标题: ［原创］雷峰精神的消退 [打印本页]
作者:
白衣策士 时间: 2006-9-23 19:49 标题: ［原创］雷峰精神的消退
有人说：六十年代吃野菜，七十年代吃素菜，八十年代吃荤菜，九十年代吃海鲜。
有人讲：六十年代嫁工人，七十年代嫁军人，八十年代嫁大官，九十年代嫁大款。
还有人说：六十年代崇拜雷峰，七十年代崇拜焦裕禄，八十年代崇拜刘显合，九十年代崇拜比尔。盖茨。
从人们口味的变化来看，经济的复苏带来人民生活水平的提高。从人们的婚嫁观来看，金钱的诱惑使洁白的爱情观发生了本质的改变。从人们崇拜的对象来看，人们的崇拜由无私奉献发展到崇拜腰缠万贯。
骗子说：现代社会是能骗就骗，能诓就诓，只要得钱就是不慌。贪官说：有权不用，过时作废，万一被逮只是运背。平民说：上司贪污我不说，我当官也差不多，跟着一起捞一把。
这些话我想大家都听过吧？为什么会这样？在这个物欲横生的时代，金钱击败了爱情，贪污腐化了清廉，自私侵占了奉献，享乐战胜了勤俭，种种的丑陋使道德变得灰暗，今天我说的话可能有些偏激，但是你不得不承认世风日下的事实。
现在中央大力宣传雷峰精神，3月5日被定为雷峰纪念日，在那天组织学生群体去一些地方劳动，大家看起来都很认真，一切都很好。我却不这么认为，大家想中央为什么这么大力的宣传雷峰精神？宣传雷峰精神是好还是不好？肯定有人说好，那我就说一件我亲耳听到的事。就在今天中午我听有关雷峰精神的广播时，听到了一位打来热线的少年这样说：“雷峰精神，就在那天表现表现就完了呗。”这个少年的话，是值得我们深思的，小小孩就知道走形式了，这能说明什么，这只能表明国人的平均素质太底，也就是说现在宣传雷峰精神是因为我们的素质普遍的底，如果我们做的都像雷峰一样，谁还会去花大力气去宣传雷峰。
在现在的青少年人的心中道德精神逐渐的淡漠，学习雷峰好榜样，五千年流传的最美好的品德只有这么一个延续，一想到这时我就感到悲哀，你想我们中华民族在世界史中可以算是最早接触道德的了，可现在呢？留有一席之地的又有几个？我们到底是怎么了？难道一定要到一切都无法挽回时才去做无用的悔过吗？
作者:
白衣策士 时间: 2006-9-23 19:50
原文章的地址：
（我在博客网的博客）：http://bljz.bokee.com/viewdiary.10373040.html
（我现在的新浪博客）：http://blog.sina.com.cn/u/498a6dd3010003tc
抄袭文章的地址：
http://bstj.bsjy.net/blog2/more.asp?name=bstjlsq&id=807
请管理员明查
作者:
真心爱三国 时间: 2006-9-23 19:53
我能看出楼主确实很用心 提个小建议 ： 单独在一个帖子里 放上你的所有原创作品 这样不仅能使版面整洁 还不违反规定
您可以参考下我的签名 点下连接 看看格式如何
作者:
白衣策士 时间: 2006-9-23 19:57
非常感谢三国的关照我会照办的，在次感谢
作者:
秦楚荒夕 时间: 2006-9-23 20:08
为什么有个士兵叫雷峰有种精神也叫雷峰呢……中国人就是这么没创意
有空的时候向雷峰同志学习，而我总觉得雷峰未必就能作为一种精神
作者:
whws 时间: 2006-9-24 09:58
首先提出一个久已有之的困惑：一直以为是雷锋精神而不是雷峰精神，雷峰专指杭州的雷峰塔，不知是不是我认错了。
