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标题: 读郭沫若谀诗有感 [打印本页]

作者: 张洋 时间: 2010-3-2 21:55 标题: 读郭沫若谀诗有感

献给在座的江青同志
“亲爱的江青同志，你是我们学习的好榜样。你善于活学活用战无不胜的毛泽东思想，你奋不顾身地在文化战线上陷阵冲锋，使中国舞台充满了工农兵的英雄形象。”
《水调歌头四海〈通知〉遍》
　　“四海《通知》遍，文革卷风云。阶级斗争纲举，打倒刘和林。十载春风化雨，喜见山花烂漫，莺梭织锦勤。茁茁新苗壮，天下凯歌声。走资派，奋螳臂。邓小平，妄图倒退，奈‘翻案不得人心’，‘三项为纲’批透，复辟罪行怒讨，动地走雷霆。主席挥巨手，团结大进军。”
1976.5.20
《水调歌头?大快人心事》
大快人心事，揪出‘四人帮”。政治流氓文痞，狗头军师张。还有精生白骨，自比则天武后，铁帚扫而光。篡党夺权者，一枕梦黄粱。野心大，阴谋毒，诡计狂。真是罪该万死，迫害红太阳！接班人是俊杰，遗志继承果断，功绩何辉煌。拥护华主席，拥护党中央
1976.10
我向你高呼万岁 (作者：郭沫若)（为斯大林寿辰所作）
我向你高呼万岁　斯大林元帅，　你是全人类的解放者，今天是你的70寿辰，我向你高呼万岁 ………… 原子弹的威力在你面前只是儿戏细菌战的威协在你面前只是梦呓你的光暖使南北两冰洋化为暖流你的润泽使撒哈拉沙漠化为沃土

评《茅屋为秋风所破歌》 (作者：郭沫若)
“……杜甫是个大地主。他的茅屋为秋风所破歌，卷我屋上三层茅，据我所知，四川贫民最多一层(!)草，他有三层草，大地主无疑，领村的革命小将拿走他的茅草是革命行动，我们应该为之欢呼。” 　　－－－郭沫若《李白与杜甫》

题毛主席在飞机中工作的摄影 (作者：郭沫若)
在一万公尺的高空，在图-104的飞机之上，难怪阳光是加倍地明亮，机内和机外有着两个太阳！不倦的精神啊，崇高的思想，凝成了交响曲的乐章，象静穆的丛山峻岭，也象浩渺无际的重洋！

咒麻雀 (作者：郭沫若)
麻雀麻雀气太官，天垮下来你不管。麻雀麻雀气太阔，吃起米来如风刮。麻雀麻雀气太暮，光是偷懒没事做。麻雀麻雀气太傲，既怕红来又怕闹。麻雀麻雀气太骄，虽有翅膀飞不高。你真是混蛋鸟，五气俱全到处跳。犯下罪恶几千年，今天和你总清算。毒打轰掏齐进攻，最后方使烈火烘。连同武器齐烧空，四害俱无天下同。

五湖废人曰：
余凡再读郭翁逢迎之作，所得不同。初览之时，未尝不拍案而起，直斥其奴颜媚骨，殆丧文格。及其再览，余年齿稍增，意气渐退，于阿词谀句之中，亦多见其血泪，心有所动，久不能已，故作斯文。
夫诗之作，始于商周，兴于魏晋，盛于隋唐，滞于两宋，衰于明清。余未精此道，然亦尝览阅先贤之作，以为赏玩。乾嘉之后，余独推散原、定庵二家。盖散原之奇逸，定庵之恢宏，置诸唐人之作，亦上品焉。龚陈之后，旧诗则益见衰微，五四诸家，以旧诗而可跻一席者，唯周郁郭钱诸子尔。其中郭鼎堂之诗作，笔锋纵横，气韵清致，固一方诗坛之执耳者也。彼时蒋伪当政，效古文字狱之法，迫害儒生，郭翁常率诸子，腾挪闪转，多方周旋，每以文作戈，阐发诤论，深为当局所忌。以此观之，虽冠以“诗雄”之谓，亦宜也。
及其国朝既立，太祖登基，郭笔锋一转，锋芒尽敛，唯唯如经霜之木，诺诺似历秋之虫，浑无奇气。甚者，郭专窥伺上意，每加迎合，因风转舵，其中便佞阴柔之处，几效小怜横陈之状，虽常人亦耻为之，况一代文豪焉？而遍观当时，丧节之文人，非独郭一人耳。诸人各怀经纶，锦绣满腹，谈笑于乱世之中，虽刀刃枪管加之，钱财美色诱之，亦未尝更色。已而乱世归一，天下太平，而人各失其志，噤声敛尾，作崇朱颂圣之词，习明哲保身之术，何也？虽然，其中亦有异者，即陈寅恪、傅雷诸子耳。然则寅恪先生幼承庭训，志大才高，性刚气烈，原非世俗可以相较，而傅雷亦“孤傲如云间鹤”云者，此之人也，为一而不可为再，为再而不可为三，故不可多得焉。
以吾观之，其中缘由，或在于乱世治世之变化。若夫军阀割据，民不聊生，怨言四起。诸子以雄健之笔，作革命之章，乃顺天应时之举，得民心焉，虽当权亦未敢擅杀之，至危急则挈妇将雏，流亡海外，终无伤姓命。继而神州一统，国朝多施仁政，民心归附，诸子倘非随时而作，粉饰太平，恐遭名裂之祸。而国朝法令森严，举国一体，是避无可避，退无可退，诸子所以为此，亦无奈之举也。
国朝以降，旧诗之作愈加荒废，国人多不习格律，大家名匠之作，湮于卷帙之中，不复为世人所知，而郭柳诸人应制之作，“千刀当剐唐僧肉”云云，上铭于老者之心，下颂于童子之口，虽则文粗气劣，不足为训，然其格律谨严，亦稍壮旧诗之声势，其福焉？其祸焉？固非小子可以妄断也。

