司马迁告诉我们：萧何的境界远远不如刘邦 - 炎黄春秋


	为刘邦平反

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#1

发表于 2007-8-18 20:22 资料短消息只看该作者

司马迁告诉我们：萧何的境界远远不如刘邦

萧何是谁？大汉王朝的第一任相国，被誉为名垂青史的千古贤相。刘邦是谁，汉朝的开国皇帝，汉人的老祖宗，但被一些人骂为“大流氓”、“无赖”、“地痞”。说萧何的境界远远不如刘邦，是不是想挨抽？

当然不是，这个观点是司马迁告诉我们的，不是瑞红自己的发明创造，瑞红只是翻译历史而已！司马迁作了一个比喻，他认为刘邦是太阳月亮，萧何只是一个星星而已。

不可否认，萧何也是人中精品。据司马迁在《史记》中介绍，萧何为人“素恭谨”。虽位极人臣，一人之下，万人之上，但他从不居功自傲，专横跋扈，更谈不上贪污腐化，生活堕落。有一件事情足以证明其人格的不同，什么事情？对子孙后代的明智安排！

作为大汉皇朝的首任相国，萧何为后世子孙购买田地、房屋，不是去繁华、富裕之地，而是到穷乡僻壤之处。而且，房屋也建的平平淡淡，没有什么亭堂楼阁，只是简简单单、普普通通的民房。史载“置田宅必居穷处，为家不治垣屋”。这是为什么？萧何说：“后世贤，师吾俭，不贤，毋为势家所夺”。这段话翻译成现代文的意思是，子孙后代如果贤能，就学习我的俭朴，如果不贤能，也不被会有权势的人家夺去。在几千年前的封建社会，对自己的身后家事做如此明智安排的，实在是令人佩服。

后人对非常推崇萧何，西晋的陆机曾写了一首诗，叫《萧何颂》，专门赞颂萧何：
            堂堂萧公,王迹是因，

            绸缪睿后,无兢维人。

            外济六师,内抚三秦，

            拔奇夷难,迈德振民。

            体国垂制,上穆下亲,

            名盖群后,是谓宗臣。

实事求是地说，萧何作为一代名相，对这些崇高的评价是受之无愧的! 然而，一代大师司马迁认为，萧何只是一个微不足道的星星，刘邦呢？是普照万物的太阳，滋润众生的月亮。据《史记"萧相国世家》,“萧相国何于秦时为刀笔吏，录录未有奇节。及汉兴，依日月之末光----而何之勋烂焉。位极群臣，声施(yi二声)后世”。司马迁认为,萧何在做秦朝的刀笔吏时,没有什么大的作为，后来萧何之所以能位极群臣，建立辉煌的功业，为什么呢？是因为“汉兴，依日月之末光”。司马迁称赞刘邦像太阳月亮一样伟大，而萧何作为西汉第一功臣也只是叨日月之微光的星星而已。

司马迁为什么这样对比萧何、刘邦二人呢？是不是司马迁在拍刘邦的马屁？不是！司马迁写史“不虚美”，“不言恶”，当然不会去做这些趋炎附势、阿谀奉承之事。他是在用事实说话，什么事实呢？我们只举一个例子：

公元前209年7月，刘邦、萧何、曹参等人在沛县起义时，当时面临着一个很尴尬的问题，什么问题？没有人愿意出头露面当起义军的首领。

据《史记"高祖本纪》，众人推荐刘邦，刘邦拒绝了，其理由是：“吾非敢自爱，恐能薄，不能完父兄子弟”。意思是，我不是爱惜自己的生命，只是能力有限，恐怕辜负众望，不能保全父老兄弟的安全。众人又推举萧何、曹参等人，他们坚决拒绝，为什么？担心万一事情不成，会被秦朝诛灭全家。司马迁说，“萧、曹等皆文吏，自爱，恐事不就，后秦种族其家”。

从当时起义的条件来看，最后成功的可能性并不大。俗话说，枪打出头鸟，出头的椽子先烂。如果起义一旦失败，领头人面对的是株连三族的命运。所以，大家都不愿意当这个出头鸟，而是相互推诿，希望有人能挺身而出，自己追随在后.

众人现在面临着一个关键抉择，如果没有人出头担当首领，举事的这些人就是一盘散沙，一旦秦军攻打过来，势必如待宰的羔羊。萧何、曹参等人死活不干，怎么办呢？总不能坐以待毙，束手就擒啊！刘邦见此状况，毅然决然挑起了起义军的大梁。《史记"高祖本纪》记载: “于是刘季数让，众莫敢为，乃立季为沛公”。

在当时，刘邦无论是声望、地位，还是学识及家族势力，都远不如萧何、曹参等人。论官职，刘邦只是一个泗水亭长，类似今天乡镇派出所长；萧何是县人事局长，曹参是公安局长。论家族势力，刘邦只是一个中农，属温饱型；而萧何、曹参是当地豪吏，有权有势。刘邦当首领，实在是勉为其难。后来，雍齿背叛刘邦就是一个鲜活的例子。

