕途的坎坷和尴尬后，他们只能在愤愤不平和无可奈何中归隐田园，与美酒明月为伴。也因此成就了他们的高风亮节，出泥不染的品行。

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#8

发表于 2004-4-11 18:30 资料主页短消息只看该作者

（二）唐风起兮歌二王——王梵志
与李世民的宫廷诗和王绩的田园诗不同，王梵志在河南唱着其独特的民间小调，他最为人们熟悉的一首诗是：

城外土馒头,馅草在城里。一人吃一个,莫嫌没滋味

将坟墓比为土馒头，人称为馅，以另一种视点面对人生必然的归宿，冲淡了人们对死亡的恐惧，以俗为雅，大雅大俗，后来的文学界顶尖高手苏东坡、范成大对此比喻或增减，或修改，传为佳话

传说王梵志生于榆树中，今人在对这种传闻感到荒诞的同时也感觉到古人对他的一种敬仰，他的文体甚至被有些人称为“梵志体”，诗歌多为劝善讽刺之作，语言幽默，叙述生动，令人耳目一新。王梵志用一首首颇有趣味的小诗，嘲讽社会的种种不良之风，不平之事，使人在欢笑之余反思自己，反思社会，这在今天也是非常难得可贵的，王梵志尚野，尚朴，尚俗，以口语入诗，对诗歌界掀起了一次革命，被后人赞为“白话诗人”

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#9

发表于 2004-4-11 18:32 资料文集短消息只看该作者

我说，你这是原创？

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发表于 2004-4-11 18:33 资料主页短消息只看该作者

我说，我这不是原创？

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#11

发表于 2004-4-11 18:35 资料文集短消息只看该作者

是我的毛病，把“连载”看成“转载”了。

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#12

发表于 2004-4-11 19:45 资料主页个人空间短消息只看该作者

如果真的能完成，倒也不失一篇巨著

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#13

发表于 2004-4-12 00:54 资料主页短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由庞桶于2004-04-11, 19:45:20发表
如果真的能完成，倒也不失一篇巨著

已经完成了，只是打出来的时间问题

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#14

发表于 2004-4-12 09:15 资料主页短消息只看该作者

这是课程作业吗？

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#15

发表于 2004-4-12 12:40 资料主页短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由吴越春秋于2004-04-12, 9:15:02发表
这是课程作业吗？

学注会的会留这种作业吗？

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	吴越春秋


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#16

发表于 2004-4-12 12:58 资料主页短消息只看该作者

我还以为现在只有作业才在纸上写呢……

还有选修课啊，大学的时候我还选过周易～不过没去上几节课，老师讲得没意思。

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#17

发表于 2004-4-12 13:03 资料主页短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由吴越春秋于2004-04-12, 12:58:30发表
我还以为现在只有作业才在纸上写呢……

还有选修课啊，大学的时候我还选过周易～不过没去上几节课，老师讲得没意思。

有的东西一边看书一边打字找不到感觉

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#18

发表于 2004-4-12 13:56 资料个人空间短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由吴越春秋于2004-04-12, 12:58:30发表
我还以为现在只有作业才在纸上写呢……

还有选修课啊，大学的时候我还选过周易～不过没去上几节课，老师讲得没意思。

如此甚好,能不能替俺占一卦看看俺今年能否走桃花运

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#19

发表于 2004-4-12 14:02 资料主页文集短消息只看该作者

期待中。
如果打字忙不过来，我可以代劳。

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#20

发表于 2004-4-12 14:53 资料主页短消息只看该作者

（三）初唐四杰——导言
在贞观之治后，李唐王朝开始日渐衰落，甚至在女流之辈武则天面前都毫无还手之力。与之相比，此时唐朝的诗歌才开始形成一种体系，开始焕发出勃勃生机。

武则天上台后，大量招揽知识分子，进行“殿试”，推动了唐朝文学发展，同时宫廷诗的代表人物上官仪也被她设计害死，是唐代诗坛上的上官体从此消失。这时的唐诗发展一面要吸取先人作诗的经验和技巧，一面要打倒已经走到尽头的颓靡诗风，初唐四杰此时的登场，正是时代的需要和选择，至此，真正意义上的唐诗开始大活跃于当时的诗坛了