不避浅薄，讲讲我对这个问题的认识。现今社会的整体道德水平比以前有所下降，这是一个比较普遍的共识。社会道德水平的下降，人们一般认为是由于人和社会变的功利和短视了。而导致这一社会现象的原因，小处讲，是生存竞争的日趋激烈和社会关系的不断紧张，人们在经济生活和社会秩序方面的不安全感日渐变强。从大处讲，是原有的社会价值观崩溃，新的社会价值迟迟建立不起来，社会文化的虚无感导致了社会道德的虚无。从另一个层面上讲，社会基本组织方式的变革，也导致了人们社会认同的变化，相比以前，现代社会中人与人、人与社会的联系变的更加松散和自由，而这反过来也导致人和人、人和社会之间变的更加隔膜，人对社会的认同感和责任感因之下降。最后不可否认的是，私有观念和个体观念的不断深化，也使人们变的更加重视个体权益而漠视公共利益。总之，这是一个有多种因素影响的复杂问题，不能简单地归结于宣传不利或是人变的下作了。
作者:
lilis 时间: 2006-9-24 10:10
一想到做什么好事，有人就说道发扬雷锋精神，听着就别扭。什么时候做好事不说雷锋，社会正气就弘扬了。
作者:
马岱 时间: 2006-9-24 10:16
我的结论不同，这说明“宣传雷峰精神”是不是本身有什么问题，是不是要求太高，脱离了时代。如果倡导的东西大家都不接受，那说明倡导的方式可能有问题。
其实只要知道“雷峰精神”是什么，是不是好东西，目前阶段看来只能达到这个程度了。
作者:
lilis 时间: 2006-9-24 10:23
雷锋精神是当时在反右后的极左情况下提出来的，动辄说做好事就是“雷锋精神”不是人人心里都接受，但表面上又不好否定，只有漠视。这样一漠视，连做好事都漠视掉了，不能不说是悲哀。
作者:
白衣策士 时间: 2006-9-24 11:59
原帖由 lilis 于 2006-9-24 10:10 发表
一想到做什么好事，有人就说道发扬雷锋精神，听着就别扭。什么时候做好事不说雷锋，社会正气就弘扬了。
做为高中生我不认为会怎么样，我只是表达了我的看法．
阁下说发扬雷锋精神听着别扭，那一个人的名字来宣传精神，我也觉得别扭，阁下说做好事就是“雷锋精神”不是人人心里都接受，也没错，人都希望自己是自己．
阁下说做好事不宣传雷锋社会就正气就弘扬了，这点我也承认，也很认同．
可是为什么动不动就宣传雷锋，动不动就宣传雷锋精神，不只您想过没有？
现在中国有多少人，好人有多少，坏人有多少，道德品质高尚的有多少，低下的又有多少．
如果我们每一个人都做的很好，谁还会宣传雷锋．
举个例子：现在全国都在打击青少年犯罪，严禁未成年进入网吧，如果每一个青少年都能做到守法，不进网吧，谁还会打击青少年．
我个人认为宣传雷锋是一种榜样效应和对比效应，目的就是让学生（世界观和人生观没完全形成的那种）以雷锋为榜样，超过雷锋．
作者:
白衣策士 时间: 2006-9-24 12:02
原帖由
秦楚荒夕 于 2006-9-23 20:08 发表
为什么有个士兵叫雷峰有种精神也叫雷峰呢……中国人就是这么没创意
有空的时候向雷峰同志学习，而我总觉得雷峰未必就能作为一种精神
那我到想听听阁下对创意的见解了，
作者:
lilis 时间: 2006-9-24 12:55
原帖由 白衣策士 于 2006-9-24 11:59 发表
我个人认为宣传雷锋是一种榜样效应和对比效应，目的就是让学生（世界观和人生观没完全形成的那种）以雷锋为榜样，超过雷锋．
上面我也说过了，雷锋是当时极左时期产生的，与现代很多观念很多已经格格不入，放到现在难免被人同极左的非正常时期联系起来，从而心里感到不舒服。现代人做好事的典型应该用跟上时代的鲜活典型，而不是雷锋。
作者:
lyonbeck 时间: 2006-9-24 13:31
原帖由 白衣策士 于 2006-9-23 19:49 发表
有人说：六十年代吃野菜，七十年代吃素菜，八十年代吃荤菜，九十年代吃海鲜。
有人讲：六十年代嫁工人，七十年代嫁军人，八十年代嫁大官，九十年代嫁大款。
还有人说：六十年代崇拜雷峰，七十年代崇拜焦 ...
