标题: 突然想调查下伪轩众的宗教信仰 [打印本页]
作者:
naniwa 时间: 2014-4-10 10:50 标题: 突然想调查下伪轩众的宗教信仰
信基督？信佛？信真主？还是 不信宗教，欢迎说说理由以及对宗教的看法
我本人不信宗教，无神论者
[ 本帖最后由 naniwa 于 2014-4-10 10:51 编辑 ]
作者:
KYOKO 时间: 2014-4-10 10:53
马克思主义者都是无神论者吗？
袁腾飞说你到西方去想合群的话说自己是无神论者很缺德的
作者:
落叶聚还散 时间: 2014-4-10 10:55
我也是无神论者，曾经想了解一下基督，但我老婆坚决反对，只好放弃。
作者:
西门飘烟 时间: 2014-4-10 11:22
调查宗教信仰还不如调查信仰
无神论者飘过
作者:
sos2290 时间: 2014-4-10 11:44
我信奉财富女神
作者:
青炎陽 时间: 2014-4-10 11:50
就愚昧的傳統信仰,時儒時道時佛
作者:
三种不同的红色 时间: 2014-4-10 11:51
我是坚定的无神论者。
作者:
xkjo 时间: 2014-4-10 11:59
无神论者，这样假如是有来世，那是意外之喜，没有来世，就是意料之中。
作者:
落叶聚还散 时间: 2014-4-10 12:01
原帖由 xkjo 于 2014-4-10 11:59 发表
无神论者，这样假如是有来世，那是意外之喜，没有来世，就是意料之中。
我估计我早晚会是有神论者，每次想到死后，就彻底与这个世界告别了，居然会有不寒而栗的感觉。
作者:
xkjo 时间: 2014-4-10 12:05 标题: 回复 #9 落叶聚还散 的帖子
这种想法我也有，很小的时候就想到死后完全没有了意识，在这个世界上再也不会有自己了，就是一种说不清的害怕。
作者:
naniwa 时间: 2014-4-10 12:16
楼上两个胆小鬼，这人嘛，老活着也不是个事儿
我们那有个老寿星，活了一百多点，可他三个儿子已经死了两个，五个孙子死了两个.......他还继续活着有神马意思....再活下去真成孤家寡人了
人嘛，一辈子有很多该做的事情，该上学的时候就上学，该结婚的时候就结婚，该死的时候，就大模大样的去死吧
我不怕死，我就怕痛......希望以后无痛苦的死掉
作者:
青炎陽 时间: 2014-4-10 12:21
原帖由 naniwa 于 2014-4-10 12:16 发表
楼上两个胆小鬼，这人嘛，老活着也不是个事儿
我们那有个老寿星，活了一百多点，可他三个儿子已经死了两个，五个孙子死了两个.......他还继续活着有神马意思....再活下去真成孤家寡人了
人嘛，一辈子有很 ...
反之兒孫滿堂都還沒死,自己死了多寂寞
作者:
KYOKO 时间: 2014-4-10 12:22
那咱外婆活着就很有意思了。。96、7岁，双眼全瞎。借那你娃吉言，儿孙都很健康。。
作者:
naniwa 时间: 2014-4-10 12:29
原帖由 青炎陽 于 2014-4-10 12:21 发表
反之兒孫滿堂都還沒死,自己死了多寂寞
说到底，乃们就是不想死，哈哈哈哈
我也不想死，但我不怕死，这一天或早或晚总要来，我死后不要墓碑，骨灰撒大海，让这个世界永远忘掉我
作者:
青炎陽 时间: 2014-4-10 12:46
原帖由 naniwa 于 2014-4-10 12:29 发表
说到底，乃们就是不想死，哈哈哈哈
我也不想死，但我不怕死，这一天或早或晚总要来，我死后不要墓碑，骨灰撒大海，让这个世界永远忘掉我
私以為看情況罷
生死可能可以割捨,但感情是很難割捨的,如果世上還有愛的人......
作者:
KYOKO 时间: 2014-4-10 13:06
曹爽：可惜了我的娇妻美妾啊
作者:
鸡肋 时间: 2014-4-10 13:07
信奉瓦格雷,天照算个添头
作者:
西门飘烟 时间: 2014-4-10 13:59
信仰是不是都是因死而来啊?
作者:
小贩 时间: 2014-4-10 14:13
年青的时候，我想超脱。所以一直对 道德经、逍遥游非常神往。
现在，我害怕死后的黑暗，开始想有“轮回”或是“极乐”。
所以，我觉得未来我有可能会信“佛”。阿弥陀佛，佛主保佑。
作者:
durametal 时间: 2014-4-10 14:55
本人信奉财神。
作者:
dimeterio 时间: 2014-4-10 15:56
原帖由 naniwa 于 2014-4-10 12:50 发表
信基督？信佛？信真主？还是 不信宗教，欢迎说说理由以及对宗教的看法
我本人不信宗教，无神论者
我相信你是个“不信宗教者”，不是无神论者。
作者:
郝伯道 时间: 2014-4-10 16:17
无宗教信仰
不过对佛教了解一点点
作者:
sos2290 时间: 2014-4-10 16:18
信仰跟宗教信仰不是一回事
作者:
tiger1970 时间: 2014-4-10 16:21
如果是“宗教信仰”，那我至今为止，还没信奉过任何宗教。
作者:
sos2290 时间: 2014-4-10 16:30
中国人的信仰一般是家庭和祖先
作者:
naniwa 时间: 2014-4-10 16:48
原帖由 dimeterio 于 2014-4-10 15:56 发表
我相信你是个“不信宗教者”，不是无神论者。
也对，就看怎么诠释“神”这个字了，其实每个人都有自己的“神”
作者:
tiger1970 时间: 2014-4-10 17:31 标题: 回复 #25 sos2290 的帖子
是天和祖先。
作者:
虞子期 时间: 2014-4-10 17:37
同楼主，无神论者在此报到。
作者:
临川介甫 时间: 2014-4-10 18:23
原帖由 落叶聚还散 于 2014-4-10 12:01 发表
我估计我早晚会是有神论者，每次想到死后，就彻底与这个世界告别了，居然会有不寒而栗的感觉。
对基督徒来说，死并不恐怖，死亡乃是歇息地上的劳苦，荣归天家，享受与主同在的永生福乐！“耶和华看圣民之死,极为宝贵”(《圣经 诗篇》116: 15)
主耶稣说：“凡劳苦担重担的可以到我这里来，我必使你们得安息”《圣经 马太福音》十一章二十八节，又说：“我实实在在地告诉你们：那听我话、又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。 ”《圣经 约翰福音》5:24
作者:
乌鹊南飞3 时间: 2014-4-10 18:36
有信仰，不信教。重教义，轻神祉
[ 本帖最后由 乌鹊南飞3 于 2014-4-10 18:37 编辑 ]
作者:
zeloti 时间: 2014-4-10 19:58
原帖由 KYOKO 于 2014-4-10 13:06 发表
曹爽：可惜了我的娇妻美妾啊
惊见水王偶像原来是曹爽
作者:
zeloti 时间: 2014-4-10 20:36
过来耻笑一下一些自诩无神论者的，尤其是自诩“坚定的”无神论者——自称无神论者的装逼货，试问有几个真的是纯正的无神论者？
自称无神论者的人，你扪心自问：
敢不敢看鬼片？看鬼片会不会怕？会不会觉得鬼片无聊？
敢不敢去那些著名的闹鬼场所？
对数字4、7没有一点点忌讳？
你们心中难道就没有一点什么什么“吉利”、什么什么“不吉利”的东西？
敢不敢当众打碎观音、佛祖、基督、MAO**之类的石造或陶瓷造雕像？敢不敢当众向观音、佛祖、基督、MAO**之类的画像吐口水？
......
所谓无神论者，你们做到了吗？呵呵呵
[ 本帖最后由 zeloti 于 2014-4-10 20:53 编辑 ]
作者:
necklace 时间: 2014-4-10 22:05
神之物，有即有，无即无，有与无与我无关
信仰一切德行，反对一切立场，宗教与我讨论，欢迎，宗教劝我皈依，无望，心为己，不求安平，行为怡，死中求生。
作者:
三种不同的红色 时间: 2014-4-11 00:01
原帖由 zeloti 于 2014-4-10 20:36 发表
过来耻笑一下一些自诩无神论者的，尤其是自诩“坚定的”无神论者——自称无神论者的装逼货，试问有几个真的是纯正的无神论者？
自称无神论者的人，你扪心自问：
敢不敢看鬼片？看鬼片会不会怕？会不会觉得鬼片无聊？
敢不敢去那些著名的闹鬼场所？
对数字4、7没有一点点忌讳？
你们心中难道就没有一点什么什么“吉利”、什么什么“不吉利”的东西？
敢不敢当众打碎观音、佛祖、基督、MAO**之类的石造或陶瓷造雕像？敢不敢当众向观音、佛祖、基督、MAO**之类的画像吐口水？
我是一个无神论者。
但是这是我个人的事情，我为什么要去毁坏别人的信仰？就因为我是一个无神论者，所以就必须去砸佛像，去向基督吐口水？——这样做的人，不是无神论者，而是流氓好不好？我虽然不是一个道德多么高尚的人，但还不至于下作如此。
这些年来，我遇到过许许多多的佛教徒、基督教徒、以及穆斯林（我们天水本身就是回汉杂居的地方，老婆有个密友就是回族，虔诚的穆斯林），但我都和他们相处愉快。因为我有一个基本原则：跟宗教徒交流，绝不涉及信仰。我不会对着和尚谤佛，不会对着天主教徒骂基督。——即使要骂也要等到他们不在了才骂。
佛教、道教、基督教的经文我都有看过，不自夸地讲，我知道的某些知识恐怕有的教徒也比不上。但我看这些书时，和看一部小说、一篇论文的心态毫无二致，我想这就是一个无神论者典型的心态了。——只是一种冷眼旁观的研究，而没有去信仰。
至于看鬼片，说句实话，我没有怎么看过鬼片，因为不喜欢这一类型，香港拍的一些僵尸片倒是看过，并不觉得好，确实有点无聊。——这是题外话，暂且不提。但我并不认为看鬼片和信神有什么关系。这就好比我非常喜欢看《西游记》，非常喜欢孙悟空，但这并不意味着我相信真有这样一只猴子存在。艺术形象和宗教神灵是不一样的，与艺术作品的共鸣也和对神的崇拜是截然不同的。
另外，对4和7，真心没有忌讳。我的手机号码中就有4，我老婆的手机号码就有7，而且不止一个。
[ 本帖最后由 三种不同的红色 于 2014-4-11 00:04 编辑 ]
作者:
墨叶 时间: 2014-4-11 01:03
原帖由 zeloti 于 2014-4-10 20:36 发表
过来耻笑一下一些自诩无神论者的，尤其是自诩“坚定的”无神论者——自称无神论者的装逼货，试问有几个真的是纯正的无神论者？
自称无神论者的人，你扪心自问：
敢不敢看鬼片？看鬼片会不会怕？会不会觉得鬼 ...
