标题: 大家对贾诩怎么看?, 偶认为至少媲美郭嘉~~
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发表于 2005-1-28 12:59 资料 个人空间 短消息 只看该作者
在我心里近似司马懿的阴谋家,不过他倒是不怎么搞阴谋,但是就是给人这种感觉


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一句话,我佩服他的才智,嘲笑他的人格!要是他能多学学单福那就好了


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发表于 2005-1-28 16:00 资料 主页 短消息 只看该作者 QQ
为什么大家都觉得文和公的人品不好?
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发表于 2005-1-28 20:45 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
贾诩在郭李占据长安,互相争斗混战大肆破坏时,还能劝解郭、李和好,放出天子,保护大臣。贾诩没有陷害或杀死谁,说其人品差,可能就仅仅因为其几易其主,而且太过邪门吧
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发表于 2005-1-28 20:50 资料 主页 短消息 只看该作者 QQ
如果几易其主就能说人品不好, 那么当初骂刘备人品的不高兴透了!
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发表于 2005-1-28 23:05 资料 个人空间 短消息 只看该作者
人家李郭都准备逃跑了,他为什么跳出来多事,以至于后面等等?能解释么?说他人品不好算轻的了吧。如果不是人品不好,那只剩下用怪异、变态来解释了。注意啊,李郭不是能成气候的主子,相信贾诩能看出来吧?那他图个啥?自保?捣乱为乐?闲的慌,露一手给大家瞧瞧?那时侯他心里可有过国家、献帝、春秋大义、又或者人民疾苦?
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发表于 2005-1-29 00:25 资料 主页 文集 短消息 只看该作者


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原帖由廖化将军于2005-01-28, 23:05:29发表
人家李郭都准备逃跑了,他为什么跳出来多事,以至于后面等等?能解释么?

他同郭、李、樊一样,也是凉州派的,听到王允说凉州大人都不放过的消息,心里肯定恐慌,与其被动逃亡惶惶不可终日,不如化被动为主动,利用凉州派在雍凉一带在羌族的声望来招揽兵勇,对抗王允,结果成功了。

再说了,郭、李在攻击王允之前没有什么劣迹,名声不响,更非天下人厌恶,只是到了攻下长安之后才大肆烧杀抢掠火并,且不顾汉室礼法,这才臭名昭著。贾诩作为谋士,不可能一下子离开他们,但最终不也离开了吗?
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发表于 2005-1-29 02:34 资料 短消息 只看该作者


QUOTE:
原帖由实干司马于2005-01-29, 0:25:49发表
他同郭、李、樊一样,也是凉州派的,听到王允说凉州大人都不放过的消息,心里肯定恐慌,与其被动逃亡惶惶不可终日,不如化被动为主动,利用凉州派在雍凉一带在羌族的声望来招揽兵勇,对抗王允,结果成功了。

再说了,郭、李在攻击王允之前没有什么劣迹,名声不响,更非天下人厌恶,只是到了攻下长安之后才大肆烧杀抢掠火并,且不顾汉室礼法,这才臭名昭著。贾诩作为谋士,不可能一下子离开他们,但最终不也离开了吗?

有一种罪叫教唆。

错了就是错了,再找任何理由来辩解也改变不了事实。凭贾诩的智力,不可能对李郭二人攻下长安后会做什么一无所知,我想他这么做更多地是为了显示自己的智谋,或者说修养没有到家,不够晦藏。后来对王公大臣们的保护也弥补不了之前挑的事端。离开就代表旧帐一笔勾销?哈哈。

“晋司徒阙,武帝问其人於勖。答曰:“三公具瞻所归,不可用非其人。昔魏文帝用贾诩为三公,孙权笑之。””是非自有公论。
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发表于 2005-1-29 10:01 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
loyani兄显然没有仔细看我的话,贾诩首先想到就是如何最好地保命!王允连大名士蔡邕都杀无赦,对董卓嫡系凉州大人的手段可以想像。这么做是被逼出来的没有办法的办法,造成教唆后果只能说是客观的。王允一味清洗的政策,不懂得怀柔,最终搬起石头砸自己的脚。

卓败,辅又死,觽恐惧,校尉李傕、郭汜、张济等欲解散,闲行归乡里.诩曰:「闻长安中议欲尽诛凉州人,而诸君弃觽单行,即一亭长能束君矣.不如率觽而西,所在收兵,以攻长安,为董公报仇,幸而事济,奉国家以征天下,若不济,走未後也.」觽以为然.傕乃西攻长安。
这段已经说的很清楚了!

