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望江楼望江流望江楼上望江流江楼千古江流千古.
人事代谢,古来今往,而江山胜迹,此日登临.孟浩然之"羊公碑尚在,读罢泪沾襟",羊公之"自有宇宙,便有此山,由来贤者胜士登此远望如我与卿者多矣,皆湮灭无间,使人伤悲",或苏轼之"大江东去"或幼安之"青山遮不住,毕竟东流去"......皆不过以我观物而已，或悲或喜,存乎一心,一感兴怀,以情寄物,以物言情,如此而已.
江楼千古,江流千古,千古江楼,多以文存.岳阳楼得子美诗,希文笔而名传遐迩,而滕王阁却以一序而千古屹立.
乾坤浮日夜,江流千古在,唯英雄归逝水,人杰老沧波,"阁中帝子今安在,栏外长江空自流",后人思物是人非之幽情而欲接千载于一日,遂每自捉笔为文.
坐挽云涛人宛在,笑题雪壁我重来.于是,重题雪壁者不知凡几,文人雅士,笔走龙蛇,文惊风雨,正所谓"迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?"而滕王阁亦然,多有重题雪壁者,自唐代,便有王绪之赋,王仲舒之记与王勃之文,三王之中,占尽风流者却惟王勃一人而已,毕竟其余二王,才不能逮,难与之成三国鼎立之势,皓月荧光,不可同日而语.而后,又有昌黎欲接力续写春秋,但绝唱在前，遂使后续者相形见绌,如世有昭君,三宫粉黛皆无颜色也.或有谓"韩潮苏海",然纵韩才如潮,却终触礁而回波,势如退潮而已,雄心难再起,于是云横秦岭雪拥蓝关,人马蹉跎.
酒冷休温,诗残莫续,何况已有人专美于前,占断风流,他人亦只好人去茶凉,便韩愈也亦然."高山安可仰,徒此揖清芬",如此而已。
时以千载,登斯楼也,虽依然珠帘画栋,朝云暮雨,却人踪已杳,追之渺渺.
云客西山,雨润眉眼,而蟹屿螺洲,渔舟唱晚却已远,人者天地之过客,王勃客路潇湘,虽一文名世,却千载余波,思之怅惘.若王勃重归,视今之山河,亦自不识,不胜沧海桑田之慨.
人谓王勃为斯文,年不过十四,或又曰年仅二十七,然千古悬案,聚讼纷坛,不妨置而不论.始知盛唐之幕,自此而启,由陈子昂之先声至四杰之继力,终开李杜文章,蔚然风流.
四杰始登文台,恰逢宫廷诗人,承六朝之余弊,齐梁绮艳浮华之风,流弊纷呈,但如丑妇传粉,不堪入目.试观上官仪之诗:"芳晨丽日桃花圃,珠帘翠帐凤凰楼.蔡女菱歌移锦缆,燕姬春望上琼钩.新妆露影浮轻翩,冶袖飘香入浅流.未减行雨荆台下.自比凌波洛浦游."比王勃之"落霞孤骛秋水长天"如何?亦何比"海内知己天涯比邻"?真不可同日而语.
闻一多说宫廷诗:"在卢骆手里从宫廷走向市井,五律到王杨时代从宫阁移至江山与塞漠",宫廷文风已靡然,遂求诸于野,而四杰之文,遂使天下耳目为之一新。王勃之张扬个性,"老当益壮,宁移白首之心,穷且益坚,不坠青云之志",正开李白之"长风破浪会有时,直怪云帆济沧海"之盛唐气象.
不惟如此,后有崔颢之"白云千载空悠悠"之句,亦得力于王勃之"闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋";而李白之"惟见长江天际流"亦自有"阁中帝子今安在,栏外长江空自流"之余韵.
坐揽风云,更诵千古奇文,意兴揣飞,而觉其兴怀难已.
今日之文坛,少有黄钟大吕之作,或有人自谓扛鼎,终不过自吹他吹之嫌,而或谓有"划时代"或"里程碑"之作,多为自大夜郎而已.
惆怅南朝事,长江独自今.千古往事,付诸笑谈而已.荐言荐酒,袭听尊便而已.
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