好象哪个年代都是这样,所谓门当户对不就很好的体现了爱情是建立在经济基础上吗?还有特殊的时期军队大官看上某家的闺女,想娶,人家女方不同意,就有教导员做工作,逼的人家不得不嫁,跟抢亲差不多
作者:
白衣策士 时间: 2006-9-24 19:33
原帖由 lilis 于 2006-9-24 12:55 发表
上面我也说过了，雷锋是当时极左时期产生的，与现代很多观念很多已经格格不入，放到现在难免被人同极左的非正常时期联系起来，从而心里感到不舒服。现代人做好事的典型应该用跟上时代的鲜活典型，而不是雷锋。
那就请阁下举出跟上时代的鲜活典型吧．
阁下说与现代观念已经格格不入，我想问的是几千年前的儒家思想
对于现在可以说是封建的了，可现在还有人提倡学习儒家的一些东西．
爱国思想早在封建时期就有了，难道我们就因为现在是社会主义而那时是封建主义就放弃爱国的思想吗？
我不知道阁下的见解能否说同其他人，不过我是不能理解．
作者:
KYOKO 时间: 2006-9-24 20:40
学习雷峰好榜样，五千年流传的最美好的品德只有这么一个延续
尊老爱幼,勤俭节约...都是中华民族的传统美德...
作者:
patriot0712 时间: 2006-9-24 22:25
当时宣传雷锋，所以另外八亿人都是自私鬼；现在忘掉雷锋，所有的当代人才是好样的。这叫辩证法。
作者:
KYOKO 时间: 2006-9-24 22:39
原帖由 lilis 于 2006-9-24 10:23 发表
雷锋精神是当时在反右后的极左情况下提出来的，动辄说做好事就是“雷锋精神”不是人人心里都接受，但表面上又不好否定，只有漠视。这样一漠视，连做好事都漠视掉了，不能不说是悲哀。
nod
不以为然却不能否认也是一种无奈
作者:
patriot0712 时间: 2006-9-24 23:17
道德上的大跃进。
作者:
力量 时间: 2006-9-24 23:29
看过一篇文章,其中有这么一句话":当一个民族的精英在逐利的时候，这个民族必然走向没落
这使我想起当一个民族的精英+大众都在逐利时,那这个民族会怎样?
作者:
Z_Artemis 时间: 2006-9-24 23:41
过分宣传雷锋精神只会走入误区。
这就像孔子斥责颜回没有拿那份赎回奴隶的赏金一样。
把所谓“道德”拔高到了一个一般人无法达到的程度。
最终只能导致道德的缺失。
作者:
实干司马 时间: 2006-9-24 23:56
大致同意楼上朋友的看法。
做好事在人们心中不应变成遥不可及敬而远之，而应该贴近民众容易达到，否则学雷锋的口号就是叫破天也毫无作用，反而令人生厌，产生逆反心理。
作者:
白衣策士 时间: 2006-9-25 20:58
原帖由 KYOKO 于 2006-9-24 20:40 发表
学习雷峰好榜样，五千年流传的最美好的品德只有这么一个延续
尊老爱幼,勤俭节约...都是中华民族的传统美德...
相当有同感
作者:
白衣策士 时间: 2006-9-25 21:09
原帖由 蕭異嵐 于 2006-9-24 22:16 发表
问题没有楼主那么严重吧，即使现代社会，好人好事到处都是，虽然很多都是微乎其微的。
每个人为做好事能付出的时间精力以及代价是有限的，做好事同样需要有原则性，而雷锋精神那种高境界超越了很多人的原则。至少 ...
不是我不爱国，也不是我想贬低现在的中国人，但我想问问 蕭異嵐
现在中国的十几亿人口有多少人是坏人，有多少是好人，有多少道德
高尚的人，又有多少品质恶劣的人？
中国现在好人的确很多，但是需要改造思想的人也不少．
还有你说雷锋精神是高境界超越了很多人的原则，这一点不可否认，
但做人不能因为是高境界就放弃了吧．金钱现在不是那么好赚，但好
象还没有人不去努力的去赚吧．
另外回复： 我现在和各位朋友讨论的是雷锋精神，不是改怎么写．
[ 本帖最后由 白衣策士 于 2006-9-25 21:13 编辑 ]
作者:
东风吹醒英雄梦 时间: 2006-9-25 21:13
雷锋精神,我不喜欢,代表了那个时期人性的压抑和呆板,中国更需要的是中华传统气质的回归,真正的人性道德的复兴,发自内心的赤子之心而不是缺乏性灵的雷锋精神.