此外,“三公具瞻所归,不可用非其人。昔魏文帝用贾诩为三公,孙权笑之”我理解是三公应该是那些学识渊博、行政能力强经验丰富、且是严格遵守礼法的中原名门出身,而贾诩不属于曹魏以颍川一带士族为代表的中原望族,居三公之为恐为中原士族忌妒诟病,行为诡异几易其主不符合礼法,所以用他是“用非其人”。所以贾诩本来就应该做纯正的谋士,那时不太适合担任较高的纯行政职务。
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发表于 2005-1-29 11:12 资料 主页 短消息 只看该作者 QQ
识时务者贾诩是第一人也!

身处乱世而能洁身自保,不依附权贵而能身居高位,身侍其主则必尽忠尽力

强也!

若说他的那些莫须有的罪名,恐怕详究起来在三国中很多人就是了吧

诸葛耗费蜀国人力物力,七次伐魏,无功而返,致使蜀国孱弱,人民生活困苦

就无罪行,要说是为光复汉事?我看也只是报刘备知遇之恩而已。

当时东汉已经积重难返,亡是必然,而再竭力护汉,说是忠,实则对百姓而言

是大害!

教唆郭李攻打长安,也只是权宜之计,否则王允老儿岂不尽诛西凉之人,长安

百姓是人,西凉得就不是人?战争本就是有死伤的,更无什么正义可言

力劝张秀投曹,间接上也救了宛城百姓之命,曹操无后顾之忧而伐绍,早日评定

河北,河北从此安宁,如此说来,贾诩也是有间接的功劳的,此为百姓之福,为

何就没人说起。赤壁之战,贾诩力阻,而曹操不听,若曹操听之,不也是吴越

之福么?

总之,如果什么都要追究后来所起到的作用,那就很难说清楚了。

所以给贾诩加上的罪名实属“莫须有”
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通过仔细看贾诩传及其注释,我得出了这样的结论,贾诩之所以被人说坏话,缘于其极度自私.只是以自己利益为重,所以他自己活的不错.只是没有什么伟大的抱负而已,难道这就是真正的聪明人?
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发表于 2005-1-29 16:53 资料 主页 短消息 只看该作者 QQ
贾诩帮助李, 郭活命也算为主尽忠尽职, 不应该被人唾骂. loyani说, 评他的智慧应该想到李, 郭进长安的恶行... 我狂晕! 这简直就是欲加之罪, 何患无词? 按诸葛亮的智慧也应该考虑到刘禅会断送蜀国的基业, 却还做掉刘封, 看来按你这种逻辑也能推出诸葛亮一生为己, 是自私之人啦. 笑!
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发表于 2005-1-29 22:06 资料 短消息 只看该作者


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原帖由实干司马于2005-01-29, 10:01:19发表
loyani兄显然没有仔细看我的话,贾诩首先想到就是如何最好地保命!王允连大名士蔡邕都杀无赦,对董卓嫡系凉州大人的手段可以想像。这么做是被逼出来的没有办法的办法,造成教唆后果只能说是客观的。王允一味清洗的政策,不懂得怀柔,最终搬起石头砸自己的脚。

卓败,辅又死,觽恐惧,校尉李傕、郭汜、张济等欲解散,闲行归乡里.诩曰:「闻长安中议欲尽诛凉州人,而诸君弃觽单行,即一亭长能束君矣.不如率觽而西,所在收兵,以攻长安,为董公报仇,幸而事济,奉国家以征天下,若不济,走未後也.」觽以为然.傕乃西攻长安。
这段已经说的很清楚了!

此外,“三公具瞻所归,不可用非其人。昔魏文帝用贾诩为三公,孙权笑之”我理解是三公应该是那些学识渊博、行政能力强经验丰富、且是严格遵守礼法的中原名门出身,而贾诩不属于曹魏以颍川一带士族为代表的中原望族,居三公之为恐为中原士族忌妒诟病,行为诡异几易其主不符合礼法,所以用他是“用非其人”。所以贾诩本来就应该做纯正的谋士,那时不太适合担任较高的纯行政职务。

保命就一定要杀人?哈哈~~我不相信他们退回西凉王允会追杀过来。即便真的过来了,击退就是,一定要杀入长安?不找自身原因反过来怪王允“一味清洗”,哦,李郭等人是被逼的,是出于无奈?