看鬼片怕有多種原因。
鬼片就有直接視覺衝擊嚇人的。
即使是因為“鬼”嚇人大多也是對未知領域的恐懼。
比如我不怕鬼，卻有點怕外星人。害怕“高科技”。
作者:
存在就是合理 时间: 2014-4-11 08:11
信仰马教算不算？
作者:
西门飘烟 时间: 2014-4-11 11:42
原帖由 zeloti 于 2014-4-10 20:36 发表
过来耻笑一下一些自诩无神论者的，尤其是自诩“坚定的”无神论者——自称无神论者的装逼货，试问有几个真的是纯正的无神论者？
自称无神论者的人，你扪心自问：
敢不敢看鬼片？看鬼片会不会怕？会不会觉得鬼 ...
耻笑一下耻笑的人
你所提的与无神论者没有一毛钱的关系
作者:
sos2290 时间: 2014-4-11 12:25
原帖由 tiger1970 于 2014-4-10 17:31 发表
是天和祖先。
倒也是，.
个人感觉中国人的信仰比较更靠谱些.从实用主义讲,相信有神仙，可以麻醉自已,不用怕死,但这个未必跟宗教挂钩,中国人体现得尤其明显.某人觉得人死后进轮回，有神仙，但未必就有宗教信仰,很实用化的做法.
作者:
落叶聚还散 时间: 2014-4-11 13:31
原帖由 存在就是合理 于 2014-4-11 08:11 发表
信仰马教算不算？
邪教不应算在内。
作者:
飞风划过 时间: 2014-4-11 14:52
无神论者不相信鬼神，不相信报应，也不怕报应，
所以他们为了自己崇高的目的啥都敢做，谁都敢整，谁都敢杀。
为什么说现在的社会风气如此败坏，社会道德如此沦丧，这就是无神论的结果。因为，世上没有了无形无影的神，人们不怕神的惩罚，没有了因果报应，人们胆大妄为，无恶不作。这时，有人说：主要是法律、法制不健全。其实，这只是一个因素，因为，法律是人自己制定的，所以，人就可以钻法律的空子，道高一尺，魔高一丈就是这个道理。再者，人们为了自己的私欲，执法人员可以背着良心不执法，受法人员也可以顶着风险不守法。不过，这种现象才刚刚开始。随着无神论教育的深入开展和普及其结果怎样？人们自己可以去想象。但是，在有神时代，这些人未必敢如此狂妄，因为，头上三尺有神灵，时刻盯着他，使得这些人不敢过分的大胆妄为，做事皆有收敛，不敢过分的背着良心，以怕遭到报应。
传说：一个商人，有一次往食品里掺假，他的朋友劝说他：“你不能这样，会遭报应的”。这时，商人转过身来怒视着他的朋友说：“什么报应？你给我少来这一套，要遭报应也要让无神论的共CHAN党去遭报应，是他们不让我们信因果报应、天地鬼神的，与我何干？！”
[ 本帖最后由 飞风划过 于 2014-4-11 15:11 编辑 ]
作者:
西门飘烟 时间: 2014-4-12 10:59
社会风气败坏不败坏与是否无神论无关吧
该败坏的人，无论他信什么都还是败坏
反而不该败坏的人，会因信仰而去败坏
作者:
sos2290 时间: 2014-4-12 11:12
原帖由 飞风划过 于 2014-4-11 14:52 发表
无神论者不相信鬼神，不相信报应，也不怕报应，
所以他们为了自己崇高的目的啥都敢做，谁都敢整，谁都敢杀。
为什么说现在的社会风气如此败坏，社会道德如此沦丧，这就是无神论的结果。因为，世上没有了无形 ...
中世纪的主教们笑而不语：原来我们不信鬼神没信仰.......
你这言论够上火刑架烧烤吧
作者:
zeloti 时间: 2014-4-12 11:25
原帖由
sos2290 于 2014-4-12 11:12 发表
中世纪的主教们笑而不语：原来我们不信鬼神没信仰.......
你这言论够上火刑架烧烤吧
上帝不是鬼神？
不学无术的家伙！
作者:
三种不同的红色 时间: 2014-4-12 11:27 标题: 回复 #43 zeloti 的帖子
你似乎没看懂sos的意思。
作者:
zeloti 时间: 2014-4-12 11:40
原帖由 三种不同的红色 于 2014-4-11 00:01 发表
我是一个无神论者。
但是这是我个人的事情，我为什么要去毁坏别人的信仰？就因为我是一个无神论者，所以就必须去砸佛像，去向基督吐口水？——这样做的人，不是无神论者，而是流氓好不好？我虽然不是一个 ...
我所说的“当众打碎观音、佛祖、基督、MAO**之类的石造或陶瓷造雕像、当众向观音、佛祖、基督、MAO**之类的画像吐口水”，明眼人都能看出这只是表明一种表现自己作为坚定无神论者态度，而且这“众”根本没有特指就是那些观音、佛祖、基督、MAO**的信徒。既然自诩“坚定的无神论者”，处理这些东西就应该想打碎一只破碗或往一张卫生纸上吐口水那样无所畏惧，而不是诸多理由扭扭捏捏。
这么做等于毁坏别人的信仰？这也太搞笑了吧，那人的信仰也太脆弱了吧！我还从来没见过某人因为其信仰中的圣像被毁，信仰就被“毁坏”的，如果有的话麻烦你指出来，我洗耳恭听。
另外，对4和7，真心没有忌讳。我的手机号码中就有4，我老婆的手机号码就有7，而且不止一个。
手机号码足足十一位，有4和7的概率超过90%，想没有都很难很难，如果后两位都是4或7呢？
扪心自问吧。
就因为我是一个无神论者，所以就必须去砸佛像，去向基督吐口水？——这样做的人，不是无神论者，而是流氓好不好？
流氓？？
1566年8月11日 欧洲历史上著名的“破坏圣像运动”
“破坏圣像运动”是由尼德兰手工业者、平民和农民发动的反对天主教会和西班牙殖民统治的人民运动，是欧洲历史上著名的尼德兰资产阶级革命的一个组成部分。
“尼德兰”意为低地，所包括的区域相当于今天的荷兰、比利时、卢森堡和法国北部部分地方。16世纪初，这里处于西班牙哈布斯堡王朝的统治之下。西班牙统治者和天主教会对尼德兰人民实行残酷的统治。西班牙国王查理一世于1550年颁布“血腥诏令”，对不满西班牙统治的人，男的杀头，女的活埋，甚至处以火刑。查理一世退位后，其子腓力二世继位，更加残酷地镇压尼德兰人民。他任命其姐玛格丽特为尼德兰总督，重申执行“血腥诏令”。据估计，从诏令颁发到1566年的五年时间，被杀害和驱逐的人竟达5万多人。
西班牙的残暴统治，引起尼德兰各阶层人民的强烈不满，终于爆发一场声势浩大的人民起义。1566年8月11日，弗兰德尔一些城市首先发动、起义的锋芒一开始指向教会，他们手持木棒、铁锤，冲进教堂寺院，把所谓圣像圣骨之类骗人的“圣物”全部捣毁。起义发展迅速，很快波及到尼德兰17个省中的12个省。短期内，教堂和寺院被捣毁5500余所。所以，历史上称之为“破坏圣像运动”。其实，他们并不限于破坏天主教堂，还打开监狱释放被囚禁的新教徒。在许多农村，有些农民烧毁田契，还建立武装和夺取政权。
尼德兰的革命运动吓坏了西班牙反动当局，他们采取两面手段，一面发表宣言，佯装答应群众的要求，停止迫害新教徒；一面拉拢起义队伍中的贵族和资产阶级，分化瓦解革命队伍。由于贵族和资产阶级的动摇和叛变，起义又被西班牙反动派镇压下去，起义者被杀害8000多人。但是，这次起义具有极其深远的意义，不久，那些没有被捕的起义者组织起游击队，在海上和密林中袭击西班牙反动统治者，最后终于推翻了西班牙反动统治，迎来了荷兰的独立。
“破坏圣像运动”的是流氓？呵呵呵，你是真不懂还是假不懂？
[ 本帖最后由 zeloti 于 2014-4-12 11:49 编辑 ]
作者:
zyz45119 时间: 2014-4-12 11:51
原帖由 zeloti 于 2014-4-10 20:36 发表
过来耻笑一下一些自诩无神论者的，尤其是自诩“坚定的”无神论者——自称无神论者的装逼货，试问有几个真的是纯正的无神论者？
自称无神论者的人，你扪心自问：
敢不敢看鬼片？看鬼片会不会怕？会不会觉得鬼 ...
过来鄙视一下这种脑残。
无神论者，不代表像阁下这种不懂人情世故的无脑患者。
按照脑残患者的调调：
非穆斯林的就应该拿着猪头肉跑进清真饭馆找抽。
和平主义者就应该跑到战乱地区枪毙掉所有持枪者。
恐怖分子就应该消灭全人类包括自己的父母妻儿。
脑残患者就应该把自己的几斤半浸入粪坑。
作者:
三种不同的红色 时间: 2014-4-12 11:52
呵呵
你说什么就什么吧。
作者:
zyz45119 时间: 2014-4-12 12:00 标题: 无神论者一枚
儒道禅什么的都有让我鄙视的一面，基督就不说了，可以让我鄙视的地方无数。
目前只信奉金钱至上，不为其他，因为实实在在的觉得这社会这国家已经没有什么值得信奉的了。人民日报都曾公开发表，官员可以适度腐败，民众不应反对的文章。
中国传统的家庭，兄弟概念，我感觉会越来越淡漠。我不危害社会，在这个国家也没能力修正社会，及时行乐一辈子即可。至于信仰，且活切呵呵吧。
作者:
zeloti 时间: 2014-4-12 12:01
原帖由 zyz45119 于 2014-4-12 11:51 发表
过来鄙视一下这种脑残。
无神论者，不代表像阁下这种不懂人情世故的无脑患者。
按照脑残患者的调调：
非穆斯林的就应该拿着猪头肉跑进清真饭馆找抽。
和平主义者就应该跑到战乱地区枪毙掉所有持枪者。
恐 ...