作者:
白衣策士 时间: 2006-9-25 21:15
原帖由 东风吹醒英雄梦 于 2006-9-25 21:13 发表
雷锋精神,我不喜欢,代表了那个时期人性的压抑和呆板,中国更需要的是中华传统气质的回归,真正的中华传统气质,发自内心的赤子之心而不是缺乏性灵的雷锋精神.
那么我想请问阁下指的中华传统气质到地是什么
作者:
KYOKO 时间: 2006-9-25 21:16
原帖由 东风吹醒英雄梦 于 2006-9-25 21:13 发表
雷锋精神,我不喜欢,代表了那个时期人性的压抑和呆板,中国更需要的是中华传统气质的回归,真正的人性道德的复兴,发自内心的赤子之心而不是缺乏性灵的雷锋精神.
呵呵
ms小学时候还看过篇文章,题目叫"雷锋精神过时了吗"
内容不说大家也知道了
作者:
白衣策士 时间: 2006-9-25 21:22
原帖由 Z_Artemis 于 2006-9-24 23:41 发表
过分宣传雷锋精神只会走入误区。
这就像孔子斥责颜回没有拿那份赎回奴隶的赏金一样。
把所谓“道德”拔高到了一个一般人无法达到的程度。
最终只能导致道德的缺失。
现在的确有人走入了误区，雷锋精神确是一个暂时无法达到的程度，
我还是那句话，你认为赚多钱难就会放弃赚钱的机会吗？
雷锋精神是让现在的人有一个可比对象，让现在的人知道，
你做的不是最好的应该努力．
敢问这又怎么会是导致道德的缺失呢？
前辈的说法，无法说服我，我不能理解．
作者:
白衣策士 时间: 2006-9-25 21:24
看来我是要舌战群儒了，呵呵
各位轩辕的前辈们可要手下留请呀
呵呵
作者:
白衣策士 时间: 2006-9-25 21:25
原帖由
KYOKO 于 2006-9-25 21:16 发表
呵呵
ms小学时候还看过篇文章,题目叫"雷锋精神过时了吗"
内容不说大家也知道了
那这位姐姐的意思是什么呢？我这个人比较＂单纯＂
作者:
实干司马 时间: 2006-9-25 21:35
原帖由 白衣策士 于 2006-9-25 21:09 发表
不是我不爱国，也不是我想贬低现在的中国人，但我想问问 蕭異嵐
现在中国的十几亿人口有多少人是坏人，有多少是好人，有多少道德
高尚的人，又有多少品质恶劣的人？
中国现在好人的确很多，但是需要改造思想的人也不少．
好人与坏人，简单的两分法，这种思维要不得。
有人做了好事又做了坏事，是好人还是坏人？
如果人这么简单的话，几千年来研究人性还有什么意义？
作者:
patriot0712 时间: 2006-9-25 21:40
我算是王小波的半个信徒，所以我坚信罗素的一句话：参差多态乃是幸福的本源。学习雷锋当然好，但是要求人人都和雷锋看齐就有点糟糕。憋着劲的找好事做，相当于盼着别人倒霉。
作者:
东风吹醒英雄梦 时间: 2006-9-25 21:50
原帖由 白衣策士 于 2006-9-25 21:15 发表
那么我想请问阁下指的中华传统气质到地是什么
抱歉,让楼主误会了,我尊敬雷锋的朴实和无私,但雷锋精神被赋于了太多的政治意义和象征意义,过于片面和呆板,让我想起那个年代对人性束缚和压制,助人为乐是传统美德,古已有之,我说的传统气质是仁.义.礼智.信.兼爱.正气等人性的修养,提高个人的修养,有助于建立更博爱和人性化的社会道德观念.可能比雷锋精神更系统,全面,更具人性和性灵.不喜欢但并不反对雷锋精神,赞赏楼主对道德的提倡.在下肤浅.楼主不要介意.谢谢.