“率众而西,所在收兵”这点没什么问题,但“以攻长安,为董公报仇”简直是狗P,“董公”死的很冤,要为他报仇?“奉国家以征天下”,奉了吗?光说漂亮话有什么用?别说后来的动乱是李郭等人的原因和贾诩无关,他不是弱智,也不是刚和李郭共事,不会不知道在这种情况下,西凉军队进入长安会给汉室带来多大的伤害。

正是因为这段话“说得很清楚了”,所以才会有“臣松之以为。。。。。。诩之罪也,一何大哉!自古兆乱,未有如此之甚。”的结论,你偏要别出心裁,为贾某喊冤,真不知道是出于什么样的心态了。

三公,知识渊博与否,行政能力强不强都不要紧,是否出自名门亦非决定因素,公孙弘白衣拜相也是有的。但一定得是众望所归的名宿,德行一定要出众(你说的礼法差不多也是这个意思),贾诩?差远了,不过是他为曹丕立嫡出了力才会坐到这个位置,因此“孙权笑之”----孙权可是寒门出身。不单单是笑他换了多少个主子,而是贾诩太自私,发生任何事情首先考虑的都是自己,这是当时名士非常鄙夷的行为。
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发表于 2005-1-29 22:11 资料 短消息 只看该作者


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原帖由天公将军于2005-01-29, 16:53:33发表
贾诩帮助李, 郭活命也算为主尽忠尽职, 不应该被人唾骂. loyani说, 评他的智慧应该想到李, 郭进长安的恶行... 我狂晕! 这简直就是欲加之罪, 何患无词? 按诸葛亮的智慧也应该考虑到刘禅会断送蜀国的基业, 却还做掉刘封, 看来按你这种逻辑也能推出诸葛亮一生为己, 是自私之人啦. 笑!

举例子对比之前最好先考虑下所举的例子是否恰当。

刘禅亡国的时候诸葛亮还活着?还能为治理蜀汉出力?李郭进京的事情我上面的帖子已经说得很清楚,贾诩不考虑自己提议被采纳后可能发生的情况,事情发生之后又没有能力来制止,这不是犯罪是什么?

贾诩自私的性格,认真点看三国志的都可以发现,这不是光凭后人喊喊冤就可以改变的。
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发表于 2005-1-29 22:25 资料 短消息 只看该作者


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原帖由浮生草于2005-01-29, 11:12:02发表
识时务者贾诩是第一人也!

身处乱世而能洁身自保,不依附权贵而能身居高位,身侍其主则必尽忠尽力

强也!

若说他的那些莫须有的罪名,恐怕详究起来在三国中很多人就是了吧

诸葛耗费蜀国人力物力,七次伐魏,无功而返,致使蜀国孱弱,人民生活困苦

就无罪行,要说是为光复汉事?我看也只是报刘备知遇之恩而已。

当时东汉已经积重难返,亡是必然,而再竭力护汉,说是忠,实则对百姓而言

是大害!

教唆郭李攻打长安,也只是权宜之计,否则王允老儿岂不尽诛西凉之人,长安

百姓是人,西凉得就不是人?战争本就是有死伤的,更无什么正义可言

力劝张秀投曹,间接上也救了宛城百姓之命,曹操无后顾之忧而伐绍,早日评定

河北,河北从此安宁,如此说来,贾诩也是有间接的功劳的,此为百姓之福,为

何就没人说起。赤壁之战,贾诩力阻,而曹操不听,若曹操听之,不也是吴越

之福么?

总之,如果什么都要追究后来所起到的作用,那就很难说清楚了。

所以给贾诩加上的罪名实属“莫须有”

所以说受教育的人多了有时候也会带来问题,比如说象你这样,过于推崇个人的智慧以及对时世的适应能力,而将为人应该具备的道德素养、原则都放到相对较轻甚至于可有可无的位置上,将个人的利益凌驾于能力不如己者之上。这到底是一种进步还是人类文明的倒退?也许没人可以给出一个完美的答案。

“当时东汉已经积重难返,亡是必然,而再竭力护汉,说是忠,实则对百姓而言是大害!”
事实放在你眼前,居然还能视若无睹地振振有词。西凉军入长安,可有给百姓带来利益?

