标题: 妲己与西子 [打印本页]
作者:
风雏 时间: 2005-7-4 22:28
世人都说：妲己狐媚君主，而西子是巾帼英雄，我却不这么认为，试想，妲己是因为其父受到了君王的侮辱，而西子是因为其君在亡国之后被敌国作践所以才陪伴君王的，他们或许都是为了复仇，才不得不相伴虎狼一样的君主，以求忍辱负重，这些都是大丈夫才能做到的事啊。
世人又说，妲己残暴的制造炮烙之刑，杀害殷商的忠臣，而西子为了报答君王的托付，宁愿把青春留在了吴宫，所以妲己远远不如西子。我却以为，殷商当时铁桶一样的江山，若不是萧墙的祸乱，又怎么会有以后的牧野倒戈了？妲己狐媚君王却洗刷了其父被君王侮辱的仇恨，杀害了一些人却解救了天下黎民倒悬般的危险，那么她的狐媚，她的残暴也是可以理解的。而高洁的西子，却有谁听说过她去吴宫以后为越国做了哪些实际上的事了？否则越王又何必靠尝粪的方式才能获得吴王的信任而以此脱身。所以说她的高洁对越国又有什么用处了！
我狂妄的猜想：妲己是王侯的女儿，即使她不陪伴君王，也可以锦衣玉食，一生无忧，还可以长伴双亲，共享天伦之乐，可是为了父亲，她不顾以前献给纣王的美女被杀害的事实，虽然知道前途渺渺，还是毅然的拜别了双亲，深入虎狼一样巢穴，陪伴着阴晴不定的君王，这难道是一句妲己是为了迷惑君王，残害忠臣而留在人君身边的可以解释的吗？西子在溪前浣纱，过着贫苦的生活，越国灭亡之后，越国人更加卑贱，随时都有可能像绉狗一样被人杀掉，那种渺渺的前景我们是可以想象的，而离开越国，哪怕是只作了吴宫的一名卑贱的侍女，生命也可以有了保障，衣食也不必忧虑，何况还有侍奉吴王的机会了，这可比在越国要好的多了，所以说西子离越入吴难道真的只是为了报答君王的恩情吗？。
悲哀啊，世人往往只看到表面，却人云亦云，于是众口铄金，好人，坏人也就成为了定论，而我写这篇文章的用意，不过是告诉别人，只有拨开迷雾，才能看到真正的事实啊。
题后记：中学时，学完王安石的《读孟尝君传》，于是以古文的形式写了这篇《妲己与西子》，今天偶然翻看日记，不禁哑然，现身居西子故里，原来初中时就有征兆，故以文笔润色，译为白话传上来，以待拍砖。
作者:
慕容燕然 时间: 2005-7-4 22:49
西施是楚人不是越人。
文章很有意思，我觉得用古文更有味道。
作者:
吕布貂蝉 时间: 2005-7-4 23:31
古文不是那么好写的~~写了也没什么人看的懂~
作者:
张建昭 时间: 2005-7-5 08:13
可将古文译文一起发上来啊
作者:
奇迹魔术师·杨 时间: 2005-7-5 08:46
想看古文那版~~~~~``
作者:
瑶姬小公主 时间: 2005-7-5 08:50
商纣自身亡其国
夫差最终亡越身
其实，都是君主们政治不当，和自己的过错
作者:
arrowblue 时间: 2005-7-5 11:27
世人又说，妲己残暴的制造炮烙之刑，杀害殷商的忠臣
正史上好像没有这个记载吧
我看得一些史书只是说炮烙是纣王发明的
作者:
洗甲狼河 时间: 2005-7-5 12:09
历史对西子确实是人为地拔高了。不知是从什么时代开始的。好像是近年来才赋与太多的崇高人格的吧？古时只强调其绝色而已。
小说上讲当时还有个同样绝色的郑旦与之同进吴宫，因宠爱略逊于西子，郁闷而死。她们的心理可见一斑。
作者:
东方未明 时间: 2005-7-5 12:12
杀那么多无辜的人总不好吧！如果妲己是为了复仇，那她也够刚毅的
作者:
寂寞的烟圈 时间: 2005-7-5 12:53
楼主在渚暨？？？我在那里呆了一年，很喜欢那座安静的小城市
作者:
子晰 时间: 2005-7-5 17:56
纣王冤啊
作者:
潇湘夜雨 时间: 2005-7-5 20:48
原帖由子晰于2005-07-05, 17:56:25发表
纣王冤啊
纣王怎么冤枉了？天下君主尽是禽兽害人非浅，谁让他眷恋美色？？
作者:
庞桶 时间: 2005-7-10 21:56
夯说君王了，哪个男人不好色？
只是凑巧勾践报仇成功，西施就作为一系列成功的阴谋诡计的一种而流传后世罢了。
否则，如果勾践失败，以中国人只看结果的性格，会当然的嘲笑而已
作者:
东方未明 时间: 2005-7-10 22:10
那就是工具的作用
西施的作用体现出来了，她就是巾帼！
也是说得通的
那妲己是为了什么，她又在做什么？
作者:
5288123 时间: 2005-7-10 23:20
君王城頭樹降旗，妾在深宮怎得知？十四萬人齊卸甲，竟無一人是男兒！
作者:
zoe 时间: 2005-7-11 08:34
妲己狐媚／残暴的形象可能是受了封神演义的影响吧（书中把她写成妖女）。
亡国自有其因，君王治国失道大抵难辞其咎。不过古人常概括性的归罪于”红颜祸水”，
其实未尽公允
作者:
无知无畏 时间: 2005-7-11 10:13
妲己是不是有其人，现在很难说，毕竟那时候还没有史书，现在毕竟都是民间传说罢了。至于西施，应该也是虚构的人物，越王的确向吴王献过美女，但是否名叫西施，现在也无从考证了，西施的故事多为传说，史书中无记载。
作者:
jz2005 时间: 2005-7-12 13:45
夫差不同于纣王，因此西子不同于妲己。论证完毕。
作者:
飞雨落花中 时间: 2005-7-12 17:15
贴主为妲己翻案也不必用贬低西施来做衬托吧。
逆反心理，自己的主观臆测。而且贴主的最后一段又是一种众人皆醉我独醒的姿态。
作者:
大到暴雨 时间: 2005-7-12 18:44
大家不妨换个角度想一想：
若是妲己是周公所献，西施为吴王所选，那史论又会是什么样的呢？
作者:
扶楠 时间: 2005-7-13 08:46
这二女之所以会给人印象造成这么大的差异，不能不说和演义等等有关。
事实上，说西施是英雄，我不这么认为，她只是美人计中的一个筹码罢了。
而妲己，人们对她偏见确实太大了。《国语·晋语》中记载，她原本是诸侯有苏氏的女儿，因为有苏氏反抗殷商的暴政，结果遭到镇压，有苏氏寡不敌众，输掉了战争，而妲己则被当做战利品带回京师。这和封神演义里写的差不多。史记中关于她就很简单一句话“爱妲己，妲己之言是从”，但是妲己说了什么，我们不知道。那些什么炮烙之类的，未必是妲己所为，还有说是夏桀弄出来的。总之，妲己和演义里那个狐狸精的形象还是很不一样的。
之所以会这样，是因为前三代因女人亡国从很早就有这种说法，至于西施，我看到的说她是祸水的说法也不少。不过两者相提并论，感觉还是有点怪
前三代亡国，夏因妺喜，商因妲己，西周因褒姒，而妲己的名声最大，则的确是“得益”于封神演义了。
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