[ 本帖最后由 东风吹醒英雄梦 于 2006-9-25 21:53 编辑 ]
作者:
实干司马 时间: 2006-9-25 21:51
现在的确有人走入了误区，雷锋精神确是一个暂时无法达到的程度，
我还是那句话，你认为赚多钱难就会放弃赚钱的机会吗？
雷锋精神是让现在的人有一个可比对象，让现在的人知道
赚钱与学雷锋根本两码事。赚钱能得到利益改善物质生活；学雷锋又不能要求报答，否则就是俗气和用心不纯，做了好事甚至还不一定为人所理解，以致好人难做，对人的吸引力当然不能与赚钱相比。
作者:
实干司马 时间: 2006-9-25 21:57
学雷锋做好事的人是好人，那些不学雷锋做好事的人是坏人，我们要做好人打击那些坏人。——如果是这样的思维方式，那是自欺欺人，与文革的思维方式无异。
作者:
KYOKO 时间: 2006-9-26 19:36
原帖由 蕭異嵐 于 2006-9-26 18:40 发表
有人说，无论把人想得多么复杂都不过分。好人坏人的问题，不是可以这么简单地分类的，请辩证点看待。
有人被冠以“坏人”称号，往往不是因为没有“做好事”，而是因为“做坏事”；而某些“好人”做的好事不一定 ...
可是当你做好事的时候别人往你头上扣个"学雷锋""活雷锋"的帽子你怎么办?
你说:我不是雷锋,我就是我,雷锋有什么好学的?
作者:
安土桃山的隐士 时间: 2006-9-27 13:00
雷锋精神不能当饭吃也不是人民币
我们不应该再继续个人崇拜的错误了
我们痛的还不够吗？
作者:
KYOKO 时间: 2006-9-27 13:28
我们崇拜的不是个人
是我为人人,人人为我的一种崇高(还是太高?)的思想
作者:
孔雀王 时间: 2006-9-27 13:58
现在我唯一能看到的雷峰精神就是上车让座了。。。
作者:
谷藏院 时间: 2006-9-27 14:56
你如果做一件好事,有人说:这个人真雷锋.你想想是在夸你还是在讥讽你?雷锋精神在现在已经快演变为一个"贬义词"了............
作者:
白衣策士 时间: 2006-9-27 18:54
原帖由 东风吹醒英雄梦 于 2006-9-25 21:50 发表
抱歉,让楼主误会了,我尊敬雷锋的朴实和无私,但雷锋精神被赋于了太多的政治意义和象征意义,过于片面和呆板,让我想起那个年代对人性束缚和压制,助人为乐是传统美德,古已有之,我说的传统气质是仁.义.礼智.信.兼爱. ...
朋友太客气了，我哪天有些冲动，不好意思．
作者:
白衣策士 时间: 2006-9-27 19:07
原帖由 patriot0712 于 2006-9-25 21:40 发表
我算是王小波的半个信徒，所以我坚信罗素的一句话：参差多态乃是幸福的本源。学习雷锋当然好，但是要求人人都和雷锋看齐就有点糟糕。憋着劲的找好事做，相当于盼着别人倒霉。
这位朋友的看法我不太认同．
＂要求人人都和雷锋看齐就有点糟糕。憋着劲的找好事做，相当于盼着别人倒霉。？＂
看齐雷锋的精神不是一定要达到他的境界，我想大家都上过高中吧，在上学是是不是有把谁看作＂靶子＂要超过他，也就是看齐并超过他，但最后呢？有的超过了而有的没有．所以说学习雷锋的那种精神向他看齐，不是必须要超过他，但至少要努力吧．
还有，好事不是找的，不得不承认现在宣传的有些过火也有些离谱还有些＊＊＊＊，但是那决不关雷锋的精神的事．
作者:
白衣策士 时间: 2006-9-27 19:10
原帖由 实干司马 于 2006-9-25 21:57 发表
学雷锋做好事的人是好人，那些不学雷锋做好事的人是坏人，我们要做好人打击那些坏人。——如果是这样的思维方式，那是自欺欺人，与文革的思维方式无异。
可能是我表述的有问题，我并不是让大家学习雷锋，而是让大家不要忘记雷锋的那种精神，学习他的那种精神，
作者:
白衣策士 时间: 2006-9-27 19:16
原帖由 蕭異嵐 于 2006-9-26 18:40 发表
有人说，无论把人想得多么复杂都不过分。好人坏人的问题，不是可以这么简单地分类的，请辩证点看待。
有人被冠以“坏人”称号，往往不是因为没有“做好事”，而是因为“做坏事”；而某些“好人”做的好事不一定 ...
