为什么游牧部落有幼子继承位置的传统 - 炎黄春秋


	humi100

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#1

发表于 2011-5-23 23:30 资料个人空间短消息只看该作者

为什么游牧部落有幼子继承位置的传统

感觉很不合道理呀，本来游牧的首领常年PK，比较容易挂，幼子继位位子怎么能做的稳呀。

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	三国群英

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#2

发表于 2011-5-23 23:31 资料个人空间短消息只看该作者

可能是未成年不用PK......

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	轮回


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#3

发表于 2011-5-24 06:03 资料个人空间短消息只看该作者

个人认为有三个原因
一是只知有母的群婚制度，造成第一个儿子未必就是自己的，第一个为酋长生下孩子的还很可能是贱人，继承权成为问题。
二是弱肉强食的文化，在酋长强壮的时候，是不能允许挑战者的，开始衰老考虑继承人的时候，幼子可以避免弑父的出现。关于这点，古希腊有神话，而中国历史上子杀父太多了，石虎明确提出这个观念。
三是扩张的需要。游牧民族产子较早，长子完全可以在父亲的庇护下扩张，拥有财产和政治势力，而幼子在这个方面较弱。这与第二条相表里。

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#4

发表于 2011-5-24 08:07 资料主页文集短消息只看该作者

幼子守产，嫡幼子有权继承大部分财产，但是不等于有权继承政治权利。
大汗的位置还是要推举产生的。

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	ouyangnitian (欧阳)


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#5

发表于 2011-5-24 11:41 资料个人空间短消息只看该作者

其实是因为老来得子招人喜欢

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	wwwind

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#6

发表于 2011-5-24 12:12 资料短消息只看该作者

长子成家，其获得父母给的一部分财产后独立。
而小儿子有赡养父母至终老。

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#7

发表于 2011-5-24 12:18 资料个人空间短消息只看该作者

LZ更多的说的是皇帝？
记得元朝皇帝就是幼子继承制，只是不知实行得怎样

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	三国群英

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#8

发表于 2011-5-24 13:04 资料个人空间短消息只看该作者

回复 #7 KYOKO 的帖子

元朝不就是游牧民族的么.?

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#9

发表于 2011-5-24 13:05 资料个人空间短消息只看该作者

回复 #8 三国群英的帖子

是啊

我想说的是LZ问的是P民还是皇帝？

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	三国群英

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#10

发表于 2011-5-24 13:06 资料个人空间短消息只看该作者

回复 #9 KYOKO 的帖子

继承会和P民有关.?

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#11

发表于 2011-5-24 13:09 资料个人空间短消息只看该作者

回复 #10 三国群英的帖子

你这不是废话吗？
你爸爸的一只草鞋也是由你继承的。。

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	三国群英

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#12

发表于 2011-5-24 13:11 资料个人空间短消息只看该作者

回复 #11 KYOKO 的帖子

看首楼啊~~~~
都说是首领了~和P民有啥关系.?

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#13

发表于 2011-5-24 13:14 资料个人空间短消息只看该作者

汗，LX有同学提到P民了，我就是想拨乱反正

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	岑平 (玉衡君)

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#14

发表于 2011-5-24 15:46 资料文集短消息只看该作者

我覺得更多的是喜歡小兒子吧....長大的長子難免有叛逆期...於是老爸不喜歡

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	吴元叹


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#15

发表于 2011-5-24 17:36 资料主页个人空间短消息只看该作者

继承得是财产，而非位置

位置可是由实力决定的

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	阿巽


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#16

发表于 2011-5-25 10:15 资料个人空间短消息只看该作者

小儿子负责养老送终

我在新疆的时候，见过当地哈萨克人的一种风俗——长子的第一个儿子送给父亲做小儿子，称呼亲爹为兄，亲娘为嫂，继承父亲的家产

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	清风叶舞 (丘云)

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#17

发表于 2011-5-25 11:27 资料个人空间短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由阿巽于 2011-5-25 10:15 发表
小儿子负责养老送终

我在新疆的时候，见过当地哈萨克人的一种风俗——长子的第一个儿子送给父亲做小儿子，称呼亲爹为兄，亲娘为嫂，继承父亲的家产

等等哦 A的大儿子叫A哥哦那如果A也是长子的话那A也叫A的老爸为兄那不是长子长孙叫他爷爷也是哥？

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	阿巽


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#18

发表于 2011-5-25 12:41 资料个人空间短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 清风叶舞 于 2011-5-25 11:27 发表

等等哦 A的大儿子叫A哥哦那如果A也是长子的话那A也叫A的老爸为兄那不是长子长孙叫他爷爷也是哥？

长子、幼子，傻傻分不清楚

[ 本帖最后由阿巽于 2011-5-25 12:43 编辑 ]

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#19

发表于 2011-5-31 15:42 资料短消息只看该作者

蒙古游牧部落有分家的习俗，年纪大的孩子成人后会分一部分财产出去另立新包（女儿给嫁妆），自己的帐幕自然留给守灶的嫡幼子了；此外就是群婚残余的影响，直确保系血亲的继承关系；但同时他们在局部还有一套“别乞”制度，萨满、巫师等祭祀阶层，是由长子承担的。

除了蒙古族外，战国时期的秦楚，后来的女真、羌、哈萨克、彝、怒、佤等族，南诏和山东都有过不同程度的幼子继承制

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