标题: [囧囧更有神]济公是丐帮帮主的可能性很大！！ [打印本页]
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恐龙3 时间: 2009-8-14 18:57 标题: [囧囧更有神]济公是丐帮帮主的可能性很大！！
济公的简介
济公（1130-1209）,原名李修元（缘）,济公的一生富有传奇色彩，他既“颠”且“济”，他的扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德，在人们的心目中留下了独特而美好的印象，人们怀念他、神化他。
济公破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似疯颠，实际上却是一位学问渊博，行善积德的得道高僧，被列为禅宗第五十祖，杨岐派第六祖。他懂医术，为百姓治愈了不少疑难杂症。他曾经带着自己撰写的化缘疏，外出募化，修复被火烧毁的寺院。他经常游方市井，拯危济困，救死扶弱，彰善惩恶。所以，在人们看来，“济颠”的“济” 字也包含着扶危济困的意思。道济善走围棋，喜斗蟋蟀，更写得一手好诗文。他每写一篇疏状，临安满城争相哄传。他徜徉山水，自得其乐，游履所至，挥毫题墨，文词隽永。
跟少林来往也很多，例如它以下的两篇短文
致少林长老书
伏以焚修度日，终是凡情；开创补天，方称圣手。虽世事有成必毁，但天道无往不还。痛净慈不幸，净扫三千；悲德辉长辞，忽空四大。遂致菩提树下，法象侵凋；般若声中，宗风冷落。僧归月冷，往往来来，如惊栖之鸟；人出山空，零零落落，如吹断之云。鼓声已失，何以增我佛之辉；衣食渐难，大要出如来之丑。欲再成庄严胜地，须仰仗本色高人。
恭唯少林大和尚，行高六祖，德庇十方；施佛教之铃鎚，展僧人之鼻孔。是以不辞千里，通其大众之诚。敬致一函，求作禅林之主。若蒙允诺，瓦砾吐金碧之辉；倘发慈悲，荆棘现丛林之色。大小皆面皮，休负诸山之望；近远悉舟车，休辞一水之劳。慧日峰前，识破山佥崖之句；南屏山畔，愿金灵隐之光。伫望现身，无劳牵鼻。
寄少林和尚
愚徒道济稽首焚香致书于少林大和尚法坐下： 窃以水流云散，容易别离；路远途遥，急难会面。嗟世事之无常，痛人生之莫定。然大地尚全，寸心不隔。目今桂子香浓，黄花色胜；城中车马平安，湖上风光无恙。我师忙里担当，闲中消受。无量无边，常清常净。拜致殷勤，伏惟保重。
济不慧，钻开地孔，推倒铁门；针尖眼里走得出来，芥菜子中寻条路去。幸我师慈悲，不嗔不怪。烦老天宽大，容逋容逃。故折了锡仗，不怕上高平低；被却草鞋，管甚拖泥带水。光着头，风不吹、雨不洒，何须竹笠；赤着体，寒不犯、暑不侵，要甚衣包？不募化，为无饥渴；懒庄严，因乏皮毛。万重寻声救苦，当行则行；一时懒动雀剿，要住即住。塞旁明，久非左道；由正路，已到西天。一脚踢倒朱山，全无挂碍；双手劈开金锁，殊觉逍遥。
便寄月一之书，少达再生之好。虽成新梦，犹是故人。长啸三声，万山黄叶落；回头一望，千派碧泉流。尚有欲言，不能违反。乞传与南北两山，常叫花红柳绿；为我报东西诸寺，急须鼓打钟敲。情长难尽，枯短不宣。
这家伙“破帽破扇破鞋垢衲衣”。很明显是丐帮污衣派的。
而且还跟少林来往甚密，看来必定是武林中人！！！而且他老是除强扶弱，抛开神仙传说鬼神迷信，按照现实来看，如果没有高深的功夫，怎么可能去锄强扶弱？一个穷人自己照顾自己都来不及更何况去帮别人，显然一定是武艺高强才能做到。
而且从生卒年来看，1209年才挂，应该赶得上第华山一次论剑，但那时候他已经很老了多半和神雕的洪7一样跑去隐居了，毕竟论剑的都是在抢9阴，按道理这济公自然不可能跟几个小辈去抢九阴所以肯定没去的啦.......说到洪7，我想到他的师傅会不会就是济公啊？？哈哈
作者:
阿巽 时间: 2009-8-14 22:55
竟然和河南通信，明显里通外国啊
作者:
moyanxiawei123 时间: 2009-8-14 23:42
什么都有.....
