标题: 请问佛教有没有最基本的教义？ [打印本页]
作者:
弟弟玉门 时间: 2004-12-9 19:13
佛教教义是否也有一些基本的“公理”，这些基本公理在整个佛教哲学中是不可以违背
的。而且基本公理应该是只有少数几个的！
作者:
白木 时间: 2004-12-9 23:01
众生平等
其余就不知道了.
大乘佛教讲究四大皆空,所谓空即是色,色既是空
小乘佛教说空就是空,一片顽空.
除了中国流派的佛教,好象都可以吃荤,日本的和尚在某些流派是父死子继.
三界:
欲界:被欲望所左右的凡人界
色界:所有享受都很精美的超世俗界
无色界:不在乎享受的超世俗界
作者:
轮回 时间: 2004-12-10 07:15
有，《苦谛经》，《涅磐经》阐述了佛家对生死的概念，特别的人生八苦，把人生的苦归结为对世间错误的认识和欲望。《楞伽经》和《楞严经》则阐述了脱离困惑达到阿赖耶识的办法。《金刚经》则阐述了怎样看待佛法和世界的观点
我认为佛学是方法论，是看待世界的办法。佛学现在一般认为核心在于欲生惑，惑生苦，因此要去除贪嗔痴三毒
作者:
棉衣 时间: 2004-12-10 08:10
空、无
佛性
欲 业障 机缘
作者:
轻松好心情 时间: 2004-12-10 15:59
太复杂了，兜兜转转，怪不得成“大道”者没有几个
作者:
superzz_0 时间: 2004-12-10 17:04
而且，其实佛教最初的目的是无神论
作者:
洛如依风 时间: 2004-12-10 21:08
心无碍
说“不可以违背”，便已是违背了
作者:
先知之城 时间: 2004-12-11 01:10
佛教最基本的教义是“四谛”，也就是苦、集、灭、道；
与四谛相对应的，有佛陀的“三法印”，也就是诸行无常、诸法无我、涅磐寂静；
要彻底领悟以上道理，达到涅磐境界，必须保持“八正道”，也就是正见、正志、正业、正语、正命、正精进、正念、正定。
佛陀死前，弟子问他，如何分辨真理和邪说？佛陀的答复是，如果一种学说里面能够符合八正道的规范，那么就是真理，反之就是邪说。
可见，四谛、三法印、八正道是佛教最最基本的教义，而其中八正道作为修炼方法，似乎更基本一些，通过它才能够领悟四谛和三法印。
佛教的流派虽然很多，但几乎都承认四谛、三法印、八正道，当然全面否定佛教本身的禅宗除外，它几乎根本就不是佛教。
作者:
白木 时间: 2004-12-11 16:47
楼上的
最初的佛教和现在的所有佛教都不会不承认"众生平等"这一基本教义的把?
虽然不一定做到.
你说的那些是大乘教派的证道方法,并不是教义(个人看发,欢迎衽砖)
小乘教派似乎并不管那些
而禅宗,个人 觉得不过是抛弃了很多形式上的东西,讲究直接明心见性,"只要悟了,不在乎什么方式悟道的"
和GCD的社会主义有异曲同工之妙,所以生命力顽强啊
作者:
关毛 时间: 2004-12-11 18:02
还是道教好,可以娶媳妇
作者:
白木 时间: 2004-12-11 18:14
原帖由关毛于2004-12-11, 18:02:16发表
还是道教好,可以娶媳妇
日本和尚可以结婚生儿子 啊
作者:
轻松好心情 时间: 2004-12-11 18:31
原帖由白木于2004-12-11, 16:47:08发表
楼上的
最初的佛教和现在的所有佛教都不会不承认"众生平等"这一基本教义的把?
虽然不一定做到.
你说的那些是大乘教派的证道方法,并不是教义(个人看发,欢迎衽砖)
小乘教派似乎并不管那些
而禅宗,个人 觉得不过是抛弃了很多形式上的东西,讲究直接明心见性,"只要悟了,不在乎什么方式悟道的"
和GCD的社会主义有异曲同工之妙,所以生命力顽强啊
所以佛教搞什么舍利子巡游都大肆报道，可见佛教被当局默认并扶持
可成大道者寥寥
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