“否则王允老儿岂不尽诛西凉之人”,你这才叫莫须有,而且可以看出阁下对文言的理解有很大的问题,“凉州人”就是“西凉百姓”?

“战争本就是有死伤的,更无什么正义可言。”当你或者你的亲人好友不幸成为这“死伤”中一员的时候,再来说这话不迟。

“总之,如果什么都要追究后来所起到的作用,那就很难说清楚了。”那么,什么什么未遂更是无理到极点,你怎么不建议修改法律?

没有人说贾诩一生做的都是错事,但某些很重要的事情他绝对是做错了,而且错的很离谱。
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发表于 2005-1-29 23:21 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
引用:保命就一定要杀人?哈哈~~我不相信他们退回西凉王允会追杀过来。即便真的过来了,击退就是,一定要杀入长安?不找自身原因反过来怪王允“一味清洗”,哦,李郭等人是被逼的,是出于无奈?

说贾诩自私我不反对,甚至说他冷血质疑其人品都可以,但这些与造成长安大灾难绝对是两回事。

卓败,辅又死,觽恐惧,校尉李傕、郭汜、张济等欲解散,闲行归乡里。

看清楚了吧!李、郭在董卓牛辅死后想要解散部众自己逃亡,这难道不是把自己置于“人为刀鉏,我为鱼肉”的被动境地,简直就是等死的愚蠢举动!再说了“凉州大人”们在死了庇护神董卓及其女婿牛辅之后,自己已经没有任何名分,军中士气肯定会下降,随着时间推移将哗变直至自动溃散!如果不趁王允立足未稳绝地反戈一击,夺取长安及汉献帝获得名分,而撤退到凉州任由王允以“为汉朝剪除奸臣”之类的名义号令原来董卓的军队从长安从容攻打过来,则一锅端死无葬身之地!
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发表于 2005-1-29 23:29 资料 主页 短消息 只看该作者 QQ


QUOTE:
原帖由loyani于2005-01-29, 2:34:07发表

凭贾诩的智力,不可能对李郭二人攻下长安后会做什么一无所知

诸葛比刘备智力高不高?那么,诸葛就不可能不知道马谡不可重用。。。

如果什么事都让你说的那么想当然,那么,就没有三国了
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发表于 2005-1-30 09:28 资料 主页 短消息 只看该作者
贾诩一开始出场就给人留下了不好的印象,宛城一战时,他建议
张济投降,给人留下了胆小如鼠的印象,但后来打个平手也算是
证明他的能力。
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发表于 2005-1-30 18:02 资料 主页 短消息 只看该作者 QQ


QUOTE:
原帖由tty1于2005-01-30, 16:57:10发表
现在的社会,人人都极端自私,只知自己,不顾他人,只要能保全自己,天下人都可死光,所以贾诩得到吹捧。

观念可以不同,但你没有权利评价他人吧?  
说的好像欣赏贾诩的人都是极端自私无情无义似的,那你就如何高尚了?
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QUOTE:
原帖由tty1于2005-01-30, 16:59:09发表
同意。

贾诩确实不高尚,不过单福也好不到哪里去啊.........
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发表于 2005-1-30 22:05 资料 主页 短消息 只看该作者 QQ


QUOTE:
原帖由loyani于2005-01-29, 22:11:49发表
举例子对比之前最好先考虑下所举的例子是否恰当。

刘禅亡国的时候诸葛亮还活着?还能为治理蜀汉出力?李郭进京的事情我上面的帖子已经说得很清楚,贾诩不考虑自己提议被采纳后可能发生的情况,事情发生之后又没有能力来制止,这不是犯罪是什么?

贾诩自私的性格,认真点看三国志的都可以发现,这不是光凭后人喊喊冤就可以改变的。

就说贾诩对李,郭的行为的确缺乏思考,可是这最多也是他才智不济(毕竟没有什么人可以预测未来),因此去指责他的品德却是大为不妥。请你仔细看看三国志贾诩传(这可是你逼我查的)是怎么说的(裴注部分为蓝字),