“当众打碎观音、佛祖、基督、MAO**之类的石造或陶瓷造雕像、当众向观音、佛祖、基督、MAO**之类的画像吐口水”是和你所说的故意闯入人家领地挑衅行动是一回事吗？
连我说啥都搞不清楚，你这种智商连被我鄙视的资格都没有。
作者:
临川介甫 时间: 2014-4-12 13:20
原帖由
sos2290 于 2014-4-12 11:12 发表
中世纪的主教们笑而不语：原来我们不信鬼神没信仰.......
你这言论够上火刑架烧烤吧
SOS兄有没有听说过克吕尼运动、改革派教宗、11世纪的教会改革（不是指16、17世纪的宗教改革/宗教复原运动）
[ 本帖最后由 临川介甫 于 2014-4-14 23:01 编辑 ]
作者:
临川介甫 时间: 2014-4-12 13:24
只信金钱的人的言论，充分证明了40楼言论的正确！
作者:
西门飘烟 时间: 2014-4-12 14:42 标题: 回复 #44 三种不同的红色 的帖子
解释一下呗，俺貌似也没看懂
作者:
sos2290 时间: 2014-4-12 15:23
阻止一个人为恶的途径，有很多种，又不光是鬼神。事实上相信鬼神那一套的，干起恶事来一点也不手软：没错，我是做了坏事，但是我向神忏悔了——这么一来，恶行也就得到了漂白。这种现象并不鲜见。
在这个帖子里也表现得淋漓尽致：某人说你是无神论者，就必须去诋毁别人的信仰，否则你就是装逼。这种狭隘歹毒的观点，正是最好的体现：我虽然不信神，但尊重别人信仰鬼神的自由，这怎么就成装逼了呢？
一个拥有如此狭隘歹毒思想的人，却在大谈别人如何如何为恶，这不是搞笑么？
我说了，这个帖子就是证据：某些信徒们一边大谈善良宽容，一边把不同意见的人视为异端，打击他们的思想，骂他们装逼。相反，这个帖子里，可有无神论者去强迫别人改变他们的信仰吗？
作者:
落叶聚还散 时间: 2014-4-12 15:23
原帖由 西门飘烟 于 2014-4-12 14:42 发表
解释一下呗，俺貌似也没看懂
他的意思是社会风气与有神论无神论没有关系。
中世纪那些主教们也一样道德败坏，难道他们不信鬼神？
作者:
sos2290 时间: 2014-4-12 15:28
有句老话说得好，别看广告，看疗效。
这个帖子里，没有一个”道德沦丧”者去诋毁别人的信仰，反倒是某些满嘴仁义道德的家伙们说：哦，你不信奉我们这一套，你就是装逼，是道德败坏...........
40楼有句话“所以他们为了自己崇高的目的啥都敢做，谁都敢整，谁都敢杀”---------------- 请让我们看看现实里的情况吧，到底是谁在这么干？
作者:
sos2290 时间: 2014-4-12 15:32
本人见识短浅，没听说某某人因为不信仰无神论，而被无神论者迫害甚至杀害的，这个应该有，但是不会太多。
但是某些道德高尚的信徒们，手上沾满了多少“异端”的血，大家不会忘了吧
多么善良、多么道德、多么崇高啊
作者:
落叶聚还散 时间: 2014-4-12 15:42
中世纪的宗教与现在不同，而且那时的道德标准也不同。这种比较没什么意义。
我现在虽然是无神论者，也没有什么宗教信仰，甚至还信仰都没有，但我认为人还有一个信仰更好一些，从这个角度来看，有宗教信仰应该是一件好事，当然，极端宗教主义，我是强烈反对的。
作者:
落叶聚还散 时间: 2014-4-12 15:46
而且，据我很肤浅的宗教知识来看，现在宗教都是劝人为善，我觉得无论如何，这也不应反对才是。
作者:
教ヶ皇 时间: 2014-4-12 16:21
我好奇为啥轩辕被称为伪轩呀
作者:
卫天龙 时间: 2014-4-13 11:01 标题: 回复 #59 教ヶ皇 的帖子
准确的说，现在的五王当中有一个是篡上来的，所以现在的轩辕不是正统轩辕……
http://www.xycq.net/forum/thread-157681-1-1.html
作者:
sos2290 时间: 2014-4-13 11:29
原帖由 落叶聚还散 于 2014-4-12 15:42 发表
中世纪的宗教与现在不同，而且那时的道德标准也不同。这种比较没什么意义。
我现在虽然是无神论者，也没有什么宗教信仰，甚至还信仰都没有，但我认为人还有一个信仰更好一些，从这个角度来看，有宗教信仰应该 ...
放心吧，信仰跟宗教信仰是两回事，所以虽然你是无神论者，但并不代表你没信仰。而且中国人的所谓无神论，其实是“敬鬼神而远之”的现代版本，虽然不信鬼神，但也尊重别人的宗教信仰，你看这个帖子里的无神论者都是这个表现。
中国是一个文明国家，怎么可能用宗教形式来约束人性恶，更多的是用文化和道德的力量，譬如一个人为恶，他会担心后人怎么评价他，别人会怎么说他，会不会败坏祖先的名誉。即使再罪大恶极的人，也想着“不能流芳百世，也要遗臭万年”，大坏蛋尚且想着流芳百世呢。
而且更关键的是，阻止一个人恶行最主要的倚仗是法律........ 没听说光靠鬼神和文明道德的。
对中国人来说，无神不等于没信仰。
作者:
xkjo 时间: 2014-4-13 11:37
其实自古以来，中国一直推崇的都是儒家，而儒家，在古代也可算作是一种宗教吧，毕竟一直有释道儒三教的说法。不过儒家讲究的是出世，而且虽然不信奉神佛，但却信奉孔孟且把他们尊之为圣人。只不过，一场文化大革命把儒家打倒了，孔孟也都被推下了神坛，从那以后，我相信没有信仰的多了。
作者:
sos2290 时间: 2014-4-13 11:42
事实胜于雄辩，就拿信徒和无神论者在这个帖子的表现来说好了。
原本大家在谈宗教信仰的问题，虽然各自信仰不同，但也没什么冲突，也没有那个无神论者说相信鬼神的人愚昧，一般都强调自已虽然不信，但别人有宗教信仰是他的自由。但是突然冒出那么两位，一位说，你不诋毁其他人的宗教信仰就是假无神论者，是装逼；另一位则占领道德高地，大谈无神论者如何如何道德败坏低下。
前一位表现的是狭隘和狠毒：别人的信仰跟你不一样，就非得去搞人家，这不是狭隘狠毒是什么？
后一位表现的则是虚伪：他一边大谈无神论者“为了某个崇高的目标”去伤害某某人，自已却扮起了道德上帝，干着他自已说的那些事。
我也觉得宗教是劝善的，可是实际效果就不好说了。就说这两哥们吧，以他们这么高的“道德水准”，给他们合适的环境，又是两位宗教异端裁判所的栋梁啊
记住一点，信仰跟宗教信仰是两回事，中国一般是文化道德信仰。现在中国的社会生活发生了变化，文化道德面临重建和调整，所以才会有人迷茫。那些趁此机会，把信仰与宗教信仰混淆起来的人，叫一声神棍并不过分。
[ 本帖最后由 sos2290 于 2014-4-13 11:45 编辑 ]
作者:
落叶聚还散 时间: 2014-4-13 11:50
信仰当然与宗教信仰不同，这一点谁都知道。
至于宗教的力量，我的意思就是有胜于无，仅此而已，更没有说仅靠宗教，无视法律。
作者:
sos2290 时间: 2014-4-13 11:51
至于阻止人性恶，中国是文明国家，采取的是文化道德+法制，欧洲那块采取的是宗教道德+法制，各自的方法不同罢了。
跟信仰有个毛关系，一个人在犯罪前，首先准备的是消除犯罪证据，免得被抓，没听说有那个白痴拜完神仙就直接开搞
作者:
sos2290 时间: 2014-4-13 11:53
原帖由 落叶聚还散 于 2014-4-13 11:50 发表
信仰当然与宗教信仰不同，这一点谁都知道。
至于宗教的力量，我的意思就是有胜于无，仅此而已，更没有说仅靠宗教，无视法律。
现在混淆这一点的人多如牛毛。
在中国，是用文化道德的力量，来替代宗教的作用，这一点必须得搞清楚。所以虽然你没宗教信仰，但是文化道德的力量也会约束你的行为。
作者:
教ヶ皇 时间: 2014-4-13 16:04
论坛还有这套？这么说现在是篡位上来的？
作者:
临川介甫 时间: 2014-4-13 19:38
原帖由 sos2290 于 2014-4-12 15:32 发表
本人见识短浅，没听说某某人因为不信仰无神论，而被无神论者迫害甚至杀害的，这个应该有，但是不会太多。
tg在各种运动干的这种事情多了！
作者:
临川介甫 时间: 2014-4-13 19:45
原帖由 sos2290 于 2014-4-12 15:28 发表
40楼有句话“所以他们为了自己崇高的目的啥都敢做，谁都敢整，谁都敢杀”---------------- 请让我们看看现实里的情况吧，到底是谁在这么干？
正是那些只信权钱名利的人干的，这些人也算有信仰的哦
[ 本帖最后由 临川介甫 于 2014-4-13 19:50 编辑 ]
作者:
临川介甫 时间: 2014-4-13 19:49
原帖由 落叶聚还散 于 2014-4-12 15:23 发表
他的意思是社会风气与有神论无神论没有关系。
中世纪那些主教们也一样道德败坏，难道他们不信鬼神？
真正信仰上帝的，绝对不会道德败坏。
何光沪《马丁·路德的遗产》：
因信称义是否会导致“作恶无妨”的结论呢？答案很清楚：不会。因为马丁·路德明确说过，“信不是叫我们脱离行为，只是叫我们脱离论行为的假道理”；他又再三说过，真正信仰上帝的人，必然要“约束自己的身体”，要“做上帝喜悦的事”，换言之，他必然不要作恶。“真正信仰”，就不可能“恶贯满盈”；反过来说，作恶不可能是信仰的表现，而恰恰是不信的表现。如果一个基督徒恶贯满盈，他必然只是假基督徒，他的信仰是虚假的。一个基督徒有意作恶的时候，也就是他暂时背弃信仰的时候，如果他的信仰足够真诚，他就会在上帝面前认罪悔改。
作者:
颖颍 时间: 2014-4-13 19:51
原帖由 KYOKO 于 2014-4-10 10:53 发表
马克思主义者都是无神论者吗？
袁腾飞说你到西方去想合群的话说自己是无神论者很缺德的
袁腾飞就一傻逼，千万别信他的话。在他眼里估计文明世界=西方世界=美国=德州。。。
作者:
颖颍 时间: 2014-4-13 19:53
顺便说一下，我不信任何宗教，亦非无神论者。无神论本身其实也是一种宗教。
作者:
三鬼夏树 时间: 2014-4-13 19:58
虽然我不是马教的，但我是立场坚定的无神论者
作者:
颖颍 时间: 2014-4-13 20:03 标题: 回复 #32 zeloti 的帖子
动物本身有自我警示危险的天性，为了自身生存，这些天性反应一定是很不舒服的。看鬼片也好，去各种闹鬼场所也好，无非是触动这些天性而已。不敢或者不想，和是否信上帝没有关系。
至于说砸耶稣也好，砸佛祖，观音，耶稣，这纯粹是不想被周围人揍罢了。比如说，我注意到穆罕默德就没在你的名单里。你敢去乌鲁木齐砸穆罕默德么？
作者:
卫天龙 时间: 2014-4-13 22:13
原帖由 临川介甫 于 2014-4-13 19:38 发表
tg在各种运动干的这种事情多了！
党派是政治团体，特殊，不然汪精卫都那啥了……
原帖由 临川介甫 于 2014-4-13 19:45 发表
正是那些只信权钱名利的人干的，这些人也算有信仰的哦
可是干这个的不只是只信这些的，相比较而言，你说是只信这些的人多呢，还是什么什么的多呢……
原帖由 临川介甫 于 2014-4-13 19:49 发表
真正信仰上帝的，绝对不会道德败坏。
何光沪《马丁·路德的遗产》：
因信称义是否会导致“作恶无妨”的结论呢？答案很清楚：不会。因为马丁·路德明确说过，“信不是叫我们脱离行为，只是叫我们脱离论行为的 ...