初唐四杰年少时都被赞誉为“神童”，年少才高，声名远扬。王勃六岁能文，九岁著书；杨炯十一岁举神童，待制弘文馆：卢照邻十岁可记诵经史，骆宾王七岁即作诗《咏鹅》。称此四人为天下奇才，丝毫不以为过。但四杰虽如此，最终结局却都很悲惨。这是由四杰自傲自大，我行我素，才华过于外露造成的。他们也把自己的这种性格和精神注入到诗文之中，使的他们的诗歌有血有肉，生动鲜活，能够深深的打动人心。回头来看，在这方面上官体显得尤为不足，相形见绌了。此时的诗歌终于开始有了唐王朝的特色：郁勃之气，慷慨之情，使心灵真正受到大时代的震撼和获得那份无与伦比的自豪感，情感发自内心的得到喷发。四杰的诗中都有建功立业的伟大抱负，怀才不遇和生不逢时的慨叹，使有着类似遭遇的大多数中国文人自内心深处引起热烈而又持久的共鸣。

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#21

发表于 2004-4-12 16:06 资料主页文集短消息只看该作者

什么大学专业? 还有周易可选? 好啊.

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发表于 2004-4-12 17:54 资料主页短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由金刚捣锤于2004-04-12, 16:06:28发表
什么大学专业? 还有周易可选? 好啊.

任选课，和专业一点关系都没有。

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#23

发表于 2004-4-17 10:29 资料主页短消息只看该作者

（三）初唐四杰

骆宾王是四杰中从军最早最久的边塞诗人，他的诗歌简洁豪爽，催人奋进。无论身处何地，处境如何艰难，他的诗都总包含着一种对人生、对未来的希望，从不做无望的悲鸣，这便是大唐的边塞诗独有的气质。较之以往的边塞诗，骆宾王的诗多了一分欢乐，一分幸福，一分畅想，诠释了长征在外的军兵的丰富的内心世界。
咏鹅（七岁时作）

　　鹅鹅鹅，曲项向天歌。
　　白毛浮绿水，红掌拨清波。

　　在狱咏蝉

　　西陆蝉声唱，南冠客思侵。
　　那堪玄鬓影，来对白头吟。
　　露重飞难进，风多响易沉。
　　无人信高洁，谁为表予心。

行路难
　　君不见封狐雄虺自成群，冯深负固结妖氛。
　　玉玺分兵征恶少，金坛受律动将军。
　　将军拥旄宣庙略，战士横行静夷落。
　　长驱一息背铜梁，直指三巴登剑阁。
　　阁道岧峣起戍楼，剑门遥裔俯灵丘。
　　邛关九折无平路，江水双源有急流。
　　征役无期返，他乡岁华晚。
　　杳杳丘陵出，苍苍林薄远。
　　途危紫盖峰，路涩青泥坂。
　　去去指哀牢，行行入不毛。
　　绝壁千里险，连山四望高。
　　中外分区宇，夷夏殊风土。
　　交趾枕南荒，昆弥临北户。
　　川原绕毒雾，溪谷多淫雨。
　　行潦四时流，崩查千岁古。
　　漂梗飞蓬不自安，扪藤引葛度危峦。
　　昔时闻道从军乐，今日方知行路难。
　　沧江绿水东流驶，炎洲丹徼南中地。
　　南中南斗映星河，秦川秦塞阻烟波。
　　三春边地风光少，五月泸中瘴疠多。
　　朝驱疲斥候，夕息倦樵歌。
　　向月弯繁弱，连星转太阿。
　　重义轻生怀一顾，东伐西征凡几度。
　　夜夜朝朝斑鬓新，年年岁岁戎衣故。
　　灞城隅，滇池水，天涯望转积，地际行无已。
　　徒觉炎凉节物非，不知关山千万里。
　　弃置勿重陈，征行多苦辛。
　　且悦清笳杨柳曲，讵忆芳园桃李人。
　　绛节朱旗分白羽，丹心白刃酬明主。
　　但令一被君王知，谁惮三边征战苦。
　　行路难，几千端，无复归云凭短翰，
　　空馀望日想长安