QUOTE:
(犯长安事件)后诩为左冯翊,傕等欲以功侯之,诩曰:“此救命之计,何功之有!”固辞不受。又以为尚书仆射,诩曰:“尚书仆射,官之师长,天下所望,诩名不素重,非所以服人也。纵诩昧于荣利,奈国朝何!”乃更拜诩尚书,典选举,多所匡济,傕等亲而惮之。献帝纪曰:郭汜、樊稠与傕互相违戾,欲斗者数矣。诩辄以道理责之,颇受诩言。魏书曰:诩典选举,多选旧名以为令仆,论者以此多诩。会母丧去官,拜光禄大夫。傕、汜等斗长安中,献帝纪曰:傕等与诩议,迎天子置其营中。诩曰:“不可。胁天子,非义也。”傕不听。张绣谓诩曰:“此中不可久处,君胡不去?”诩曰:“吾受国恩,义不可背。卿自行,我不能也。”傕复请诩为宣义将军。献帝纪曰:傕时召羌、胡数千人,先以御物缯采与之,又许以宫人妇女,欲令攻郭汜。羌、胡数来闚省门,曰:“天子在中邪!李将军许我宫人美女,今皆安在?”帝患之,使诩为之方计。诩乃密呼羌、胡大帅饮食之,许以封爵重宝,於是皆引去。傕由此衰弱。傕等和,出天子,祐护大臣,诩有力焉。
献帝纪曰:天子既东,而李傕来追,王师败绩。司徒赵温、太常王伟、卫尉周忠、司隶荣邵皆为傕所嫌,欲杀之。诩谓傕曰:“此皆天子大臣,卿奈何害之?”傕乃止。
天子既出,诩上还印绶。

上文说的明确:
1。贾诩谋划突袭长安是为救命之计,并且拒绝接受李傕多次高官厚禄的诱惑。

2。贾诩在长安的期间,也尽其所力,启到了稳定秩序的作用:多所匡济,傕等亲而惮之。

3。后来贾诩因母孝,离开长安。前脚刚走,后脚长安便乱:这更能说明他的存在给长安带来了稳定。

4。李,郭之乱中,李曾询问架诩软禁天子于军中,诩曰:“不可。胁天子,非义也。”这等赤胆忠心的话能是一个品德底下的人说出来的么?

5。张绣谓诩曰:“此中不可久处,君胡不去?”诩曰:“吾受国恩,义不可背。卿自行,我不能也。”又一次,贾诩表现出其忠义之心。他若是只求自身活命,当时大可以跟随张绣而去。然而贾诩是在确保天子脱险后,才去投奔的张绣(傕等和,出天子,祐护大臣,诩有力焉。天子既出,诩上还印绶)。
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发表于 2005-1-31 00:24 资料 短消息 只看该作者


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原帖由实干司马于2005-01-29, 23:21:10发表
说贾诩自私我不反对,甚至说他冷血质疑其人品都可以,但这些与造成长安大灾难绝对是两回事。

卓败,辅又死,觽恐惧,校尉李傕、郭汜、张济等欲解散,闲行归乡里。

看清楚了吧!李、郭在董卓牛辅死后想要解散部众自己逃亡,这难道不是把自己置于“人为刀鉏,我为鱼肉”的被动境地,简直就是等死的愚蠢举动!再说了“凉州大人”们在死了庇护神董卓及其女婿牛辅之后,自己已经没有任何名分,军中士气肯定会下降,随着时间推移将哗变直至自动溃散!如果不趁王允立足未稳绝地反戈一击,夺取长安及汉献帝获得名分,而撤退到凉州任由王允以“为汉朝剪除奸臣”之类的名义号令原来董卓的军队从长安从容攻打过来,则一锅端死无葬身之地!

自私因此便冷血,这是一件事情,不用说什么“甚至”。

你说了这么多,能改变贾诩引西凉军入京并犯下诸多恶行的事实吗?真是黑白颠倒。
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发表于 2005-1-31 00:32 资料 短消息 只看该作者


QUOTE:
原帖由浮生草于2005-01-29, 23:29:25发表

QUOTE:
原帖由loyani于2005-01-29, 2:34:07发表

凭贾诩的智力,不可能对李郭二人攻下长安后会做什么一无所知

诸葛比刘备智力高不高?那么,诸葛就不可能不知道马谡不可重用。。。

如果什么事都让你说的那么想当然,那么,就没有三国了

诸葛亮比刘备智力高?玩游戏呢?一个100一个70多?

