朝鲜皇室的“反清复明”秘密计划 - 炎黄春秋


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发表于 2005-12-14 22:50 资料主页文集短消息只看该作者

朝鲜皇室的“反清复明”秘密计划
作者：佚名

朝鲜李朝孝宗忠宣大王李淏，早年跟他哥哥朝鲜昭显世子一起，曾经被入侵朝鲜的皇太极掳到盛京当了很久的人质。1**4年，明朝灭亡，清朝入关，定鼎中原。11月9日，清朝摄政王多尔衮在北京紫禁城武英殿召见作为人质的昭显世子李澄(李hao的哥哥，当时的朝鲜王储)和凤林大君(李hao，字符非法，三点水一个昊，下同)，说“未得北京以前，两国不无疑阻。今则大事已定，彼此一以诚信相孚。且世子以东国储君，不可久居于此，今宜永还本国。凤林大君则姑留与麟坪大君相替往来……”。同时，清朝还宣布减少朝鲜的岁贡币物。

1**5年3月，久居满清做人质的昭显世子返回汉城，随行清使勒令朝鲜仁祖李倧出城迎接“天使”到来。忠于明朝的朝鲜两班朝臣士大夫对此心生忌恨。5月21日，昭显世子被宫人在饵饼中下毒，暴毙于昌德宫中。李倧随心知肚明，但是讳言此事，怕多尔衮深究，向清朝上报“世子病亡”。6月7日，被多尔衮释放的凤林大君回到汉城。昭显世子在清廷为质近十年，历尽艰险，亲眼目睹了明亡清兴这段波澜壮阔的历史，积累了处理朝清关系的丰富经验。多尔衮对其逝世“深为惊悼”。虽对其暴毙觉得可疑，但是在朝鲜使臣众口一词的“确系病殪”的说辞下，也不得不信。1**5年11月14日，清朝册封李hao为朝鲜世子。

送还质子，减少岁贡，本是清朝为缓和两国关系而为，但是经过1627年和1636年的两次战争，朝鲜对清朝产生了很深的民族仇恨。在朝鲜一方，明朝灭亡本是调整对清朝外交政策的良机，但是，反清份子利用朝鲜民族对满洲的仇恨心理，推行名分主义的外交，延缓了两国关系的改善。

朝鲜李朝视清朝为犬羊夷狄，私下称清帝为“胡皇”，称清使为“虏使”。除对清朝的公文贺表之外，一切内部公文，包括王陵、宗庙、文庙祭享祝文，仍用崇祯年号。朝鲜《仁祖庄穆大王实录》，在明亡前用崇祯年号，在明亡后用干支纪年和国王在位年号。在仁祖之后的历代朝鲜国王《实录》，只书干支纪年和国王在位纪年。至于私人著述，直到清末，仍有人书写崇祯年号，以至竟然有“崇祯二百六十五年”的纪年。历代封建统治者和儒家最看重的“正朔”问题，朝鲜就是这样处理的。

孝宗的“反清复明”战备

当时朝鲜君臣认为，“我朝三百年来，服事大明，其情其义，固不暇言。而神宗皇帝(明神宗万历皇帝朱翊钧)再造之恩，自开辟以来，亦未闻于载籍者。宣祖大王所谓义则君臣，恩犹父子，实是真诚痛切语也”。李朝孝宗则以光复大明天下为己任，倡议北伐。他对大臣说：“群臣皆欲予勿治兵，而予固不听者，天时人事，不知何日是好机会来时。故欲养精兵十万，爱恤如子，皆为敢死之卒，然后待其有衅，出其不意，直抵关外，则中原义士豪杰，岂无响应者！”。对大臣“万一蹉跎，有覆亡之祸，则奈何”的担心，他说：“以大志举大事，岂可保其万全也。大义则明，则覆亡何愧，益有光举于天下万世也。且天意有在，予以为似无覆亡之虞也”。

为了北伐，孝宗首先采取措施，扩军备战。驻汉城的都城御营厅军由7000人增加到21000人。禁军由600名增加到1000名，全部改编为骑兵。御营厅增加了大炮攻坚部队，还计划将守卫汉城的训练都监军增加10000名，御营厅军增加20000名。由于财政困难，未能实现。(韩国姜万吉《韩国近代史》)