不好意思，不是你幽默不够，而是我自己的原因，我在讨论事时不太习惯一些幽默的事，因此我的同学都说我这人比较古怪，不好意思让你误会了．
请前辈仔细读一下文章我并不是宣传雷锋，而是宣传雷锋的那种精神．
作者:
白衣策士 时间: 2006-9-27 19:19
原帖由 KYOKO 于 2006-9-26 19:36 发表
可是当你做好事的时候别人往你头上扣个"学雷锋""活雷锋"的帽子你怎么办?
你说:我不是雷锋,我就是我,雷锋有什么好学的?
我会说：＂不好意思，雷锋是一个好人，但我并不喜欢他，我喜欢的是他那种精神．＂
作者:
白衣策士 时间: 2006-9-27 19:26
原帖由 安土桃山的隐士 于 2006-9-27 13:00 发表
雷锋精神不能当饭吃也不是人民币
我们不应该再继续个人崇拜的错误了
我们痛的还不够吗？
看样子阁下很现实，
精神当然不是饭也不是人民币，按照阁下的意思怎么能当饭当钱的就行吗？就不是错误吗？
难到说崇拜那些能当饭吃的或是能当人民币的精神就可以吗？
什么叫痛还不够？太夸张了吧！
作者:
天宫公主 时间: 2006-9-27 19:27
雷锋助人为乐的精神值得学习，但雷锋这个名字我感觉就是文革前奏时期的一个炒作。具体地说，如雷锋同样事迹的人，我想应该不计其数，但为什么就只有雷锋出名？还不是就因为他死的是时候么？正是毛泽东政治地位不稳固的时候，毛急需推出一个榜样出来，就写下了"向雷锋同志学习"的"伟大号召"。这背后的政治目的到底如何，恐怕就不是简单的助人为乐可以概括的了。
[ 本帖最后由 天宫公主 于 2006-9-27 19:34 编辑 ]
作者:
白衣策士 时间: 2006-9-27 19:32
原帖由 蕭異嵐 于 2006-9-27 18:06 发表
To: KYOKO，谷藏院
我也觉得目前很多人难以接受雷锋这个形象，
这种拔高做好事者精神境界的嫌疑，让不少人有心理排斥并因此降低当有第三者在场时做好事的积极性。
就算是不宣传雷锋的那种精神也会是这样，现在因做好事而受到损伤第三者，有哪个得到最基本的谢谢（哪怕是说声谢谢），因而做好事的就越来越少了，决不是宣传雷锋的那种精神造成的．
作者:
远舟 时间: 2006-9-27 19:56
说"雷锋精神只是六七十年代极端体制产物"的人,这个借口是多么拙劣呵~
即使把"雷锋精神"分解为 社会责任感、助人精神、诚信意识等等现代化的名词
谁又能问心无愧的说:我能做到 ???
雷锋的精神是人类共同道德的高峰,不论古今,不论中外
只是在当下中国这个把"诚信"都当作戏谑式的流行语的社会
提不提'雷锋"二字,或者又改头换面出现,结果都是一样的罢了
作者:
天宫公主 时间: 2006-9-27 20:23
说"雷锋精神只是六七十年代极端体制产物"的人,这个借口是多么拙劣呵~
－－－－－－－－－－－－－－－－－
难道这不是事实么？雷锋本人哪点比一个普通人做的那么突出了？我最讨厌个人英雄主义，尤其是当那个个人其实还没什么英雄事迹的情况下。
至于楼上还问，“谁又能问心无愧的说:我能做到（雷锋精神）”？我不知道别人，我认为自己就能问心无愧的这么说。至少无论在工作还是社会上，我不觉得自己哪点做的比雷锋本人差。
我只想说，雷锋是个很不错的人，但他只是一个人，他不应该被神话、被英雄话。他被炒作成为全国人的榜样，这个之后的政治目的很强，说白了就是因为他人品爆好，死对了时候（正好是毛泽东需要他死的时候）。
作者:
末日朝阳 时间: 2006-9-27 20:42
没有消退
只是不再被热烈宣传而已（现行主流价值观的转化）
看不见听不到不代表没有
这样说的人至少有一点：自认为做不到，那也不能认为所有人都做不到啊
好人仍然再做好人，更多时候默默无闻，不会因为外界而改变自己，只不过到了需要宣传 三个代表 先进性 时好人又会被拉出来当作宣传工具而已
作者:
谷藏院 时间: 2006-9-27 21:45