现实里的人不是NPC,每个人都有自己的优点和缺点,单就对马谡的看法而言,显然诸葛亮不如刘备。我也不会硬把这件事说成是诸葛亮高瞻远瞩等等,错了就是错了,没什么必要硬为其粉饰。

说贾诩会料到什么,完全是合乎情理的推论,并不是“欲加之罪”。退一万步来讲,即便事后发生的一切是贾诩之前无法预料的,但谁也不会因此就说贾诩无罪,当然某些性格叛逆,价值观脱俗的人也许不会作如是想。
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发表于 2005-1-31 00:38 资料 主页 短消息 只看该作者 QQ
呵呵,反正我对贾诩在长安之事已经有了交待,如果诸位还觉得他人品不好(客观的),那么我真的不晓得三分时期还有什么忠义之士了。
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发表于 2005-1-31 00:47 资料 短消息 只看该作者


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原帖由天公将军于2005-01-30, 22:05:46发表
就说贾诩对李,郭的行为的确缺乏思考,可是这最多也是他才智不济(毕竟没有什么人可以预测未来),因此去指责他的品德却是大为不妥。请你仔细看看三国志贾诩传(这可是你逼我查的)是怎么说的(裴注部分为蓝字),

QUOTE:
(犯长安事件)后诩为左冯翊,傕等欲以功侯之,诩曰:“此救命之计,何功之有!”固辞不受。又以为尚书仆射,诩曰:“尚书仆射,官之师长,天下所望,诩名不素重,非所以服人也。纵诩昧于荣利,奈国朝何!”乃更拜诩尚书,典选举,多所匡济,傕等亲而惮之。献帝纪曰:郭汜、樊稠与傕互相违戾,欲斗者数矣。诩辄以道理责之,颇受诩言。魏书曰:诩典选举,多选旧名以为令仆,论者以此多诩。会母丧去官,拜光禄大夫。傕、汜等斗长安中,献帝纪曰:傕等与诩议,迎天子置其营中。诩曰:“不可。胁天子,非义也。”傕不听。张绣谓诩曰:“此中不可久处,君胡不去?”诩曰:“吾受国恩,义不可背。卿自行,我不能也。”傕复请诩为宣义将军。献帝纪曰:傕时召羌、胡数千人,先以御物缯采与之,又许以宫人妇女,欲令攻郭汜。羌、胡数来闚省门,曰:“天子在中邪!李将军许我宫人美女,今皆安在?”帝患之,使诩为之方计。诩乃密呼羌、胡大帅饮食之,许以封爵重宝,於是皆引去。傕由此衰弱。傕等和,出天子,祐护大臣,诩有力焉。
献帝纪曰:天子既东,而李傕来追,王师败绩。司徒赵温、太常王伟、卫尉周忠、司隶荣邵皆为傕所嫌,欲杀之。诩谓傕曰:“此皆天子大臣,卿奈何害之?”傕乃止。
天子既出,诩上还印绶。

上文说的明确:
1。贾诩谋划突袭长安是为救命之计,并且拒绝接受李傕多次高官厚禄的诱惑。

2。贾诩在长安的期间,也尽其所力,启到了稳定秩序的作用:多所匡济,傕等亲而惮之。

3。后来贾诩因母孝,离开长安。前脚刚走,后脚长安便乱:这更能说明他的存在给长安带来了稳定。

4。李,郭之乱中,李曾询问架诩软禁天子于军中,诩曰:“不可。胁天子,非义也。”这等赤胆忠心的话能是一个品德底下的人说出来的么?

5。张绣谓诩曰:“此中不可久处,君胡不去?”诩曰:“吾受国恩,义不可背。卿自行,我不能也。”又一次,贾诩表现出其忠义之心。他若是只求自身活命,当时大可以跟随张绣而去。然而贾诩是在确保天子脱险后,才去投奔的张绣(傕等和,出天子,祐护大臣,诩有力焉。天子既出,诩上还印绶)。

呵呵,能逼迫阁下查书,真是在下的荣幸。


试作答如下:

1 确实是“保命之计”,但这只是针对贾诩郭李等人而言;对人数更多的汉室官员、长安百姓来说,则是“送命之计”。

2 确实起到了相当重要的作用,但大错已成,这些“作用”根本只是在亡羊补牢而已。

3 同上,还有就是不要只看史料那几句话的记载,便盲目夸大某一个人的作用。

4 所以说其自私呢。现在他生命和权势有了保障,自然可以装模做样,弄出一副大义凛然,一心为公的嘴脸了。

5 同上,并且可以看出贾诩非常的自私和势利。吾怎么怎么样,卿怎么怎么样,哈哈,真是令人不齿。

“司徒赵温、太常王伟、卫尉周忠、司隶荣邵皆为傕所嫌,欲杀之。诩谓傕曰:“此皆天子大臣,卿奈何害之?”傕乃止。”
那么我想问了,他是否挽救了每一个他知道要被杀的大臣的性命了呢?他又是否挽救了每一个被乱军杀死的无辜百姓的性命了呢?