李朝君臣确信“胡人无百年之运”的儒家格言，将地震、彗星等自然灾害视为清朝灭亡的征兆，对南明政权、吴三桂和三藩分裂势力、台湾郑成功、准噶尔蒙古等反清势力寄以厚望，准备派使臣渡海联络，策划夹击清朝。台湾郑氏多次请日本联合出师伐清复明，朝鲜对日郑联合乐观其成，甚至建议“假道朝鲜，出送援兵”(《仁祖大王实录》二十四年十二月甲午)。李hao的儿子显宗李棩和孙子肃宗李焞，对联日伐清之事也很积极。1650年，李hao向清廷奏报“日本近以密书示通事，情形可畏，请筑城训练为守御计”，企图以防御日本为由扩军备战。清朝警觉到朝、日、南明联手组成军事同盟的危险，于是派遣密使前往朝鲜核实情况。结果查明朝鲜与日本素和好，奏折不实，顺治皇帝下诏斥责朝鲜国王，罢其用事大臣。这就是朝鲜历史上有名的“六使诘责”事件。

“反清复明”与清朝与朝鲜的关系走势

由于朝鲜财政困难，军备薄弱，北伐大计难以实施。而且由于新兴的清朝连续有顺治、康熙两位励精图治的皇帝，不仅巩固了全国的统一，而且为中国社会经济文化的全面繁荣奠定了基础。朝鲜反清派期望的汉民族武装反抗、满清统治土崩瓦解局面一直没有实现。1683年，清朝统一台湾，南明残存势力灭亡，影响中、朝、日关系的不确定因素消失。作为实际行动纲领的朝鲜北伐计划，寿终正寝。朝鲜没有介入中国内战，也没有铤而走险联合日本跨过鸭绿江入侵辽沈，冒犯正处于全面上升和旺盛时期的新兴满洲军事强权。这是朝鲜的大幸，否则后果将不堪设想。

北伐虽没有成为事实，但是加重了朝鲜的财政负担，延缓了中朝关系改善的步伐。朝鲜的北伐论者不想肯定中国在满清统治下的文化和经济先进性，以后还几乎全面封锁了对中国文化的引进。

明朝灭亡后，李朝王室一直进行各种追思活动。仁祖不忘宫中焚香望阙之礼。1704年甲申，明朝灭亡六十周年，李朝肃宗自宜春门诣禁苑坛，以太牢祭祀崇祯皇帝。又命汉城府在后苑春塘台设“大报坛”，祭祀神宗皇帝。“大报”出于《礼记》郊特牲，是郊天之义，而兼有报德之意。1749年(乾隆十四年)又以明朝太祖、神宗(万历)、毅宗(崇祯)并享大报坛，并于三帝即位、忌辰日行望拜礼。这种祭祀活动每年进行，直到李朝末年。

朝鲜的反清复明计划和北伐准备是在隐蔽状态下进行的。清朝政府知之甚少。对清朝的鄙视仇恨和恪守藩属朝贡制度同时并存。由于以追求实利为标准的外交传统始终在朝鲜起作用，清朝政府又主动采取种种善意举措，1683年清朝统一台湾后，中朝关系终于进入了稳定发展的时期。

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	Gustaaf

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发表于 2005-12-14 22:59 资料主页短消息只看该作者

其实1683年以后朝鲜士人仍时时不忘“为明复仇”之志，其“朱明情结”可以说与整个王朝相始终。

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#3

发表于 2005-12-14 23:03 资料主页文集短消息只看该作者

我倒是诧异于作为属国的朝鲜人尊明甚至比中国人还执着

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发表于 2005-12-15 07:32 资料主页文集短消息只看该作者

朝鲜只是拿尊明做借口，实欲借机用兵中国，以图东北而已！

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发表于 2005-12-15 08:34 资料短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由yanhy于2005-12-15, 7:32:04发表
朝鲜只是拿尊明做借口，实欲借机用兵中国，以图东北而已！

反清复明？？？
借口而已还不是为了钱和女人。
图谋东北？？？
这个未必，只是想借机独立而已啊

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发表于 2005-12-15 09:50 资料文集短消息只看该作者

很久前看过的帖子了

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发表于 2005-12-15 11:10 资料文集短消息只看该作者

老贴了。

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	yanhy

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发表于 2005-12-15 12:02 资料主页文集短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由yjz99s1于2005-12-15, 8:34:51发表
反清复明？？？
借口而已还不是为了钱和女人。
图谋东北？？？
这个未必，只是想借机独立而已啊