本楼和大光说的是一个意思
作者:
sos2290 时间: 2014-4-14 08:36
原帖由 临川介甫 于 2014-4-13 19:38 发表
tg在各种运动干的这种事情多了！
你把政治与宗教给搞混淆了,TG在运动中这样做，是为了宗教? 明显是政治运动嘛.
如果你真把这个事也算进去，那么十字军东征就会成信徒的原罪了: 居然为了宗教发动一场战争.
作者:
落叶聚还散 时间: 2014-4-14 08:38
原帖由 卫天龙 于 2014-4-13 22:13 发表
党派是政治团体，特殊，不然汪精卫都那啥了……
可是干这个的不只是只信这些的，相比较而言，你说是只信这些的人多呢，还是什么什么的多呢……
本楼和大光说的是一个意思
小卫，你又给我乱起名，没礼貌。
作者:
sos2290 时间: 2014-4-14 08:39
原帖由 临川介甫 于 2014-4-13 19:45 发表
正是那些只信权钱名利的人干的，这些人也算有信仰的哦
你口中那些"只信权钱名利的人",正是打着崇高的旗号,指责别人道德败坏,干的却是狗皮倒灶的事.
阻止人为恶的最大倚仗是法律，不是上帝。在法律之外，需要从思想上进行约束，这才有了宗教劝善，中国是一个文明国度，没有采取宗教方式，而是采取了文化道德手段。由于社会变革导致文化架构重建，再加上法制建设落后，才有现在这种情况。欧美等国在这个时期，同样发生了很多类似的事情。
跟宗教关系不大的。
[ 本帖最后由 sos2290 于 2014-4-14 08:52 编辑 ]
作者:
sos2290 时间: 2014-4-14 08:51
原帖由 临川介甫 于 2014-4-13 19:49 发表
真正信仰上帝的，绝对不会道德败坏。
何光沪《马丁·路德的遗产》：
因信称义是否会导致“作恶无妨”的结论呢？答案很清楚：不会。因为马丁·路德明确说过，“信不是叫我们脱离行为，只是叫我们脱离论行为的 ...
这个跟骗子有什么区别: 真正信徒的绝不会道德败坏，换句话说道德败坏的就不是真正的信徒.........中国古代的神棍们不就是这样忽悠人的么, 画张神符就刀枪不入, 如果你没死,说明你诚心,是神的功劳;如果你死了，说明你不够诚心,死了活该.
这种思想只会导致狭隘和极端: 没有几个信众会觉得自已是不虔诚的，绝大部分人都认为自已是真正信仰上帝的------ 也就是说他的道德是很好的.抱着"我最虔诚、我最道德”的心态去看待别人，不用问都知道是什么后果。
这种后果在本贴里就表现得很明显：无神论者并不觉得自已道德很高尚，也没有指责别人的信仰。而几个信众则表现得跟圣母一样，诋毁别人的信仰，指责别人道德败坏。
作者:
humi100 时间: 2014-4-14 12:57
原帖由 临川介甫 于 2014-4-13 19:49 发表
真正信仰上帝的，绝对不会道德败坏。
何光沪《马丁·路德的遗产》：
因信称义是否会导致“作恶无妨”的结论呢？答案很清楚：不会。因为马丁·路德明确说过，“信不是叫我们脱离行为，只是叫我们脱离论行为的 ...
马丁路德作恶不比天主教烧人少多少，他坑清洁派的时候没作恶？
信教和道德败坏有个屁关系。
[ 本帖最后由 humi100 于 2014-4-14 12:58 编辑 ]
作者:
小贩 时间: 2014-4-14 14:49
人家“告解”了的。
作者:
教ヶ皇 时间: 2014-4-14 15:10
最近看达芬奇的恶魔，里面的基督教皇就是反派。控制思想不让民众学习，难道不算作恶？
作者:
乌鹊南飞3 时间: 2014-4-14 19:14
倒是在天涯上看过清算上帝用大洪水杀人的帖子，这可比历次清洗异教徒杀的多得多
PS：有信仰的人通过《圣经》就相信大洪水是真的，没有信仰的人即便看到若干证据，也要质疑。算是有无信仰的主要区别之一
[ 本帖最后由 乌鹊南飞3 于 2014-4-14 19:21 编辑 ]
作者:
小贩 时间: 2014-4-14 19:35
看到这里，我恍然大悟：共工是冤枉的啊！！！！原来是上帝在做法灭世！！！
作者:
zeloti 时间: 2014-4-14 20:41
原帖由 颖颍 于 2014-4-13 20:03 发表
至于说砸耶稣也好，砸佛祖，观音，耶稣，这纯粹是不想被周围人揍罢了。比如说，我注意到穆罕默德就没在你的名单里。你敢去乌鲁木齐砸穆罕默德么？
真不敢相信原来你是这种水平，你是文盲呢，还是文盲呢，还是文盲呢？
[ 本帖最后由 zeloti 于 2014-4-14 20:42 编辑 ]
作者:
落叶聚还散 时间: 2014-4-14 20:48
原帖由 颖颍 于 2014-4-13 20:03 发表
动物本身有自我警示危险的天性，为了自身生存，这些天性反应一定是很不舒服的。看鬼片也好，去各种闹鬼场所也好，无非是触动这些天性而已。不敢或者不想，和是否信上帝没有关系。
至于说砸耶稣也好，砸佛祖，观音，耶稣，这纯粹是不想被周围人揍罢了。比如说，我注意到穆罕默德就没在你的名单里。你敢去乌鲁木齐砸穆罕默德么？
围观一下逻辑达人。
作者:
三鬼夏树 时间: 2014-4-14 21:06
那个..我认为的宗教应该是一个传承历史文化的事物，而非一种精神寄托物....
起码我没见过全能的神力，我想世上不存在这种无所不能的神力
比如说，全能的神就不能搬起一块他搬不起的石头
作者:
三鬼夏树 时间: 2014-4-14 21:12
国人的信仰总是变得非常快，他们个个都像是无神论者，但却都在做着带有宗教色彩的事情
对于国人来说，能带来利益的神，即使是普通的小妖怪，比如狐仙啊狗精啊什么的，他们绝对是奉若神明
反之，就算是西天如来老儿，只要你不显灵，不给百姓带来好处，那这庙就废了，多少破庙就是这么来的
不过一直有一点很奇怪，中国历史上的本土宗教和外来宗教数不胜数，为什么没有爆发过大规模的宗教冲突呢？
作者:
临川介甫 时间: 2014-4-14 21:41
原帖由 三鬼夏树 于 2014-4-14 21:06 发表
全能的神就不能搬起一块他搬不起的石头
全能的神能能不能搬起一块他搬不起的石头这问题不正是典型的逻辑不通吗？
这个问题有无数种变体：世界上有没有圆的方？有没有方的圆？有没有既是死人又是活人的人？
所以，国际大布道家唐崇荣牧师说，问出全能的神能不能搬起一块他搬不起的石头的人是最聪明的笨蛋
作者:
临川介甫 时间: 2014-4-14 21:41
原帖由 三鬼夏树 于 2014-4-14 21:12 发表
国人的信仰总是变得非常快，他们个个都像是无神论者，但却都在做着带有宗教色彩的事情
对于国人来说，能带来利益的神，即使是普通的小妖怪，比如狐仙啊狗精啊什么的，他们绝对是奉若神明
反之，就算是西天如来老儿，只要你不显灵，不给百姓带来好处，那这庙就废了，多少破庙就是这么来的
这点说得很对
作者:
颖颍 时间: 2014-4-14 21:44
原帖由
zeloti 于 2014-4-14 20:41 发表
真不敢相信原来你是这种水平，你是文盲呢，还是文盲呢，还是文盲呢？
有种你去啊，在这废什么话？
作者:
小贩 时间: 2014-4-14 21:45
不过一直有一点很奇怪，中国历史上的本土宗教和外来宗教数不胜数，为什么没有爆发过大规模的宗教冲突呢
----如果把家看成教。。。就N多了。
[ 本帖最后由 小贩 于 2014-4-14 21:46 编辑 ]
作者:
卫天龙 时间: 2014-4-14 21:51
原帖由 落叶聚还散 于 2014-4-14 08:38 发表
小卫，你又给我乱起名，没礼貌。
老师说：称兄道弟是社会上的风气，不要学，我们班又有个小光，那你就是大光……呗
作者:
临川介甫 时间: 2014-4-14 23:01
原帖由 sos2290 于 2014-4-14 08:39 发表
你口中那些"只信权钱名利的人",正是打着崇高的旗号,指责别人道德败坏,干的却是狗皮倒灶的事.