司马迁写《史记》，一贯惜墨如金，但在叙述此事时显得有点啰唆。为什么呢？他是想通过这件事向我们透露一个信息。什么信息呢？就是刘邦与萧何、曹参等人的差别。萧何、曹参都是秦末群雄并起时期的杰出人才，其功业彪柄千秋，流芳青史；他们的境界也被后世大力推崇，倍受赞誉。然而，在起义之初，他们过多关注的还只是自身利益，没有天下为公的胸襟与气度；相比之下，刘邦的境界则要高出他们许多，他从不考虑自身利益，没有小家庭的概念。在刘邦心中，念念不忘的是沛县父老乡亲的利益，是天下人的利益，只有大我，没有小我。对此，陈仁锡评价说：“季自爱，爱天下；‘文吏自爱’，爱一身”。此评语一针见血，入木三分，概括了刘邦和一般人的差别，是胸怀天下，天下为公，还是只顾自己，不及他人。

老子说，一个人能为天下而牺牲自己的人，就可以把天下交给他；愿意牺牲自己而为天下服务的人，便可把天下委托给他。即《道德经"第十三章》:“故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下”。刘邦和一般人最大的不同便在这里，他一向不顾及自己的利害关系，“仁而爱人”，考虑最多的始终是大家的利益。押解劳役时，他把囚徒放走，牺牲自己的官职，陪着大家一起逃亡。在举事的关键时刻，众人都瞻前顾后，虑及自身安危，又是他不计个人利害，勇挑重担。如果说这样的人是流氓、是无赖，那么，中国缺少的恰恰就是这样的流氓、这样的无赖。我们把自己国家、自己民族的命运交给这样敢于承担责任的人，难道不是我们民族、我们国家的幸运吗?

所以说，司马迁告诉我们，萧何的境界远远不如刘邦。

摘自绌作《真实刘邦》，更多更好请进入：
http://blog.sina.com.cn/chen959501

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#2

发表于 2007-8-18 23:10 资料主页短消息只看该作者

我也很佩服刘邦。但说刘邦“从不考虑自身利益”这话，应该是整篇文章的败笔，因为美化得有点过了。太史公笔法简，但刘邦起事的心理斗争，还是能够看得出来的。

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	江城子


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#3

发表于 2007-8-18 23:36 资料主页文集短消息只看该作者

说出“大丈夫当如此也”的家伙，决不是什么心仁天下的仁。起事之前，刘邦哪有为民作主的念头。

楼主的文章基本是在臆测！

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#4

发表于 2007-8-19 17:43 资料主页短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 江城子 于 2007-8-18 23:36 发表
说出“大丈夫当如此也”的家伙，决不是什么心仁天下的仁。起事之前，刘邦哪有为民作主的念头。

楼主的文章基本是在臆测！

历代起义者利用的是民心,求的是自己的丰功伟绩

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	疯猫

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#5

发表于 2007-8-20 01:14 资料主页文集短消息只看该作者

还是陈胜吴广说的好，有气魄，有内涵，成了以后造反派的一致理由。

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#6

发表于 2007-8-20 02:21 资料个人空间短消息只看该作者

除了本朝太祖多少开国君主起事是为了百姓的

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#7

发表于 2007-8-21 09:45 资料短消息只看该作者

这些领袖之所以心怀天下，为了百姓，无非是为了加重自己争天下的砝码罢了

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	hahaku719

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#8

发表于 2007-8-22 18:42 资料短消息只看该作者

萧何怎么能和刘邦比。

顽政治不是玩仁义。顽政治的人，需要仁义的时候就仁义一把，不需要的时候，就把这两个字一脚踢得远远的。

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#9

发表于 2007-8-26 17:02 资料短消息只看该作者

萧何是臣服刘邦的大臣
刘邦是驾御萧何的帝王
合格的帝王有吞吐天下的气度,大臣难以相比.
帝王即傲视天下,又重视天下.
重视百姓,关心百姓利益是大人物夺取天下并稳定政权的手段之一,也是能够成功的一大因素.更何况是刘邦这样的农民起义领袖.
某些境界,萧何确实不如刘邦.

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#10

发表于 2008-4-12 23:38 资料短消息只看该作者

刘邦啥时候一心为民了？胸怀天下只怕也是未必吧？时势造英雄

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#11

发表于 2008-4-13 00:55 资料个人空间短消息只看该作者

那样的时代，位于权力中心的，并不见得是最有能力的人，但一定对于权力追逐最盛的人。

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	阿巽


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#12

发表于 2008-4-13 09:32 资料个人空间短消息只看该作者

秦法起义军只有首领一人诛三族?

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#13

发表于 2008-4-13 13:21 资料主页个人空间短消息只看该作者

王侯将相宁有种乎？这句话是陈胜吴广喊出来的，可实际奉行的正是刘邦项羽这样的人。笼络人心的手段刘邦倒是不缺，可是爱惜百姓以天下为己任还真没从史记中看出来。

萧何同志都被逼到自污以媚主的地步了....因为受到老百姓爱戴导致自己老命都危险了，您还想让他有什么境界？您还觉得他的主子可以谈境界？

PS：竟然是去年的广告帖子.....