朝鲜一直图谋中国东北，这个心，从没死过。至于独立自主，对朝鲜未必是好事。

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#9

发表于 2005-12-15 12:39 资料短消息只看该作者

康熙统一全国的时候，应该顺手灭了朝鲜。

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#10

发表于 2005-12-15 13:03 资料短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由yanhy于2005-12-15, 12:02:16发表

QUOTE:

原帖由yjz99s1于2005-12-15, 8:34:51发表
反清复明？？？
借口而已还不是为了钱和女人。
图谋东北？？？
这个未必，只是想借机独立而已啊

朝鲜一直图谋中国东北，这个心，从没死过。至于独立自主，对朝鲜未必是好事。

图谋东北？
我觉得按那时的实力对比是一句空话
就算真的反清复明成功，取得了东北，那他又能奈新建立的中央政权如何？
兴师问罪也免不了啊

独立自主，对朝鲜未必是好事？？？
这句话不甚了解啊

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#11

发表于 2005-12-15 19:45 资料主页短消息只看该作者

朝鲜的尊明都是背着清朝做的，一旦被清朝发觉，恐怕图谋东北不成，老巢先给人端了，说它以尊明为借口图谋东北也太“欲加之罪”了吧。

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#12

发表于 2005-12-15 19:49 资料主页短消息只看该作者

与现在韩国人的态度截然相反，万历之后朝鲜人对明王朝感恩戴德可以用无以复加来形容，“我国于天朝有君臣父子之义。若非神宗皇恩，壬辰恢复未可期也”“追思壬辰拯济之恩，感泪自迸”，“慎勿忘天朝继绝存亡之恩也”，“我国实赖神宗皇帝之恩，壬辰之变，宗社已墟而复存，生民几尽而复苏”。。。翻一番《尊周汇编》，每隔一两页就有这样的句子出现，“我东与皇明，义切君臣，情犹父子”，当时的朝鲜人称明朝为父母之邦，王妃柳氏斥责国王光海君对明见死不救就说“邻国有患，莫不相救，况父母之邦乎！”，后来光海君被废就是因为其对大明“忘恩背德”（见仁穆大妃废光海君教）失掉了人心。朝鲜士人著作语及明朝皇帝，一律冠以“我”字，完全不把明朝当外国看待。“我东服事皇明二百余年，忠诚剀挚，遂称属国，无异内服。”宋时烈上孝宗疏也说：“钦惟我太祖高皇帝与我太祖康献大王同时创业，即定君臣之义，字小之恩，忠贞之节，殆三百年不替。甲申之变，皇京荡覆，天下无主，此虏乘时骋丑，凌夷我寝庙，歼污我皇族。”所谓“我寝庙”“我皇族”都是指明之宗庙，明之皇室。二百多年后的朴趾源（生当乾隆时期）回忆万历之役还“满怀深情”地说：“昔倭人覆我疆域，我神宗皇帝提天下之兵东援之，复我三都，还我八路，我祖宗无国而有国，我百姓得免雕题卉服之俗，恩在肌髓，万世永赖，皆吾上国之恩也。”所以“属邦之妇人孺子语上国，莫不称天而尊之者，四百年犹一日，盖吾明室之恩不可忘也。”崇祯间山东巡抚颜继祖援朝不及，严诏切责后就不了了之，朝鲜人却因此对崇祯感戴不已，说“当是时，天子内不能救福，楚，襄，唐之急，而外切属国之忧，其救焚拯溺之意，有加于骨肉之邦。”

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#13

发表于 2005-12-15 20:11 资料主页个人空间短消息只看该作者

反清复明？还有意义吗？

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发表于 2005-12-15 21:14 资料主页个人空间短消息只看该作者

任何时代外国人都不可能是活雷锋~

觉得有些朋友总是想当然的把外国想的那么伟大，人家朝鲜跟我们一不沾亲二不带故，人家凭啥热心明朝的复国事业？仅仅是宗主国的关系？思考问题要想深一点~

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发表于 2005-12-15 21:26 资料主页文集短消息只看该作者

其实棒子向来就是这样的国家，当年，元朝亡时，高丽末代国王也声称要出兵攻明，为蒙元报仇呢？若不是李成桂兵变，仗可能就得打起来了！其当然不会真为中国已推翻政权报仇的。同样做附庸，做谁的附庸不都一样吗？是所谋者大啊！

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#16

发表于 2005-12-15 21:31 资料主页文集短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由yjz99s1于2005-12-15, 13:03:21发表

QUOTE:

原帖由yanhy于2005-12-15, 12:02:16发表
[quote]原帖由yjz99s1于2005-12-15, 8:34:51发表
反清复明？？？
借口而已还不是为了钱和女人。
图谋东北？？？
这个未必，只是想借机独立而已啊

朝鲜一直图谋中国东北，这个心，从没死过。至于独立自主，对朝鲜未必是好事。

图谋东北？
我觉得按那时的实力对比是一句空话
就算真的反清复明成功，取得了东北，那他又能奈新建立的中央政权如何？
兴师问罪也免不了啊

独立自主，对朝鲜未必是好事？？？
这句话不甚了解啊 [/quote]
朝鲜真要独立了，没有了强大的保护国，又无地利天险，就凭半岛实力如何自保？朝鲜历代之所以能享国长久不为国内义军和国外强虏所灭，皆因有一个强大的靠山宗主国而已，宗主国中国一弱，朝鲜也就玩完了！

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#17

发表于 2005-12-15 21:52 资料文集短消息只看该作者

朝鲜小国有什么能力“反清复明”，遵从儒家的正统体系罢。

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发表于 2005-12-15 23:27 资料短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由yanhy于2005-12-15, 21:31:51发表

QUOTE:

原帖由yjz99s1于2005-12-15, 13:03:21发表
[quote]原帖由yanhy于2005-12-15, 12:02:16发表
[quote]原帖由yjz99s1于2005-12-15, 8:34:51发表
反清复明？？？
借口而已还不是为了钱和女人。
图谋东北？？？
这个未必，只是想借机独立而已啊

朝鲜一直图谋中国东北，这个心，从没死过。至于独立自主，对朝鲜未必是好事。

图谋东北？
我觉得按那时的实力对比是一句空话
就算真的反清复明成功，取得了东北，那他又能奈新建立的中央政权如何？
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独立自主，对朝鲜未必是好事？？？
这句话不甚了解啊 [/quote]
朝鲜真要独立了，没有了强大的保护国，又无地利天险，就凭半岛实力如何自保？朝鲜历代之所以能享国长久不为国内义军和国外强虏所灭，皆因有一个强大的靠山宗主国而已，宗主国中国一弱，朝鲜也就玩完了！ [/quote]
连独立都不敢
又何来的并吞东北啊

假如并吞了东北]
就要做和中国中央政权对抗到底的准备

其实我觉得李朝比起以外的各代都相对保守
而朝鲜素来蔑视鞑子
而且在皇太极时代受到很大的耻辱
被迫承认清朝的宗主地位
这才是所要反对的原因

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发表于 2005-12-15 23:59 资料主页文集短消息只看该作者

在中国政权稳固的时候他自然只能做附庸，但中国政局还不稳的时候呢？比如顺治，康熙初年，朝鲜就不想浑水摸鱼？再说满洲和朝鲜都自认与渤海国同系，两国按说还是同宗呢？

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#20

发表于 2005-12-17 16:02 资料主页短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由关内候于2005-12-15, 21:14:39发表
任何时代外国人都不可能是活雷锋~

觉得有些朋友总是想当然的把外国想的那么伟大，人家朝鲜跟我们一不沾亲二不带故，人家凭啥热心明朝的复国事业？仅仅是宗主国的关系？思考问题要想深一点~

个人认为朝鲜之尊明并不是出于功利的考虑，尊明只会给它带来灾难，正如楼主转文所论述的那样，如果它真的以本国利益为出发点，应该反其道而行之，一心侍奉大清才是。要知道朝鲜人头脑中的“华夷之辨”根深蒂固，比中国人毫不逊色，多看看当时朝鲜士人的著作，阁下也会有这种感觉的。我前面贴子里列举的那些材料不过沧海之一粟，从中丝毫看不出朝鲜有图谋东北或是独立自主的意图，倒反而在给中国吞并朝鲜的合理性制造舆论，呵呵。当时的朝鲜人当然不是什么活雷锋，可意识形态高于国家利益的事也不是中国的专利嘛。

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#21

发表于 2005-12-17 16:05 资料主页短消息只看该作者

呵呵，把高句丽和渤海认为自己的祖宗那是现代棒子学者一种很前卫的观点，朝鲜时代的人可不这么看哪。
当时李朝著名学者宋时烈就将高句丽人比作犬羊
“。。。以唐太宗之英雄，困于安市。彼虏不过犬羊之桀黠者，岂敢望太宗之万一。。。”（宋时烈上李朝孝宗疏，《尊周汇编》孝宗朝永历四年六月）
不知现在的棒子学者作何感想，哈哈哈

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