作者:
KYOKO 时间: 2009-8-15 00:27
现在的丐帮帮主是谁？
还有降龙十八掌和打狗棒吗？
作者:
阿巽 时间: 2009-8-15 08:30
原帖由 KYOKO 于 2009-8-15 00:27 发表
现在的丐帮帮主是谁？
还有降龙十八掌和打狗棒吗？
这个要问张建昭
作者:
rxer 时间: 2009-8-22 22:11
很有可能哦
济公本降龙罗汉转世，会降龙18掌是专业对口。
本身又好啖香肉，会打狗棒法也毫不奇怪
作者:
kodosg42 时间: 2009-8-23 09:44
早就有人说济公会武功，但是说济公是丐帮帮主就夸大了，济公之所以被人传说的那么神奇是因为跟济公较量过的都是捕快，镖师之流。这些人在天下五绝面前根本不值一提。济公曾在少林，普陀等派学艺，时间都不长，所以写信给少林和尚，因此本身武功至多也就少林的长老级别。而在射雕等书中五绝的武功都要高与这些武林门派。洪七号称北丐，而济公除了学艺的几年，几乎没离开过浙江，要说济公是洪七的前代帮主实在不太可能
作者:
kodosg42 时间: 2009-8-23 09:57
个人更倾向于济公是丐帮临安分舵舵主
作者:
fillppo 时间: 2009-8-23 16:23
少林长老不代表武功低，只不过射雕里未见出场而已，倚天里的空见禅师也是前五的水平，乔峰的师傅玄苦大师不也是少林长老么，青出于蓝的事屡见不鲜
丐帮这种集会制度的兴衰绝大部分取决于帮主的个人领导力和魅力，不能因为洪七乔峰的英雄时代，就把丐帮和一贯领袖江湖的少林寺划等号了，那属于非常态，
没有任何证据表明历代丐帮帮主的武功一直都是江湖顶尖
[ 本帖最后由 fillppo 于 2009-8-23 16:24 编辑 ]
作者:
阿巽 时间: 2009-8-23 22:23
少林和尚——明显是一个法号少林的僧人嘛，与少林寺球的关系
作者:
主席 时间: 2009-8-24 11:45
ls有理，由范x基本可以肯定丐帮在那时已经没落了
作者:
wing009 时间: 2009-8-24 12:02
谢封的功夫还是很高的，金庸在书里面明确指出，正派之中他仅次于方正、冲虚、左冷禅，应该和向问天、岳不群（正常）差不多！
作者:
林月如 时间: 2009-8-25 23:20
原帖由 wing009 于 2009-8-24 12:02 发表
谢封的功夫还是很高的，金庸在书里面明确指出，正派之中他仅次于方正、冲虚、左冷禅，应该和向问天、岳不群（正常）差不多！
这是典型的跑火车，向问天什么水平？左冷禅都怕冲虚打不赢他，冲虚可是顶尖高手，日月神教人才多的很，不然为啥一个教会能和整个正道抗衡？
岳不群少林一战就没资格上场，先学辟邪剑法之前根本无法和顶尖高手相提并论，向问天武功明显高于岳不群，岳不群能轻松击败余沧海，解风的武功比向问天要差的远
作者:
KYOKO 时间: 2009-8-26 00:14
丐帮在笑傲中就没怎么提及，里面的人再强也强不到哪去
作者:
力量 时间: 2009-8-26 13:36
请教一下：“囧”字五笔怎么打？
谢谢！
作者:
阿巽 时间: 2009-8-26 15:58
原帖由 林月如 于 2009-8-26 13:43 发表
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明教丐帮少林寺是个什么说法？难道丐帮在倚天里能和少林寺齐名？那为啥围攻光明顶只有六大派而没有丐帮？这时候离郭靖黄蓉时期不过百年即衰弱如此，还有什么可说的？
丐帮第一高手传功长老，三招就被鹤笔 ...
丐帮的义士大都在抵抗异族侵略的战斗中牺牲了，哪是躲在深山老林念经的和尚尼姑道士能比的，三僧四道、九儒十丐，和尚们档次多高啊
作者:
lionhill 时间: 2009-8-27 11:15
原帖由 阿巽 于 2009-8-14 22:55 发表
竟然和河南通信，明显里通外国啊
嗯那
作者:
kodosg42 时间: 2009-8-27 20:48
原帖由 fillppo 于 2009-8-23 16:23 发表
少林长老不代表武功低，只不过射雕里未见出场而已，倚天里的空见禅师也是前五的水平，乔峰的师傅玄苦大师不也是少林长老么，青出于蓝的事屡见不鲜
丐帮这种集会制度的兴衰绝大部分取决于帮主的个人领导力和魅 ...
丐帮与少林向来齐名，一个是帮会领袖，一个是门派领袖。且丐帮中历来帮主与长老，长老与普通帮众的武功差距都要大于少林。不能因为史火龙时代就否定丐帮帮主的武功（即使是史火龙武功也当高于少林的普通长老，4空3渡当然不能算）。
“三家后人学得绝技后各树一帜，苗家武功称为苗家剑，姓范的成为兴汉丐帮中的头脑”————雪山飞狐
“姓范的成为兴汉丐帮中的头脑”可见兴汉丐帮中帮主始终由范家担任，极有可能帮主已经由普选制变成了世袭制，这样产生的帮主质量当然比不上宋朝。
13楼举出的例子都是明清两代的，像比较而言，当然是参照同为宋朝的乔洪两位帮主的武功更为可靠。
[ 本帖最后由 fillppo 于 2009-8-27 21:04 编辑 ]
作者:
fillppo 时间: 2009-8-27 20:57
原帖由 kodosg42 于 2009-8-27 20:48 发表
丐帮与少林向来齐名，一个是帮会领袖，一个是门派领袖。且丐帮中历来帮主与长老，长老与普通帮众的武功差距都要大于少林。不能因为史火龙时代就否定丐帮帮主的武功（即使是史火龙武功也当高于少林的普通长老 ...
丐帮的世袭制早在史火龙时代就开始了，至于你觉得丐帮武功一直都很厉害是你的事，我没有兴趣和阁下争这个，
本贴任何人如再出现指桑骂槐，煽风点火的现象，一律删
作者:
kodosg42 时间: 2009-8-27 20:59
史火龙的女儿当帮主是因为后台过硬，和世袭制无关，范家势力的强大才使世袭制得以贯彻
作者:
zhaoyan2610 时间: 2009-9-11 12:44
济公是信佛的吧 怎么可能是乞帮帮主呢
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