卢照邻官小名大，位卑才高，自四十岁起身染风疾而忍受十余年的苦痛，最终在一曲《释疾文》中告别人生，这类作品发自肺腑，颇为感人，卢照邻志存高远，不受世俗羁绊，蔑视荣华富贵，加上他病痛的身体，使他心情时而高至极点，时而跌落低谷，时而两者相互交融，绝望与希望同在，无奈与雄心共存，令人读来颇感矛盾，但又进而体会诗人本身的复杂心情。
【咏史四首】卢照邻

季生昔未达，身辱功不成。髡钳为台隶，灌园变姓名。
幸逢滕将军，兼遇曹丘生。汉祖广招纳，一朝拜公卿。
百金孰云重，一诺良匪轻。廷议斩樊哙，群公寂无声。
处身孤且直，遭时坦而平。丈夫当如此，唯唯何足荣。

大汉昔云季，小人道遂振。玉帛委奄尹，斧锧婴缙绅。
邈哉郭先生，卷舒得其真。雍容谢朝廷，谈笑奖人伦。
在晦不绝俗，处乱不为亲。诸侯不得友，天子不得臣。
冲情甄负甑，重价折角巾。悠悠天下士，相送洛桥津。
谁知仙舟上，寂寂无四邻。

公业负奇志，交结尽才雄。良田四百顷，所食常不充。
一为侍御史，慷慨说何公。何公何为败，吾谋适不同。
仲颖恣残忍，废兴良在躬。死人如乱麻，天子如转蓬。
干戈及黄屋，荆棘生紫宫。郑生运其谋，将以清国戎。
时来命不遂，脱身归山东。凛凛千载下，穆然怀清风。

昔有平陵男，姓朱名阿游。直发上冲冠，壮气横三秋。
愿得斩马剑，先断佞臣头。天子玉槛折，将军丹血流。
捐生不肯拜，视死其若休。归来教乡里，童蒙远相求。
弟子数百人，散在十二州。三公不敢吏，五鹿何能酬。
名与日月悬，义与天壤俦。何必疲执戟，区区在封侯。
伟哉旷达士，知命固不忧。

【释疾文三歌】卢照邻

岁将暮兮欢不再，时已晚兮忧来多。东郊绝此麒麟笔，
西山秘此凤凰柯。死去死去今如此，生兮生兮奈汝何。

岁去忧来兮东流水，地久天长兮人共死。
明镜羞窥兮向十年，骏马停驱兮几千里。
麟兮凤兮，自古吞恨无已。

茨山有薇兮颍水有漪，夷为柏兮秋有实。
叔为柳兮春向飞。倏尔而笑，泛沧浪兮不归。

王勃曾入蜀为官，后因讥笑权贵而遭逐，同时也意味着他远离了当时宫廷诗的代表人物上官仪诗风的影响，从而得以在诗意中体味着新的人生，使他的诗歌水平上升到一个更高的阶段。这对他的诗歌道路来讲，不能不说是一种幸运。这次挫折使王勃的诗歌创作发生很大变化，由积极乐观转为悲凉深沉，但其诗歌中虽总念及悲苦，却并不令人低沉。这是因为他生在读书世家——祖父王通，叔祖王绩的声名都感染并激励着他，使他的诗风渐趋向于成熟。因此在他再次遭受比逐出王府更沉重的打击后所写的《滕王阁序》，我们可看出他已经在心智上大有改观，不再是“穷途之哭”了。那时的王勃和他的诗如同获得了新生，不幸的是他去交趾省父途中海上遇难，一代诗才英年早逝，令人惋惜。
杜少府之任蜀州

         城阙辅三秦，风烟望五津。  与君离别意，同是宦游人。

         海内存知己，天涯若比邻。  无为在歧路，儿女共沾巾。

四杰中杨炯在大都市生活时间最长，性格耿直，傲视权贵，但起在诗文中牢骚颇少，主要是其心直口快，在平时把不平都吐露倾泻出来，待动笔之时心中的愤慨和诗兴却已所剩无几了。但杨炯因为这种性格遭到权贵的报复极多，一生坎坷。杨炯诗歌中最有名的就是那首《从军行》，诗中名句“宁为百夫长，胜作一书生”为当代文人指出了一条新的报国道路——投笔从戎亦风流，奏出了那个时代的最强音