不论雷锋个人究竟如何，党把他树成典型，肯定是为其统治服务的。“雷锋精神”就是一种共产主义精神，是一种“先天下之忧而忧”的精神，本身是没什么错。当时的经济制度使得你帮助他人，不会损害自己的利益，助人为快乐之本。但是现在一切以经济建设为中心，这种思想本身就同经济规律相背的，市场经济追求的是利益最大化，帮助别人往往是以牺牲自己的部分利益为前提的，所以现在肯定行不通。所以请不要再谈雷锋精神，已经是过去时了。要知道经济基础决定一切。（个人意见）
作者:
东风吹醒英雄梦 时间: 2006-9-27 22:09
提高个人修养比刻板的政治宣传更有意义,提雷锋精神不如复兴国学,加强个人的修养,以孔孟学说为代表的传统道德观更有利于重建中华道德体系
作者:
patriot0712 时间: 2006-9-27 22:50
楼上的意思是“独善其身”？这比板起连起脸教化于民还遭人厌恶。
作者:
KYOKO 时间: 2006-9-27 22:57
原帖由 谷藏院 于 2006-9-27 21:45 发表
不论雷锋个人究竟如何，党把他树成典型，肯定是为其统治服务的。“雷锋精神”就是一种共产主义精神，是一种“先天下之忧而忧”的精神，本身是没什么错。当时的经济制度使得你帮助他人，不会损害自己的利益，助人为 ...
以前现在不同样有个人利益吗?以前行得通,现在咋不行了?
作者:
东风吹醒英雄梦 时间: 2006-9-27 23:20
原帖由 patriot0712 于 2006-9-27 22:50 发表
楼上的意思是“独善其身”？这比板起连起脸教化于民还遭人厌恶。
怎么是独善其身呢?孟子说:"老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,....." 孔子说:"仁' "爱人" 墨子讲"兼爱" 范仲淹"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"这些都是独善其身吗?传统道德克己.复礼.爱人有错吗?个人修养好了,自然推己及人.在下愚昧,请阁下指教,谢谢!
[ 本帖最后由 东风吹醒英雄梦 于 2006-9-27 23:34 编辑 ]
作者:
patriot0712 时间: 2006-9-27 23:58
做一个让别人承认的“好人”干吗总要自己受苦遭罪才行？再说，“以己推人”本身就有问题。武断的对别人滥做价值判断和乱用私刑有什么区别？孔孟之道宣扬了两三千年，多少有点老树成精的意思了。
作者:
lilis 时间: 2006-9-29 11:57
再说，“以己推人”本身就有问题。武断的对别人滥做价值判断和乱用私刑有什么区别？孔孟之道宣扬了两三千年，多少有点老树成精的意思了。
己所不欲，勿施于人。“以己推人”早就在中国出现很久了，现在处处都见到，是中华文化的精华
作者:
天宫公主 时间: 2006-9-29 12:01
楼上误解了“己所不欲，勿施于人”这句话了。。。它可并没有“己所欲，可施于人”的意思。而“以己推人”所描述的则是双向逻辑关系。
作者:
lilis 时间: 2006-9-29 12:11
原帖由 天宫公主 于 2006-9-29 12:01 发表
楼上误解了“己所不欲，勿施于人”这句话了。。。它可并没有“己所欲，可施于人”的意思。而“以己推人”所描述的则是双向逻辑关系。
“己所不欲，勿施于人”中的“勿施于人”完全是从“己所不欲”中出发的，而不是从别人角度出发的。这不是以己推人是什么？我不吃辣，别人就一定不吃辣？
作者:
天宫公主 时间: 2006-9-29 12:18
aii.... nevermind~~~ 
作者:
lilis 时间: 2006-9-29 12:33
“己所不欲，勿施于人”这个命题是从人的本性是善的这一人性假设出发的。要求用自己的仁心和善心去推度别人的心，从善心出发去处理人与人的情感关系和物质利益关系。在这个命题中包含着要分清两个对立的的概念，即“所欲”与“所恶”，这是从人的个人主体出发而体验到的，人的全部心灵活动和行为追求，不外乎就是这两个东西，也整个人类主体所能共同感悟到的。“己所不欲”，“施诸己而不愿”，是“所恶”，它的反面就是“所欲”，即就是“己欲立而立人，己欲达而达人”。“非其所欲，勿施于人，仁也”（《管子·小问》）。相反，“所欲与之聚之”（《孟子·离娄上》），亦是“仁”。