只信权钱名利的人无需打崇高的旗号,也无需指责别人道德败坏，他们只顾汲汲争利
当然如果打崇高的旗号、指责别人道德败坏能让他们得利的话，他们是绝对不会不打的
作者:
临川介甫 时间: 2014-4-14 23:10
原帖由 humi100 于 2014-4-14 12:57 发表
马丁路德作恶不比天主教烧人少多少，他坑清洁派的时候没作恶？
信教和道德败坏有个屁关系。
清洁派即阿尔比派的一支（另一支是华尔多派），于13世纪在阿尔比派战争中被天主教镇压，而马丁路德生于1483年，请教他是怎样穿越到13世纪去坑清洁派的？
[ 本帖最后由 临川介甫 于 2014-10-25 23:53 编辑 ]
作者:
临川介甫 时间: 2014-4-14 23:14
原帖由 sos2290 于 2014-4-14 08:36 发表
你把政治与宗教给搞混淆了,TG在运动中这样做，是为了宗教? 明显是政治运动嘛.
tg对宗教的迫害本来就既是政治迫害又是信仰迫害
[ 本帖最后由 临川介甫 于 2014-4-15 15:14 编辑 ]
作者:
小贩 时间: 2014-4-15 00:32
宗教本身是一个外来词。而宗教本身的意思我想大概的意思无非是有：
1、核心和不可否定的宗旨（教义），必须涉及灵魂和身体的关系。
2、崇高和敬畏的对象。（神）
然后，再高级一点：
3、神的标准定义或神系。
4、传播的方式。
5、阶层组织。
然后，回过头来再看，中国有没有宗教。然后我个人的认识是，诸子百家都是以“现代宗教”概念的形式存在的。
谁说中国没有信仰？这样的结论只是生搬硬套了个“宗教”概念，因为中国没能统一的“宗教”，所以就没有信仰。
其实，以佛、基督和其它主义入中来看，其实他们中多出来的内容就是中国本土“信仰”的一些核心形式，甚至“宗旨”。
在这里又不得不说一下，盘古、跨父、伏羲、女蜗等等一些上古神系并不是属于“道教”或某一个“教派”的，几乎炎黄子孙共有的。其香火（崇拜）照样存在，本身也有其“神域”和“神义”。在这里，就可以得出一个巨大的宗教体系。而这个体系，得其宗旨的主派系就是儒家，仁、孝，就是核心教义，而灵魂和身体的归宿是“天地”。天地是由：沌混和父神盘古本身构成的。
因此，对于说中国人没有宗教或信仰的人我只能说他还没领悟，对于其它教派的人，只能基于“互敬互重”的原则说一句：我去年买了个表
作者:
逍遥之花庆次 时间: 2014-4-15 01:25 标题: 回复 #97 小贩 的帖子
利益
任何信仰在国人眼中与利益比起来都是废物
他们可以为了利益迅速转变信仰
国人如此，外国人亦如此
有没有信仰不重要，重要的是获得汲取利益的能力
那时候，你就是别人的红太阳
作者:
乌鹊南飞3 时间: 2014-4-15 08:47
原帖由
三鬼夏树 于 2014-4-14 21:06 发表
那个..我认为的宗教应该是一个传承历史文化的事物，而非一种精神寄托物....
起码我没见过全能的神力，我想世上不存在这种无所不能的神力
比如说，全能的神就不能搬起一块他搬不起的石头
只是逻辑游戏而已，比如把自己变成一块石头，那肯定是搬不起来的，然而使用一个杠杆要搬起一块石头却是轻而易举。所以说这种质疑只是伪命题罢了
作者:
小贩 时间: 2014-4-15 08:56
原帖由 逍遥之花庆次 于 2014-4-15 01:25 发表
利益
任何信仰在国人眼中与利益比起来都是废物
他们可以为了利益迅速转变信仰
国人如此，外国人亦如此
有没有信仰不重要，重要的是获得汲取利益的能力
那时候，你就是别人的红太阳
别人如此“污蔑”，最可悲的是被害人居然还相信了自己有“罪”。好吧，你在说这段话的时候是站在“道德”或是“功利”的立场之上的？
很多年前我也是这么以为，后来发现不是。反过来，说这句话的人才是功利的。把人和人的信义建立在纸张上，这更才是一点都不修饰的功利。
[ 本帖最后由 小贩 于 2014-4-15 08:59 编辑 ]
作者:
x-dvd 时间: 2014-4-15 09:17
原帖由 临川介甫 于 2014-4-13 19:49 发表
真正信仰上帝的，绝对不会道德败坏。
这个又回到“真正的苏格兰人”了……
作者:
饭富昌景 时间: 2014-4-15 15:38
原帖由 颖颍 于 2014-4-14 21:44 发表
有种你去啊，在这废什么话？
你能在世界范围内给我找到一个穆斯林保留的穆罕穆德的画像或者雕像我就服你， S.B.
清洁派即阿尔比派，于13世纪在阿尔比派战争中被天主教镇压，而马丁路德生于1483年，请教他是怎样穿越到13世纪去坑清洁派的？
指的是清教徒calvinist.
[ 本帖最后由 饭富昌景 于 2014-4-15 15:39 编辑 ]
作者:
落叶聚还散 时间: 2014-4-15 16:43
原帖由 饭富昌景 于 2014-4-15 15:38 发表
你能在世界范围内给我找到一个穆斯林保留的穆罕穆德的画像或者雕像我就服你， S.B.
指的是清教徒calvinist.
何止啊，狂战士所说对错咱不论，至少通过他的表述，明明就是一个有神论者，让有神论者，去做这种事，这逻辑也太强大了些。
作者:
临川介甫 时间: 2014-4-15 16:51 标题: 回复 #101 x-dvd 的帖子
非也，你是不是没看完我70楼的发言？抑或是没完全理解我的发言？
我再贴一词70楼的发言：
原帖由 临川介甫 于 2014-4-13 19:49 发表
真正信仰上帝的，绝对不会道德败坏。
何光沪《马丁·路德的遗产》：
因信称义是否会导致“作恶无妨”的结论呢？答案很清楚：不会。因为马丁·路德明确说过，“信不是叫我们脱离行为，只是叫我们脱离论行为的假道理”；他又再三说过，真正信仰上帝的人，必然要“约束自己的身体”，要“做上帝喜悦的事”，换言之，他必然不要作恶。“真正信仰”，就不可能“恶贯满盈”；反过来说，作恶不可能是信仰的表现，而恰恰是不信的表现。如果一个基督徒恶贯满盈，他必然只是假基督徒，他的信仰是虚假的。一个基督徒有意作恶的时候，也就是他暂时背弃信仰的时候，如果他的信仰足够真诚，他就会在上帝面前认罪悔改。
这段话是非常全面客观准确的
[ 本帖最后由 临川介甫 于 2014-4-15 17:48 编辑 ]
作者:
临川介甫 时间: 2014-4-15 17:46
原帖由 sos2290 于 2014-4-14 08:51 发表
没有几个信众会觉得自已是不虔诚的，绝大部分人都认为自已是真正信仰上帝的------ 也就是说他的道德是很好的.抱着"我最虔诚、我最道德”的心态去看待别人，不用问都知道是什么后果。
从这段话就可以看出你对基督信仰、信徒的灵命光景是完全不了解的。
承认自己信仰不够虔诚，对上帝、对人有很多亏欠的人不少，在基督宗教中，信仰越是虔诚的人，就越谦卑，越不敢认为自己道德高，请看大卫王在《旧约圣经 诗篇》八篇三至六节所说的话：“耶和华我们的主阿、你的名在全地何其美．你将你的荣耀彰显于天。人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？”使徒保罗在《新约圣经 提摩太前书》1章13-16节说：“我从前是亵渎 神的、逼迫人的、侮慢人的．然而我还蒙了怜悯、因我是不信不明白的时候而作的。并且我主的恩是格外丰盛、使我在基督耶稣里有信心和爱心。基督耶稣降世、为要拯救罪人．这话是可信的、是十分可佩服的．在罪人中我是个罪魁。然而我蒙了怜悯、是因耶稣基督要在我这罪魁身上、显明他一切的忍耐、给后来信他得永生的人作榜样。”
因为他们深知自己乃是罪人，无法凭功德摆脱原罪的捆绑，而上帝“道成肉身”，替人赎罪，赐人以得救的恩典——这个恩典就是释罪称义，灵魂得永生。这是最大的恩典、最宝贵的福分！
其实最不谦卑、最狭隘极端、诋毁别人的信仰的不正是高喊“儒道禅什么的都有让我鄙视的一面，基督就不说了，可以让我鄙视的地方无数”的人吗？只不过sos兄选择性无视罢了！
[ 本帖最后由 临川介甫 于 2014-10-25 22:58 编辑 ]
作者:
卫天龙 时间: 2014-4-15 22:16 标题: 回复 #105 临川介甫 的帖子
我不得不从事实问问：有几个信宗教的学会了“信仰越是虔诚的人，就越谦卑，越不敢认为自己道德高”？我不否认有，但是，那么请告诉我，不信宗教的人，一定不会越谦卑、约道德高么？——别忘了你最初的论点是什么，SOS确实放了地图炮，不好意思，是你支持的40楼先开的炮
再来说说SOS一直谈论的“抱着‘我最虔诚、我最道德’的心态去看待别人”的是谁，是那些“积极表现”的“信宗教的人”——林子大了什么鸟都有，什么集体都是如此，你一直所提的TG是不是马克思想要的TG，问那“变异的鸟”去
拜金主义的问题上，并不是每个图利的人都在危害社会——你否定不否定，我觉得上帝想否定都要思考一会——那么，危害社会的是什么，每个集体都不是，是什么，就是无神论者反对的“认为自已是真正信仰上帝的”，是宗教信仰者反对的“危害社会的拜金主义”，毛的，本楼在吵啥
作者:
zeloti 时间: 2014-4-15 23:21
原帖由 颖颍 于 2014-4-14 21:44 发表
有种你去啊，在这废什么话？
只要你去乌鲁木齐立穆罕默德的一比一人像——画像也好、雕像也罢，找个当地维族人在该人像前一起拍照留念，我就按照你说的去做，如何？敢不敢赌一把？
作者:
sos2290 时间: 2014-4-15 23:35
其实前面说的很清楚，不要去理会那些好听的辞藻，看效果即可：这个帖子原本仅仅是作为讨论的，虽然各自的观点不同，但并没有谁去诋毁对方的信仰。更没有无神论者去指责信仰宗教就是愚昧。
但是信众加入后事情就变味了：一个说你们不诋毁别人的信仰就是装逼；另一个说你们没宗教信仰道德败坏........这里我真没看出来有宗教信仰的人“道德高尚”在什么地方，反倒是“道德败坏”的人在反复强调要尊重别人的信仰。
其实这个事的根本，就是把道德与宗教信仰挂钩，这么干必然导致狭隘和极端：要知道这个世界有人信奉宗教，也有很多人不信奉宗教。而道德是人类共同的追求，不管他信不信神。把宗教与道德挂钩，等于把全人类对道德的共同憧憬，变成了宗教信徒的私人专属。
把道德与宗教挂钩，没宗教信仰的人，自然就成了没道德的人，很典型的铲除异已手法。
作者:
zeloti 时间: 2014-4-15 23:40
最变味的莫过于无中生有的“不诋毁别人的信仰就是装逼”。就这种理解力，不是真的智商捉鸡就是居心叵测的故意歪曲。
“用行动表明自己的无神论信仰”被歪曲成“破坏别人信仰”，倒要看看，那些满嘴跑火车的无耻之徒还能忽悠些啥？还能怎么歪曲？
[ 本帖最后由 zeloti 于 2014-4-15 23:43 编辑 ]
作者:
sos2290 时间: 2014-4-15 23:43
前面讲过，中国是文明国家，采取的是法制+文化这种方式，西方国家采取的是法制+宗教。
其实是一回事，法制用以惩恶，文化（宗教）用来劝善。法制从现实生活和司法角度约束人性恶，文化（宗教）从思想上约束人性恶，相互结合，才能更好的去恶扬善。
所以宗教信仰跟道德根本就没有什么必然的联系：一个人读书多就一定道德高尚吗？一个人精通法律就一定道德高尚吗？同样，一个人有宗教信仰，就一定道德高尚吗？
答案当然是否定的。
作者:
sos2290 时间: 2014-4-15 23:52
原帖由 zeloti 于 2014-4-15 23:40 发表
最变味的莫过于无中生有的“不诋毁别人的信仰就是装逼”。就这种理解力，不是真的智商捉鸡就是居心叵测的故意歪曲。
“用行动表明自己的无神论信仰”被歪曲成“破坏别人信仰”，倒要看看，那些满嘴跑火车的无 ...