五湖废人作于庚寅年一月十七日

作者: 张洋 时间: 2010-3-2 21:58

哦。。。不会排版，后面看起来很费劲，版主帮忙整一下吧。。。

作者: zidaneluo 时间: 2010-3-2 22:43

多说无益，楼主的国文功底不错。

作者: 张洋 时间: 2010-3-3 13:31

呵呵，楼上谬赞，本人这是第一次写古文，后面有些地方驾驭不了，写的半生不熟的

作者: dimeterio 时间: 2010-3-3 13:45

郭沫若這么容易被人認清，可見危害不大，讓他自動進入歷史的垃圾堆好了，不再提他就是最好的方式，對別人，及他本人。

作者: zidaneluo 时间: 2010-3-3 21:24

QUOTE:

原帖由张洋于 2010-3-3 13:31 发表
呵呵，楼上谬赞，本人这是第一次写古文，后面有些地方驾驭不了，写的半生不熟的

第一次写就有如此章法，不简单

楼主不会真是90后吧？

作者: 张洋 时间: 2010-3-3 22:30

哦，真的是90后撒。。。

作者: zidaneluo 时间: 2010-3-3 23:27

90后即以“年齿稍增，意气渐退”自谓，岂非传说中的“少年老成”

作者: 张洋 时间: 2010-3-3 23:49

哈哈，我做过心理测试，显示心理年龄40岁。。。

作者: 张洋 时间: 2010-3-4 00:05

看了兄的ID，原来是70后的前辈，小弟拜上。

鄙人其实才华有限，轩辕里我最佩服的蒹葭兄、右文兄、建昭兄也都是80后出身，文史上都已达到很高的造诣，小弟才疏学浅，还有很长的路要走

作者: zorrolewis 时间: 2010-3-4 11:08

不管怎么说，没气节就是没气节。身为文人，敢写谄媚之作，就要有身后被唾骂的觉悟。
“神州一统，国朝多施仁政，民心归附”
楼主90后就已经这么促狭了~

作者: 张洋 时间: 2010-3-4 12:40

呃，我个人感觉刚建国时的政策还是比较的民心的

作者: tiger1970 时间: 2010-3-4 12:52

楼主90后？90后要是对文言文达到这种掌控能力，我连“做梦也都笑醒......”（最近在玩大富翁游戏，这是一句台词）

作者: 张洋 时间: 2010-3-4 13:09

虎叔过奖了，我只不过是比较喜欢看古典小说，同时又看过两遍古文观止而已，还说不到什么“掌控能力”，只是随笔写的罢了

作者: 伤云 时间: 2010-3-4 13:10

回忆高中所学，曾有我国浪漫主义诗歌存在三个阶梯——其一屈原、其二李白、其三郭沫若的说法。郭沫若先生的才华能否和前两位古人相提并论个人不敢妄加评论，然而屈原负石投江的气节，太白“安能摧眉折腰……”的意兴，郭氏似乎相差甚远。然而反念思之，于旧日那特殊的时代，仗节直言固然不能，退隐喑声亦办不到，真是何其可悲啊。

作者: 鹿城 时间: 2010-3-5 13:49

好象郭氏在夫妻关系上也不是专一的，这不会也是当时天朝所迫吧。

既作谀诗，便自然应想后后世的贬责，作**还要立贞节坊、将缘由推为社会吗？

作者: 伤云 时间: 2010-3-5 15:44

后世？明天的太阳如何还未必有机会知晓的时代，还有心思去担心后世？

不论是被迫还是主动，能够留下这些作品，郭氏的骨气就已经和先贤难以相提并论了，这是毋庸置疑的。然而换个时代，郭氏是否还会作这些阿谀诗词呢？风骨不谈，脸面总还是要的吧。