作者:
lilis 时间: 2006-9-29 12:39
原帖由 天宫公主 于 2006-9-29 12:01 发表
楼上误解了“己所不欲，勿施于人”这句话了。。。它可并没有“己所欲，可施于人”的意思。而“以己推人”所描述的则是双向逻辑关系。
谁说没有，“则己所欲，必当施诸人”。（见《论语正义·颜渊第十二》）
作者:
天宫公主 时间: 2006-9-29 12:54
这句话是刘宝楠引《韩诗外传》的，又不是孔子写的。
孔子本来的意思无非是，自己不想做的不要迫别人去做。但自己喜欢做的，别人未必就一定也喜欢，所以“则己所欲，必当施诸人”这句话我还是不能同意。至少，我不认为孔子当年说“己所不欲，勿施于人”的时候，也包含了这个意思。
作者:
白衣策士 时间: 2006-9-29 14:42
原帖由 天宫公主 于 2006-9-29 12:01 发表
楼上误解了“己所不欲，勿施于人”这句话了。。。它可并没有“己所欲，可施于人”的意思。而“以己推人”所描述的则是双向逻辑关系。
我才是楼主，我并为回答你那个，你弄错人了吧
作者:
末日朝阳 时间: 2006-9-29 20:21
其实 孔子 说话逻辑性并不好
“三人行必有我师”就完全没必要说是 3，这和说“二人行必有我师”没区别
不喜欢孔子，思维破绽多多
作者:
白衣策士 时间: 2006-10-1 11:46
原帖由 末日朝阳 于 2006-9-29 20:21 发表
其实 孔子 说话逻辑性并不好
“三人行必有我师”就完全没必要说是 3，这和说“二人行必有我师”没区别
不喜欢孔子，思维破绽多多
这为不知是男是女的＂老兄＂（或是＂大姐＂），
“三人行必有我师”中的＂三＂是虚指，
在古文中三六九都是虚指多次，
不知道你是上小学还是初中没念完，
我狂晕，这种人居然能在轩辕中出现，
真的老兄告诉我，你到底多大，请家教不？
我虽然是高中生，但教你应该可以．
作者:
真心爱三国 时间: 2006-10-1 11:56
原帖由 白衣策士 于 2006-10-1 11:46 发表
这为不知是男是女的＂老兄＂（或是＂大姐＂），
“三人行必有我师”中的＂三＂是虚指，
在古文中三六九都是虚指多次，
不知道你是上小学还是初中没念完，
我狂晕，这种人居然能在轩辕中出现，
真的老兄 ...
我赞同白衣老弟的说法
作者:
白衣策士 时间: 2006-10-1 11:58
三国兄真乃吾之知己也
作者:
末日朝阳 时间: 2006-10-1 12:19 标题: 回复 #70 白衣策士 的帖子
拜托，这种虚指有必要么？
孔孟儒学认知不彻底不仅仅表现在这些，诸子百家中好多比孔子见地更深
你教我是完全可以的，因为我不会说什么多人行几人行那是废话
行者必有其知而我不知
老子还提倡向婴儿学习呢
作者:
末日朝阳 时间: 2006-10-1 14:50
仔细学习研究了下楼主的帖子和回复
很受教育
发现一个事实：我再也回不到那个能分清好人坏人乐于助人还是乐于利用人的纯真童年了，不仅如此，我过早的由一个忿青变为一个奋青，更过早的堕落成粪青，已经无可救药了
年轻多好可我却未老先衰
哭……
作者:
KYOKO 时间: 2006-10-2 21:50
原帖由 白衣策士 于 2006-10-1 11:46 发表
这为不知是男是女的＂老兄＂（或是＂大姐＂），
“三人行必有我师”中的＂三＂是虚指，
在古文中三六九都是虚指多次，
不知道你是上小学还是初中没念完，
我狂晕，这种人居然能在轩辕中出现，
真的老兄 ...
呵呵,思维习惯了
一开始还真以为是3个人走路
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