另外就是你怎么只引用裴注里记录贾诩好处的文字,而对最关键的那段,给贾诩引西凉军入长安一事定性的评语视而不见呢?古人都知道一是一,二是二,错就是错,对就是对,为什么你偏偏不及裴松之呢?
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发表于 2005-1-31 02:06 资料 短消息 只看该作者
有在職場的人心險惡中經瀝過的人
都會選擇希望自己有一個賈詡這樣的師父罩著
而不是郭嘉
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非议贾诩人品的人应该仔细想想,出来混的,哪个不做点亏心事,多少而已,至少贾诩做的所谓坏事影响还算小........
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发表于 2005-1-31 03:15 资料 短消息 只看该作者


QUOTE:
原帖由superzz_0于2005-01-31, 2:36:55发表
非议贾诩人品的人应该仔细想想,出来混的,哪个不做点亏心事,多少而已,至少贾诩做的所谓坏事影响还算小........

所以有句成语叫知易行难,又有句叫说一套做一套。愿意同流合污不代表心中衡量善恶的标准都可以沦丧。且说贾诩影响“还算小”,未免贻笑大方。
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发表于 2005-1-31 09:05 资料 主页 短消息 只看该作者 QQ
loyani:没办法,不看看书很多知识脑子里太模糊。  阁下的解释恐怕未免牵强了些吧。首先,光凭着王允以借反董之名,清除异己,株连名士蔡邕,誓要对西凉军团斩尽杀绝,就看的出他本人也不是什么好货。而贾诩身为李,郭部下,自然有义务去帮住主子渡过难关(否则,明知有救主之策,却坐观其败,这不也是一种品德恶劣的表现么?)。自卫权是一个人最基本所应该得到的人权之一,因此我们不应该怪罪贾诩的谋划,他只是为主子活命而已。如果他真的是为自己谋取富贵,他完全可以在入长安后也混个三公之类的位子(甚至富贵能在郭汜之上,不过暂且不论)。

其次,你说的什么“大错已成”,只是“亡羊补牢”等事,这最多能够说明贾诩在当时局势上有所误判,但不能说他品德不行。“亡羊”之后还惦记着“补牢”,这本身就说明了他还是有正义感的。再说,你有什么证据说明了他预先知道李,郭进长安就必定会给朝廷带来灭顶之灾呢?不少人认为贾诩自私,贪图保命,可是很早的时候,张绣就已经劝贾诩走人,被贾诩仗义地辞去(这里的“卿”不就是指“你”的意思么?)。贾诩选择了留下,而且一直到皇帝脱离危险才走人,凭这一点就说明了他个人品德是优尚的,为人是负责的。

你还说现在他生命和权势有了保障,自然可以装模做样,弄出一副大义凛然,一心为公的嘴脸了。首先,贾诩在长安就根本没有接受任何权势。其次他的一心为公也不是装出来的,不然他犯不着冒着生命危险,先“多所眶济”,后“祐护大臣”。他已经用实际行动证明了他的话了。

如果你非抓住犯长安这点不放,那么我再举个例子:荀域。这个人的品德总是大家都称赞的吧?他一生通过辅佐曹操来为汉效忠,可是临了临了发现曹操有篡逆之心,他便力阻曹称魏公不成后自杀了。然而曹操的强大和荀域是有绝对关系的,我们是否因此就可以否认荀域对汉家的一片赤诚呢?

另:我引著的都是各类书籍里的语段,你说的那段是裴宋之的个人评语。你如果仔细看看<贾诩传>,你会发现裴松之特别讨厌这个人,我不知道为什么(哪位高手能帮住解释一下?)。不过不难发现他和其他人(陈寿和他引用的其他文献)对贾诩评价差异很大。遍观全文,除了几个“臣松之”开头的句子有贬意以外,其它基本都是褒义之词。
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loyani,现代人连屠城的曹操都可以原谅甚至推崇,为什么不能喜欢自私的贾诩呢?
论危害,曹操还有一群军阀才是造成破坏的主犯!


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