从军行

烽火照西京，心中自不平。
牙湾辞风闻，铁骑绕龙城。
雪暗调旗画，风多杂鼓声。
宁为百夫长，胜作一书生。

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发表于 2004-4-17 19:24 资料主页个人空间短消息只看该作者

看来地基是打好了，大厦建不建得起来两说
支持一下

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发表于 2004-4-17 23:50 资料主页短消息只看该作者

（四）巴蜀奇才陈子昂（上）
战国时流传一句话——“惟楚有才”。这句话到了唐朝，转变成“惟蜀有才”。的确，唐朝许多知名诗人如李杜都出自巴蜀，久居巴蜀之人也多产名诗。而唐诗中蜀地的一个坚实起点便是陈子昂。这位初唐诗人连狂傲的李白都对其颇为推崇欣赏，李白的《古风》中便有颇多地方模仿借鉴陈子昂的诗歌之处。

陈子昂出身富贵，少时受家庭影响，性情豪爽，自视颇高。他在这种环境下形成了与早期文人较为不同的价值观。他不同意入世为官者鄙，出世修身者高的偏见，而赞同鬼谷子的“向现实猛进”的观点。

陈子昂认为：浮荣不足贵，遵养晦时文“，从更深的层次上理解权势和富贵的关系，，他为了权势付出相当多的时间和努力，但他做官的目的不是为了富贵，而是为了一展身手，所以他虽执着于功名，却依然清风亮节，胸怀坦荡，更显示其美好的品格。

陈子昂以这种热情加努力，在二十四岁便高中进士，一步登天。他在从政期间多次上谏，既是他对武后提拔他的知遇之恩的报答，又证明他敢于直言，有错必纠的刚毅品格。他曾在《丁亥岁云暮》一诗中反对武后讨伐生羌，诗中语带嘲讽，对武后和当权大臣一一指点批判，一个全心全意为苍生而不顾个人得失的大无畏者陈子昂便是这样的展现在世人面前，令我们不得不敬重和爱戴。

陈子昂34岁时受牵连入狱，他在牢中反思到武后表面对他颇为重视，实际上却对他的主张听而不用，他觉察到仕途无望，便在出狱后不久离开朝廷，随军出征契丹，立志到边塞再展抱负。

吾爱鬼谷子。
青溪无垢氛。
囊括经世道。
遗身在白云。
七雄方龙斗。
天下久无君。
浮荣不足贵。
遵养晦时文。
舒可弥宇宙。
卷之不盈分。
岂徒山木寿。
空与麋鹿群。

丁亥岁云暮。
西山事甲兵。
赢粮匝邛道。
荷戟争羌城。
严冬阴风劲。
穷岫泄云生。
昏黩无昼夜。
羽檄复相惊。
拳局竞万仞。
崩危走九冥。
籍籍峰壑里。
哀哀冰雪行。
圣人御宇宙。
闻道泰阶平。
肉食谋何失。
藜藿缅纵横。

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原帖由悲风鸷于2004-04-12, 12:40:01发表
学注会的会留这种作业吗？

“注会”二字何解？有这种专业吗？

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#27

发表于 2004-4-18 00:02 资料文集短消息只看该作者

注册会计师？

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发表于 2004-4-18 00:11 资料主页文集短消息只看该作者

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原帖由萧让于2004-04-18, 0:02:57发表
注册会计师？

这是职业称号吧，哪有这种专业。

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发表于 2004-4-18 00:41 资料主页个人空间短消息只看该作者

悲风鸟士别三日啊。

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发表于 2004-4-18 11:21 资料主页个人空间短消息只看该作者

陈子昂是老桶给面子的为数不多的几个码字的，就冲他站得高高的前看不见啥啥，后看不见啥啥，就突然哭了鼻子。一条汉子可怜成这样，怎么着也得关注一下

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