[ 本帖最后由伤云于 2008-4-13 13:22 编辑 ]

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#14

发表于 2008-4-14 10:50 资料短消息只看该作者

6楼的太过了。。太祖诚然是为民起事难道你忘了国父么。孙中山一身为国为民奔走。。可敬可佩。

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	紫川家统领 (紫川家统领)

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#15

发表于 2008-4-16 11:16 资料短消息只看该作者

太绝对了

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#16

发表于 2008-5-4 07:33 资料短消息只看该作者

君主都是玩政治的！而对于君主最重要的是什么？是百姓！君主若比舟，则百姓为水！
正所谓：水能载舟，亦能覆舟!
刘邦当时应该为自己着想了，只不过可能豁出去了！

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#17

发表于 2008-5-5 06:16 资料个人空间短消息只看该作者

只能说刘邦不是伪君子，怎么做就怎么说，怎么说也怎么做~~

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	遗忘

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#18

发表于 2008-5-6 12:00 资料短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 KYOKO 于 2007-8-20 02:21 发表
除了本朝太祖多少开国君主起事是为了百姓的

太祖听了你这话做梦也会笑的呵呵

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#19

发表于 2008-6-13 10:33 资料短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 绝世天骄. 于 2007-8-19 17:43 发表

历代起义者利用的是民心,求的是自己的丰功伟绩

就当时而言,敢出头已经是很有魄力了,讲不定没几天就被人株连九族了.到底秦国大军还没被项羽灭了.(看看从大别山出来的老革命,没几个能看到新中国成立了).

萧何几个是打定注意不出头了,赢了共襄盛举,输了拿刘邦顶缸.

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#20

发表于 2008-6-14 05:21 资料短消息只看该作者

既然萧何与刘邦成了本帖的焦点人物，由此可见，
对于身后人的评价，更应该含笑九泉的应该是你们认为
是臣的萧何了，毕竟到了君与臣比贤的地步了。
但是，以前的历史人物，太史公的评论也太局限于时代了
君，是国君，该是以国泰民安，历史影响力做为评判的标准
臣，是丞相，该是以济国化民，国家内部的繁荣和安定为标准。
同是历史人物，不免为黄土一捧，为虚荣者争高位，为享受者
求富贵，谁又能看透为什么究竟是为了什么？
楼上的回帖所表现的世界观/人生观，实在不知道该说什么，
还是仁者见仁，智者见智，不悟者总是不悟，观众也只能做
观众.......

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#21

发表于 2008-6-17 06:50 资料文集短消息只看该作者

萧何对身后事的安排也没啥让人佩服的，他作为一个有文化人，很明显是继承了孙叔敖在这方面的观点。他在汉军中起到的最大的作用是润滑剂吧，这样的人境界高不到哪里去。
有谁起事之前就有为民做主的念头？大义这个名分根本就没法认真追究，只要他承认并且按之行事就可以了，你管他心里怎么想的？

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#22

发表于 2008-6-18 20:06 资料短消息只看该作者

刘邦敢挑头在下分析有两点
1 ~先是他没那么多顾及俗话说的好光脚的不怕穿鞋的萧何曹参他们位置较高顾虑较多身后还一大家子指着他们吃饭呢~刘邦则是属于一人不饿全家吃饱的状态再者刘邦出身农民~萧何等人却是当地世家豪族万一失起义败=造反叛贼这不仅仅是眼前被牵连的事情了身后子孙们还要代代被人骂古人特别看重身后的评价
2~ 刘邦的心理素质比萧何等人优良性格也属于大大列列的类型~不象萧何一生谨慎~性格大气的人总是比谨慎的人更适合做头领有些东西在下觉得如果想太多想太全面那往往就已经失去了机会~
所以出身和性格这两方面导致了刘邦能挑头造反而萧何曹参却不能

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#23

发表于 2008-7-2 18:27 资料短消息只看该作者

或许只能这样说，萧何作为一个封建传统的官员，是很成功的，境界也高。但是作为一个政治家，明显不如刘邦

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#24

发表于 2008-7-2 22:51 资料短消息只看该作者

刘邦和萧何确实都是大才
但是作为领导者的刘邦确实境界高一些
战无不胜的韩信自己都说了，刘邦善于统领将领
运筹帷幄的智者张良忠于刘邦
善于发展建设的贤才萧何忠于刘邦
叱诧风云的帅才韩信服于刘邦
从这确实可以看出刘邦作为领袖的魅力和政治手腕
萧何善于建设和发展，但是在决策的能力上，他是远远逊于刘邦
虽然刘邦这人确实比较流氓，尾巴很容易翘得高高的
但在他处于劣势时，他能体现出很好的心理素质
这是萧何远远比不了的

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#25

发表于 2008-7-4 20:15 资料短消息只看该作者

上者劳人，刘邦的成功很大程度上来自与他的善于用人。并且一个为争夺天下连自己一家老小都能舍弃的人，似乎没有不成功的理由。
历史就是为胜利者宣传自己丰功伟绩的，不论过程怎样，成王败寇是永恒不变的

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