这里我还注意到，这位信徒不仅是狭隘与狠毒，而且虚伪。
注意他在32楼的发言，声称无神论者必须“当众打碎观音、佛祖、基督、MAO**之类的石造或陶瓷造雕像，当众向观音、佛祖、基督、MAO**之类的画像吐口水”，以此来证明自已的立场。这就是所谓的“用行动表明自已的无神论信仰”。
砸人家的神像，侮辱人家的神像，这算不算诋毁别人的宗教信仰呢？ 现在他打死不承认了。
为了证明自已的信仰，就必须去砸毁、侮辱别人的神像-------------- 此所谓狭隘、狠毒； 事后睁着眼睛不承认，此所谓虚伪。
作者:
三鬼夏树 时间: 2014-4-16 16:41 标题: 回复 #110 sos2290 的帖子
不是法治，是伦理制，古代中国和近代中国的各种条例律法不是为了惩治行恶者，而是为了维持秩序
作者:
临川介甫 时间: 2014-4-17 14:03
原帖由 饭富昌景 于 2014-4-15 15:38 发表
指的是清教徒calvinist.
清教徒（Puritans），产生于16世纪60年代，是指要求按照加尔文派的主张来清除英国圣公会内保有的天主教教义、仪式的改革派。
马丁路德于1546年已去世，请教他是怎样穿越到16世纪60年代去坑清教徒（Puritans）的？
作者:
墨叶 时间: 2014-4-17 17:23
原帖由 zeloti 于 2014-4-15 23:40 发表
最变味的莫过于无中生有的“不诋毁别人的信仰就是装逼”。就这种理解力，不是真的智商捉鸡就是居心叵测的故意歪曲。
“用行动表明自己的无神论信仰”被歪曲成“破坏别人信仰”，倒要看看，那些满嘴跑火车的无 ...
原帖由 zeloti
敢不敢当众打碎观音、佛祖、基督、MAO**之类的石造或陶瓷造雕像？敢不敢当众向观音、佛祖、基督、MAO**之类的画像吐口水？
作者:
墨叶 时间: 2014-4-17 17:29
原帖由 落叶聚还散 于 2014-4-12 15:42 发表
中世纪的宗教与现在不同，而且那时的道德标准也不同。这种比较没什么意义。
我现在虽然是无神论者，也没有什么宗教信仰，甚至还信仰都没有，但我认为人还有一个信仰更好一些，从这个角度来看，有宗教信仰应该 ...
支持。
心中有鬼也不完全是壞事。
作者:
饭富昌景 时间: 2014-4-18 00:40
原帖由 临川介甫 于 2014-4-17 14:03 发表
清教徒（Puritans），产生于16世纪60年代，是指要求按照加尔文派的主张来清除英国圣公会内保有的天主教教义、仪式的改革派。
马丁路德于1546年已去世，请教他是怎样穿越到16世纪60年代去坑清教徒（Puritans）的？
我说的就是加尔文派， 只不过不知道如何翻译， 所以直接给个清教徒而已。 后面我也用英文著译了Calvinists. 清教徒本身就是最严厉的加尔文派.
作者:
临川介甫 时间: 2014-4-18 13:29 标题: 回复 #116 饭富昌景 的帖子
我知道清教徒本身就是最严格的加尔文派，问题是马丁路德不可能去坑加尔文派啊
作者:
zeloti 时间: 2014-4-19 01:24
原帖由 sos2290 于 2014-4-15 23:52 发表
注意他在32楼的发言，声称无神论者必须“当众打碎观音、佛祖、基督、MAO**之类的石造或陶瓷造雕像，当众向观音、佛祖、基督、MAO**之类的画像吐口水”，以此来证明自已的立场。这就是所谓的“用行动表明自已的无神论信仰”。
砸人家的神像，侮辱人家的神像，这算不算诋毁别人的宗教信仰呢？ 现在他打死不承认了。
为了证明自已的信仰，就必须去砸毁、侮辱别人的神像-------------- 此所谓狭隘、狠毒； 事后睁着眼睛不承认，此所谓虚伪
把“当众打碎观音、佛祖、基督、MAO**之类的石造或陶瓷造雕像，当众向观音、佛祖、基督、MAO**之类的画像吐口水”等同于“砸人家的神像，侮辱人家的神像”，请问这“人家”算啥意思？自己造一个神像或自己买一个神像自己砸，关“人家”啥事？不偷不抢“人家”的神像来砸，关“人家”啥事？
回三红的帖子里详细阐明了“破坏圣像运动”的前因后果及历史意义，不学无术的宗教盲不去看之余，就敢来嚷嚷“诋毁”，与那位外国文盲同出一辙。
福泽渝吉十二、三岁的时候，有一天，走进屋里，无意中踩住了他的大哥平铺在室内的废纸，引起大哥勃然大怒，挨受一顿教训。原来废纸上写有藩主“奥平大膳太夫”的名字；践踏主君的名字，有悖家臣之道。谕吉为了息事宁人，连忙谢罪，心里却颇不释然。他暗忖着：臣民不小心踩踏了藩主的姓名是罪恶，必有果报；那么践踏写有神名的神符，又当如何？为了试验有什么报应发生，他居然暗自踩踏神符，也拿到洗手间去。此外，他也暗中掉换神社供祭的神体，窃笑善男信女膜拜的无知，揭穿天谴冥罚的骗局。
1925年新桂系统一广西后，把全省的庙堂偶像，除有功于民者留作景仰外，其余一概毁除。拆除庙宇的事情一般都是由部队来做。在拆除桂林的城隍庙时，接到命令的连长不敢动手，他买了许多香纸蜡烛祷告过后才敢打毁。当时，桂林的乡绅也找到白崇禧，说桂林城隍的菩萨很灵验的，打毁了，将来桂林的十万生灵谁来保护。白崇禧说，如果菩萨有什么不祥之灾降临，由我一人负责。还贴出布告，大意是说，现在是民权时代，所有神权时代的一切偶像，除历史记载有功于民者留作后人瞻仰外，一切都应毁除……倘神有降灾降殃，本指挥官一身承当，不与全桂林人士相干。当然，这次大规模毁庙，只波及城市及交通要道的庙宇，偏僻山村的庙宇不怎么受到破坏。民国时期的这次毁庙，可以说是借民主、科学的名义进行的。
福泽渝吉和白崇禧诋毁别人的宗教信仰，所以狭隘、狠毒？你满意了？宗教盲？
“必须”两个字是谁加故意进去的？
宗教盲不但不学无术，还肆意曲解原意，其下流恶毒可见一斑。
[ 本帖最后由 zeloti 于 2014-4-19 01:37 编辑 ]
作者:
zeloti 时间: 2014-4-19 01:30
原帖由 临川介甫 于 2014-4-18 13:29 发表
我知道清教徒本身就是最严格的加尔文派，问题是马丁路德不可能去坑加尔文派啊
加尔文派一开始一样很激进，在大本营日内瓦烧死塞尔维特的罪行无法洗地。不过经过时间的推移，日内瓦已经从一个严格的加尔文派聚居地变成一个开放的城市，接近塞巴斯蒂安．卡斯特利奥的初衷。
塞巴斯蒂安．卡斯特利奥（1515年—1563年12月29日）（Sebastian Castellio，亦可串作“Chataillon”、“Castellión”或“Castello”）是法国的传道士和神学家、亦是16世纪期间宗教自由及良心自由的主要倡导者。在基督教神学上卡斯特利奥则被认为是反三一主义者。 卡斯特利奥出生于1515年。他在法国里昂大学修读，并与加尔文于斯特拉斯堡（Strasbourg）及日内瓦并事，直至后来于1544年因信仰原则的分歧而被撤去日内瓦学院院长一职。卡斯特利奥于1553年被任命为瑞士巴塞尔大学的希腊文教授。1563年，卡斯特利奥于贫病交逼中逝世，享年48岁，并葬于德国明斯特。他的遗体后来被起出，之后被挫骨扬灰。 卡斯特利奥于1554年以伪名“Martinus Bellius”出版《论异端》（De haereticis，英译Concerning Heretics）一书。在当中他为被加尔文在日内瓦处以火刑的西班牙医学家及神学家塞尔维特写道﹕“当塞尔维特以理性和文字战斗时，他只应被理性和文字反击。” 一位普救会协进会（或译“普世一神教协会”）的J. Frank Schulman指卡斯特利奥可能是“历史上第一位在现代的角度中可被称为一神论者的人。”卡斯特利奥一生提倡宗教容忍，尤其驳斥政府对不奉国教者的驱逐行为。
作者:
饭富昌景 时间: 2014-4-19 01:44
原帖由 临川介甫 于 2014-4-18 13:29 发表
我知道清教徒本身就是最严格的加尔文派，问题是马丁路德不可能去坑加尔文派啊
在后期的瑞士已经开始坑了， 尤其是对Holy Sacrament, Holy Spirit的存在形式问题和加尔文派区别太大， 德国平民起义的时候路德是站在贵族一边对抗加尔文派为主的起义军.