仗节死义固然值得钦佩，然偷安苟活者鄙视也就够了，未必都需要唾弃。

作者: 张洋 时间: 2010-3-5 18:10

楼上正解，于我心有戚戚焉

作者: 张洋 时间: 2010-9-6 21:41

修改版：
五湖废人曰：
余凡再读郭翁逢迎之作，所得不同。初览之时，未尝不拍案而起，直斥其奴颜媚骨，殆丧文格。及其再览，余年齿稍增，意气渐退，于阿词谀句之中，亦多见其血泪，心有所动，久不能已，故作斯文。
夫诗之作，始于《诗》、《骚》，盖人有情不能言者，遂诉诸笔端。《蒹葭》念美人之意，《黍离》悲故园之思，乃人间之至情也。余未精此道，然亦尝览阅先贤之作，以为赏玩。乾嘉以降，余独推散原、定庵二家。盖散原之奇逸，定庵之恢宏，置诸唐人之作，亦上品焉。同光之后，旧诗则益见衰微，五四诸家，以旧诗而可跻翰苑一席者，唯周郁郭钱诸子尔。其中郭鼎堂之诗作，声韵清致，内中精光浩气，连缀成文，固一方诗坛之执耳者也。彼时蒋伪当政，效古文狱之法，迫害儒生。郭翁受命于周公之殁，推赤社文坛祭酒，以文为戈，效夏启之甘誓，运笔成剑，作英公之檄文，深为当局所忌，亦王船山、顾亭林之流。以此观之，虽冠以“诗雄”之谓，亦宜乎。
及其国朝既立，太祖登基，郭笔锋顿转，锋芒尽敛，浑无奇气。甚者，郭专窥伺上意，每加迎合，因风转舵，其中便佞阴柔之处，几效小怜横陈之状。《水调》二首，相映成趣，是置天下读书人之面目于无地也，虽常人亦耻为之，况一代文豪焉？嗟夫，江郎失生花之笔，潘安趋贾氏之车，郭翁少得文名，而不能保晚节，终为“两朝领袖”，宁不悲哉！
遍观当时，丧节之文人，非独郭一人耳。诸人各怀经纶，锦绣满腹，谈笑于乱世之中，虽加之以刀枪，诱之以富贵，亦未尝更容。已而乱世归一，天下太平，而人各失其志，噤声敛尾，作崇朱颂圣之词，习明哲保身之术，何也？虽然，其中亦有异者，即陈寅恪、傅雷诸子耳。然则寅恪先生幼承庭训，才高志广，原非世俗可以相较，而傅雷亦“孤傲如云间鹤”云者，此之人也，得一而不可再，得二而不可三，不可因之而苛求也。
以余观之，其中缘由，或在乱世治世之变化。若夫藩镇拥兵，涂炭生灵，民无薄田以糊口，士无锥地而容身，诸子以雄健之笔，作革命之章，乃顺天应时之举，得乎民心，虽当权亦未敢擅杀之，至危急则挈妇将雏，流亡海外，终无伤姓命。继而神州一统，国朝多施仁政，马放南山，民心归附。诸僚臣得享翰林，沐浴隆恩，倘非随时而作，粉饰太平，恐遭名裂之祸。而天朝法令森严，举国一体，是避无可避，退无可退，诸子所以为此，亦无奈之举也。
太祖之践祚也，废陈字，更文法，四万万黎庶竞相效之，大家名匠之著述，湮于卷帙之中，不复为世人所知，而郭、柳诸人应制之作，“千刀当剐唐僧肉”云云，九州之内，莫不争颂，虽其文粗气劣，不足为训，然则格律谨严，亦稍壮旧诗之声势。呜呼！其福焉？其祸焉？固非小子黄口所妄断也。

作者: wzmb 时间: 2010-9-7 07:57

也不必太苛求老郭了，中国的文人有阿谀当权者的传统。为了出仕嘛。
除非你有一辈子老死乡野山林的打算。

作者: 悼红狐 时间: 2010-9-7 12:37

QUOTE:

原帖由 tiger1970 于 2010-3-4 12:52 发表
楼主90后？90后要是对文言文达到这种掌控能力，我连“做梦也都笑醒......”（最近在玩大富翁游戏，这是一句台词）

后生可畏也，焉知来者不如今。

我们在这群孩子面前，都算老人了，一笑。

作者: KYOKO 时间: 2010-9-7 12:46

其实我也想谀一下的，就是上不了台面

作者: 江城子 时间: 2010-9-7 13:06

卑鄙是卑鄙者的通行证
高尚是高尚者的墓志铭

郭沫若和他的儿子，还真是上述诗句的写照。

食指纯真的理想，可惜了，只换回来他人的一句“我不相信”。

作者: 桥夫 时间: 2010-9-7 15:03

看一次屌一次~

作者: wzmb 时间: 2010-9-7 15:25

QUOTE:

原帖由 江城子 于 2010-9-7 13:06 发表
卑鄙是卑鄙者的通行证
高尚是高尚者的墓志铭

郭沫若和他的儿子，还真是上述诗句的写照。

食指纯真的理想，可惜了，只换回来他人的一句“我不相信”。

老郭阿谀了，卑鄙了。结果一直呆在北京中央里，直到骨灰上了大寨的虎头山。
食指高尚了，气节了。现在一直呆在精神病医院里，估计也会死在精神病院里。
换成你，你愿意选在哪种？

作者: 桥夫 时间: 2010-9-7 15:31

選項不周延~

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