作者:
3_141592653589 时间: 2014-4-19 15:49 标题: 回复 #118 zeloti 的帖子
你还问“必须”是谁加上去的？
你自己说的：
所谓无神论者，你们做到了吗？
这句话的意思难道不是——“你们做不到就不是无神论者”？
顺便多问几句——
这“众”根本没有特指就是那些观音、佛祖、基督、MAO**的信徒。
没有特指，我是否可以理解为有信徒在场也是可以的？如果是，那么当的“众”里面如果有信徒，无神论者该怎么做？
既然自诩“坚定的无神论者”，处理这些东西就应该想打碎一只破碗或往一张卫生纸上吐口水那样无所畏惧，而不是诸多理由扭扭捏捏。
如此说来，在你眼中当众打碎一只破碗是正常的事？
自己造一个神像或自己买一个神像自己砸，关“人家”啥事？不偷不抢“人家”的神像来砸，关“人家”啥事？
如果一个人买了一面五星红旗，当众烧了，你会如何看这个人？你会如何做？
如果有人冲上去揍了这个人，你会如何看这个揍人的？
作者:
humi100 时间: 2014-4-20 10:51
原帖由 临川介甫 于 2014-4-14 23:10 发表
清洁派即阿尔比派，于13世纪在阿尔比派战争中被天主教镇压，而马丁路德生于1483年，请教他是怎样穿越到13世纪去坑清洁派的？
清洁派是记错了，是再洗礼派 犹太人七部曲。当然那不叫作恶，那叫捍卫基督信仰
作者:
小贩 时间: 2014-4-22 22:00
谈到这里就清晰了和宗教人士讲道德，这得多扯啊！！！
人家的道德是：神说..............
普世都算个屁。
作者:
临川介甫 时间: 2014-4-23 17:21
原帖由 饭富昌景 于 2014-4-19 01:44 发表
在后期的瑞士已经开始坑了， 尤其是对Holy Sacrament, Holy Spirit的存在形式问题和加尔文派区别太大，
德国平民起义的时候路德是站在贵族一边对抗加尔文派为主的起义军.
路德在德国进行改革，加尔文在法语瑞士进行改革，路德居然有本事跑到瑞士来坑加尔文派？
德国农民战争是闵采尔发动的，他根本就不是加尔文派！概念要弄清楚！
指的是清教徒calvinist.
我说的就是加尔文派， 只不过不知道如何翻译， 所以直接给个清教徒而已。 后面我也用英文著译了Calvinists. 清教徒本身就是最严厉的加尔文派.
清教徒是加尔文派，不过他们是英国的，路德在德国进行改革，居然有本事跑到英国来坑加尔文派？
你恐怕连改教大师们各自的活动区域都没搞清楚吧？
[ 本帖最后由 临川介甫 于 2014-4-23 19:19 编辑 ]
作者:
临川介甫 时间: 2014-4-23 17:23
原帖由 zeloti 于 2014-4-19 01:30 发表
加尔文派一开始一样很激进，在大本营日内瓦烧死塞尔维特的罪行无法洗地。不过经过时间的推移，日内瓦已经从一个严格的加尔文派聚居地变成一个开放的城市，接近塞巴斯蒂安．卡斯特利奥的初衷。
加尔文与塞尔维特
迈克尔•塞尔维特是西班牙人，他认为：上帝不是三位，如果那样上帝就成了三头怪物。25岁那年，他将这些惊世骇俗的思想写成书出版。新教领袖们：路德、梅兰希顿、布塞尔、茨温利、布林格都公开予以谴责。而罗马天主教西班牙宗教审判团最高议会立即下令，要不惜一切代价作者逮捕并带回本国，新教拒绝了他、禁了他的书，罗马教廷要把他直接送上火刑架。后来塞尔维特改名叫米歇尔•迪维兰奴夫（他出生地的城市名），隐姓埋名过了20年。
1546-1547年，35岁的塞尔维特与加尔文通信。他先后给加尔文写了30封信，这些信的口气既骄傲又尖锐。1553年4月，塞尔维特罗马教廷逮捕，处以火刑，但在第三天清晨四点，塞氏逃跑，城里疯狂地大肆搜捕，但未抓到他。维埃纳市法院通了了判决，火烧塞尔维特的模拟像。四个月后，塞尔维特来到日内瓦，有人认出他来，告诉了加尔文，加尔文立即通知议会将他逮捕。但是，判决塞尔维特的权力不在加尔文后里，此权力完全在日内瓦小议会手里。随后，小议会以全票判决如下：“本议会决定将你定罪，并作出如下最终判决：判处迈克尔•塞尔维特和你的所有书籍以火刑。”加尔文一听到判决，立即请求小议会将火刑改为砍头，因砍头比火刑要多一点怜悯，但小议会迅速否决了他的请求。
1553年10月27日，塞尔维特和他的书被一起捆在火刑架上，他就这样死于火焰之中。从此以后，这个人的名字就永远与加尔文的名字连在了一起。连在一起的原因是因为火刑，但是加尔文是唯一请求对他不使用火刑的人。若是有人把处死塞尔维特之事唯独归于加尔文，这实在是出于对当时欧洲整体情况以及日内瓦当时权力运作架构的无知。正当各地成千名忠信的新教徒被火刑烧死时，难道能让亵渎的异端者逍遥法外吗？当时的法律明文规定，神圣罗马帝国的法律上白纸黑字写明：否认三位一体的刑罚是死刑。那是一个火刑的时代，是一个人们相信审判他人关于上帝的信仰是他们的责任的时代。
今天，在塞氏赴刑的山坡上立着一块石碑，那是多年后跟随加尔文的人们立的，上面用法文刻着下面这段文字：“我们是改教者加尔文的忠实感恩之后裔，特批判他的这一错误，这是那个时代的错。但是我们根据宗教改革运动与福音的真正意义，相信良心的自由超乎一切，特立此碑以示和好之意。1903年10月27日”
第一你的话有史实错误，第二，光哥说中世纪的道德标准与现在不同。这句话很对。
作者:
临川介甫 时间: 2014-4-23 17:29 标题: 回复 #122 humi100 的帖子
光哥说中世纪的道德标准与现在不同。这句话很对。
奉劝某些人还是别搞穿越史观，以今律古了！
另，我想起王安石吧有一位网友对荆公黑的评价：那些只喜欢站在伟人脚丫附近的人，当然只能闻到烧烤味
[ 本帖最后由 临川介甫 于 2014-4-23 17:54 编辑 ]
作者:
sos2290 时间: 2014-4-23 17:45
这个跟道德标准有个毛关系，对道德的追求，是人类共同的心愿，即使不信宗教，为了社会稳定也必须追求道德：他可能不怕鬼神报应，但是他怕警察、怕丢祖宗的脸、怕教坏孩子、怕留下骂名
把宗教跟道德挂钩，是一件极其无耻、极其没有道德的事情。原本大家共有的美好事物，变成了他自家特有的，这不是小偷是什么，还有比这更无耻的事吗。
道德与宗教没什么必然联系。
作者:
humi100 时间: 2014-4-25 19:07
原帖由 临川介甫 于 2014-4-23 17:29 发表
光哥说中世纪的道德标准与现在不同。这句话很对。
奉劝某些人还是别搞穿越史观，以今律古了！
另，我想起王安石吧有一位网友对荆公黑的评价：那些只喜欢站在伟人脚丫附近的人，当然只能闻到烧烤味
第一，点燃他们的犹太教堂和学校，所有无法烧的东西都埋到地里，这样从此无人可以再看到它的一砖一瓦。我们应该这样做，奉献给我们的主和整个基督社会，让神看到，我们是基督徒。第二，同样破坏和摧毁他们的住房，因为他们在他们的住房里做与在他们的学校里同样的事。然后象吉普赛人一样将他们圈在一个大厅或畜栏里，好让他们知道在我们的国土内他们不是主人。第三，没收所有他们的书和经书，因为在这些书里他们传播偶像崇拜、谎言、诅咒和对神的诽谤。第四，禁止他们的拉比教书。第五，不向犹太人提供保护，不许他们使用街道。第六，禁止他们放高利贷，没收他们的钱币和金银。第七，给年轻和健壮的犹太人镰刀、斧头、铲子、纺织机，让他们用自己的汗水赚他们的面包。
你的脚丫子就是犹太人猪狗不如，不对应该是就和猪狗一样，放在畜栏里面圈养的会说人话的动物。
简单的逻辑不就是不信教的都不是东西，没有条件给予他们权利。
[ 本帖最后由 humi100 于 2014-4-25 19:09 编辑 ]
作者:
zeloti 时间: 2014-5-7 20:52
原帖由 3_141592653589 于 2014-4-19 15:49 发表
你还问“必须”是谁加上去的？
你自己说的：
这句话的意思难道不是——“你们做不到就不是无神论者”？
顺便多问几句——
没有特指，我是否可以理解为有信徒在场也是可以的？如果是，那么当的“众”里 ...
这句话的意思难道不是——“你们做不到就不是无神论者”？
是“纯正”的无神论者
没有特指，我是否可以理解为有信徒在场也是可以的？如果是，那么当的“众”里面如果有信徒，无神论者该怎么做？
请你看看我后面回帖说的“破坏圣像运动”、福泽渝吉和白崇禧的例子，说明了一切。如果你喜欢坚持钻牛角尖，像某些人一样不看整体意思而抓着一两个字眼不放，我也没兴趣跟你讨论，爱咋咋的。
如此说来，在你眼中当众打碎一只破碗是正常的事？
很正常，至少不违反任何法律法规和公共良俗。
如果一个人买了一面五星红旗，当众烧了，你会如何看这个人？你会如何做？
如果有人冲上去揍了这个人，你会如何看这个揍人的？
公开烧国旗违反国旗法，就这么简单
我会如何看这个揍人的？看揍的程度如何。如果揍人者的目的首先保护国旗而不是先揍人，我认为揍人者是维护法律尊严；如果揍人者先揍人且不管国旗，我会认为揍人者不对，被打者可以起诉揍人者故意伤害。
作者:
饭富昌景 时间: 2014-5-14 05:50
原帖由 临川介甫 于 2014-4-23 17:21 发表
路德在德国进行改革，加尔文在法语瑞士进行改革，路德居然有本事跑到瑞士来坑加尔文派？
德国农民战争是闵采尔发动的，他根本就不是加尔文派！概念要弄清楚！
清教徒是加尔文派，不过他们是英国的，路德在 ...
加尔文派是后代学者对Reformed church和路德派的称法， 并不是加尔文建立的教派.
作者:
临川介甫 时间: 2014-5-14 14:22
原帖由 饭富昌景 于 2014-5-14 05:50 发表
加尔文派是后代学者对Reformed church和路德派的称法， 并不是加尔文建立的教派.
加尔文只是Reformed church的第二代神学家，第一代是慈运理。虽说他是Reformed church最重要的神学家，但他一个人也代表不了Reformed church
至于路德派，和加尔文派不是一个宗派。
怎么能说加尔文派是后代学者对Reformed church和路德派的称法呢？
[ 本帖最后由 临川介甫 于 2014-5-14 14:27 编辑 ]
作者:
饭富昌景 时间: 2014-5-15 00:14
原帖由 临川介甫 于 2014-5-14 14:22 发表
加尔文只是Reformed church的第二代神学家，第一代是慈运理。虽说他是Reformed church最重要的神学家，但他一个人也代表不了Reformed church
至于路德派，和加尔文派不是一个宗派。
怎么能说加尔文派是后代 ...
打错了， 我想说的是加尔文派是后代学者为了区分加尔文的reform church和路德派的reform church的名词。 在当时那个年代虽然两者有分歧， 但都自认是改革派.
作者:
3_141592653589 时间: 2014-5-15 17:35 标题: 回复 #129 zeloti 的帖子
过来耻笑一下一些自诩无神论者的，尤其是自诩“坚定的”无神论者——自称无神论者的装逼货，试问有几个真的是纯正的无神论者？
自称无神论者的人，你扪心自问：
敢不敢看鬼片？看鬼片会不会怕？会不会觉得鬼片无聊？
敢不敢去那些著名的闹鬼场所？
对数字4、7没有一点点忌讳？
你们心中难道就没有一点什么什么“吉利”、什么什么“不吉利”的东西？
敢不敢当众打碎观音、佛祖、基督、MAO**之类的石造或陶瓷造雕像？敢不敢当众向观音、佛祖、基督、MAO**之类的画像吐口水？
......
所谓无神论者，你们做到了吗？呵呵呵
上面是你#32的原话，6次“无神论者”中，只有2次有“坚定的”、“纯正的”这种限定词，其中一次前面附加“尤其”二字，表示并未排除那些“不坚定”的。然后你现在跟我说，你指的——
是“纯正”的无神论者
然后再说说你那几个例子：
1.圣像破坏运动居然是“纯正”的无神论者的典型行为？我就问一句——尼德兰的新教徒在这场运动的哪个位置？
2.你引用的福泽渝吉的行为分明是——
他居然暗自踩踏神符，也拿到洗手间去。此外，他也暗中掉换神社供祭的神体
不是说一定要“当众”才算的么？
3.桂系拆庙——
除有功于民者留作景仰外，其余一概毁除
白崇禧也是有选择的拆嘛，我觉得观音、佛祖、基督雕像有功于民，所以不打碎行不？
作者:
rolle 时间: 2014-6-1 01:54
金钱教，权力教，上天入地唯我独尊教。。。
中国人中本质中有多少信奉以上三个教？
作者:
小贩 时间: 2014-6-1 02:25
清明你拜山吗？
过年你祭祖吗？
中秋你赏月吗？
信仰都是一样的，不管你信不信，都是融入到骨和血里的。
同样，不管你信不信，如果你骨和血里没有，就是造作。
作者:
iorihelt 时间: 2014-9-2 16:43
我对耶稣本人没什么意见，只是不喜欢他的粉丝团~
作者:
慕容秋 时间: 2014-9-2 17:22
原帖由 zeloti 于 2014-4-10 20:36 发表
过来耻笑一下一些自诩无神论者的，尤其是自诩“坚定的”无神论者——自称无神论者的装逼货，试问有几个真的是纯正的无神论者？
自称无神论者的人，你扪心自问：
敢不敢看鬼片？看鬼片会不会怕？会不会觉得鬼片无聊？
敢不敢去那些著名的闹鬼场所？
对数字4、7没有一点点忌讳？
你们心中难道就没有一点什么什么“吉利”、什么什么“不吉利”的东西？
敢不敢当众打碎观音、佛祖、基督、MAO**之类的石造或陶瓷造雕像？敢不敢当众向观音、佛祖、基督、MAO**之类的画像吐口水？
......
看鬼片会害怕 不过这恐惧来源于感性而非理性
著名的闹鬼场所不敢去 因为危险并不是鬼怪而是其它东西 比如坏人 毒 辐射之类
忌讳完全没有 广东人好像特忌这些
吉利佛祖这些在我心中全是狗屎
本人只敬畏自然
最后一条不敢打 不是怕那些泥人 是怕脑残粉丝打我
作者:
sssssinter 时间: 2014-9-9 17:05
咱们不是从上小学开始都信马克思吗
作者:
三鬼夏树 时间: 2014-9-11 12:28
原帖由 小贩 于 2014-6-1 02:25 发表
清明你拜山吗？
过年你祭祖吗？
中秋你赏月吗？
信仰都是一样的，不管你信不信，都是融入到骨和血里的。
同样，不管你信不信，如果你骨和血里没有，就是造作。
我们老家清明不拜山，过年不祭祖，中秋不赏月
清明吃面果儿，过年吃饭，中秋也没什么机会聚在一起赏月
这不是信仰，也不是有没有神，信不信神的问题，单纯是长久以来的习惯而已，习俗就是习惯
作者:
小贩 时间: 2014-9-11 15:25
有这个习惯好啊，咱也不讲那些神神鬼鬼的，敬而远之。
作者:
shicanhui 时间: 2014-10-23 20:53 标题: 回复 #3 落叶聚还散 的帖子
她对你的智商不放心，恐怕你被鬼迷了心窍。
大多数人都是这样，好像大家都是三岁小孩子或者八九十岁老年人或者弱智。
作者:
shicanhui 时间: 2014-10-23 20:57
我不是无神论者也不是有神论者。
有没有神（超能力生命体或意识体）不是我们信不信就存在不存在的
我信不信有神也不影响我日常生活
宣扬自己是无神论者也不见得代表文明
承认自己是有神论者也不代表愚昧
作者:
无事公 时间: 2014-10-25 10:16
信佛，信自己
作者:
KYOKO 时间: 2014-10-25 11:34
原帖由 shicanhui 于 2014-10-23 20:57 发表
我不是无神论者也不是有神论者。
有没有神（超能力生命体或意识体）不是我们信不信就存在不存在的
我信不信有神也不影响我日常生活
宣扬自己是无神论者也不见得代表文明
承认自己是有神论者也不代表愚昧
可以这么说
不过貌似tg宣传的无神论者就是高人一等，共产党人必须无神。。
作者:
颍颍 时间: 2014-10-25 13:53
无神论也是一种信仰。比较科学的态度是不知道有没有神。
作者:
szwd1997 时间: 2014-10-25 16:45
所有楼的帖子，基本都看过了，比较同意SOS兄的观点，宗教是信仰的一个方面，道德是做人的根本。道德出生了你就要尝试去具备，道德是社会的公序良俗的前提。你不按正统的套路行事，众人就把你当成异端，最后是你自己吃亏。讲道德一开始是为己，境界高了可以升级成为人，逐渐修齐治平。而宗教则不同，和道德一点关系都没有。是迷信，我个人不认为迷信是贬义词。
共产党员号称都是无神论者，其实也有很多信神，信佛的。同样，信各种教的，也有很多相关资料掌握不全的，不忠实的，甚至还有一些人和邪教无异。我曾经在公交站等车，一个人递过来一张宣传单，上面第一句话就是信耶稣得永生，不信耶稣坠入十八层地狱。我估计这不是基督教的原意，但是这个人的行为无疑给基督教扑上了邪教的外衣。
对于神神鬼鬼我全然不信，我也不需要佛祖保佑之类的。大学时去四川实习，经过一个庙，同学都进去跪拜，就我和另外一个同学不进去在外面等他们。那么我信共产党吗？高中的时候，我被选入第一批入团，我下课就问老师，能不能不入啊？老师说不行。最后我故意不好好学习团课，被退下来了。
我有信的东西，而且很多。我信孔孟庄韩，我信词曲歌赋但达不到仰的程度。
信教就信教，信教不等于道德高尚，因为和道德没任何关系。比如耶稣教导我们不作恶，要忏悔。他教导你不为恶你就不为恶了？大贪污贩私盐杀头呢，通奸浸猪笼呢，人看了十不行为规范就绝对不吐痰了吗？
不信教不代表你就科学发展观了，科学本来就包括可证伪的一面。反对宗教更是无脑行为。严格来说研习孔孟之道，动不动子曰和信教的意义差不多，没听说过谁不让读书的。除非宗教的某些教义严重破坏了社会秩序。比如三武一宗杀佛。
信仰自由很有必要，因为你是哪国人是肉身所向，你信啥是心灵所向。
我看到那些下跪的人莫名其妙，心想：佛能帮你？你祈求平安，发财什么的，佛都成了你的精神雇佣兵了，出发点我都不认同。有句话叫：一个人的垃圾也许是另一个人的财宝。人家对于你来说就是捡了个垃圾，你去反对人家干吗，又没跟你争家产。同样人家也看我莫名其妙，这人这么怎么不虔诚？将来一定要遭报应的。可信仰的东西太多，没有一个是唯一。派系不同，我们只是用不同的方法，做着同一件事情，所谓殊途同归罢了。
我个人不拜任何神，人，物象，我只相信我自己。我和母亲说过，你们百年以后，虽然我不信这一套，需要我烧纸，我就烧纸。我死后，骨灰洒向大海，或者证券公司的门口，不需要任何墓地。我在乎的身前生后名，我不在乎我的躯体在哪，还什么我死后我的子女记得不记得我。
有次在舅舅家过年，大家都拜姥姥，我也被迫拜了一次。但是我的台词是：您自己好就行了，不需要管我。我不相信举头三尺有神明，但我相信因果报应，这是物理的相信，正如正义永存一样，当作一句口号，而不是一种躺在床上不作为就能奢望的一种必然。
作者:
hahaku719 时间: 2014-10-26 13:36
原帖由 KYOKO 于 2014-10-25 11:34 发表
可以这么说
不过貌似tg宣传的无神论者就是高人一等，共产党人必须无神。。
无神的本质是认为自己就是神。
作者:
shicanhui 时间: 2014-10-29 17:29 标题: 回复 #147 hahaku719 的帖子
无神的本质是认为不可能有比自己更高的存在。
作者:
神的一夜 时间: 2014-10-31 21:34
基本上是无神论者，但是对于宗教也不排斥
作者:
Oskarlre 时间: 2014-11-2 02:14
阳明心学粉丝 家里各种经都有。。。道德经，易经，圣经，古兰经，佛经。。。
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