烂书箱里的东周故事（四）

轩辕春秋 湘江子龙

（五）掘地见母篇

却说周平王迁都洛阳，宫殿城墙完整很让他高兴了阵，但是很快问题就出现了，老祖宗设东都只是行宫，自留地不过百里。而倒霉的老规矩是各诸侯国平常只需进贡些本地的土特产，并不必要进贡赋税钱粮。在关中当时地广人稀还不觉得，到了洛阳，地少了，自然钱少，钱少了，自然军队少，军队少了，自然权威也不成器了。这时候的周王室，便开始越来越象我们今天的联合国了，虽然人人还都喊它是天下共主，但是真正买他帐的却越来越少了。

在这种“礼崩乐坏”的形势下，一些诸侯就乘机脱颖而出，觊觎和争夺霸主地位，其中地处中原腹心的郑国，在这场斗争中首先崛起，成为当时诸侯中最具实力和威望的一国。

郑国虽迟至西周后期始分封立国，但由于其开国君主郑桓公为周厉王的幼子，与周王室关系亲近，因而一直为周王室所倚重，被委以为王室卿士，主持周室中枢大政。加上郑桓公当年将国内民众由关中地区迁到今河南省新郑县一带，占有了四通八达的天下形胜之地，而郑武公掘突救驾有功，与卫武公一起共秉国政。用今天的话说就是安理会执行主席啊。趁势大为扩张，并掉了东虢和浍地，又在制邑设一雄关。这就是日后名扬千古的虎牢关。国势蒸蒸日上，成为诸侯列国中举足轻重的力量。

但是郑国的称霸还是直到这个人的出现才实现的。未来的几集中都离不开他的故事，事实上如果真正的由今天我们来选春秋五霸的话，他应该才是第一个人选，假仁假义的宋襄公在他面前恐怕连提鞋都不配。这个人就是东周早期第一号强臣，大名鼎鼎的郑庄公。

郑庄公是郑武公的大儿子，关于他的出生很有意思，《东周列国志》是说他是在他妈睡着了还在做梦时就跑出来了，所以叫“寤生”（睡着生）；但另外的史书却说是他出生时，按道理应该先把脑袋出来，可是他小人家一时惶急，大腿先出来了，特不顺溜，弄得郑妈妈很疼痛，所以打小就不喜欢这孩子。生气的郑妈妈给他起名“寤生”（这个意思是倒着生），名字不太雅观，表示寒碜他，就像管戴眼镜的人叫“四眼儿”。造成有两种意见的原因就是因为这个“寤生”到底是什么意思，现在无法考证。从郑妈妈讨厌他的程度来看，恐怕第二种说法要正确些。

郑妈妈后来又生了一个孩子——段，这回生得中规中矩，红嘴白牙，一表人材，深得郑妈妈之爱，想立这孩子当国家继承人。但郑武公不愿意废长立幼，照老习惯立了“寤生”。寤生接班以后，是为郑庄公，把一表人材的二弟派到郑国荥阳地区（那时叫京城）公干。郑二弟虽然乳臭未干，但踌躇满志而自视甚高，闲极无聊就有了野心，异想天开想夺他大哥的权。他着手扩大荥阳城围——当时大周朝对城围都有统一限制，诸侯国都不能超过边长一千多米（普通一所大学的面积），诸侯普通城邑边长不能超过七百米（一个中学大小，依旧是个土围子）。而周天子的国都，也不过是名牌大学（如清华）的面积，边长两千米。这是商周以来的惯制，但未来都被相继崛起的列国突破了。郑二弟当然也不管这一套，他扩张了自己的土围子，又扩充了战车编制，还要求西鄙、北鄙都听他调度，钱粮交他。“鄙”是城外的郊区，边鄙农村的意思。自谦说“鄙人”，比如弓公公常在其作文里自称鄙人，就等于自谦说“俺”，或者“俺农村人”。

段的那种种蠢蠢不忠的举动传到郑国都城，郑国的大夫们纷纷劝庄公，什么“天无二日，民无二君。”什么“是可忍孰不可忍，”什么“当断不断，必受其乱。”我们从他们那些几千年后仍然被无数人引用的原话中，就可以看到当时郑国这帮人是多有水准。但更有水准的郑庄却不以为然，“不用管，等他把事犯大了再收拾他。不义之人，自会了断的。多行不义必自毙！”

这就是成语“多行不义必自毙”的出典，此话听起来正义凛然，实际不是那么堂堂正正。郑庄公有养祸的打算：为了除掉自己的竞争对手——弟弟，先姑息放纵，听凭他可劲儿折腾，等弟弟罪行犯大了，再跑去帮弟弟“解脱”，给他收尸，名正言顺地诛灭他！这种欲擒故纵的把戏，几千年来后代不断有人顶礼膜拜。

不久他设下了圈套，假借要到“联合国”开“安理会”离开郑都。就在段以为里应外合大功告成之际，当哥的突发奇兵，一举击溃叛乱。弟弟走投无路，在他的原封地共城抹了脖子。哥哥赶到后伏尸痛哭，涕泪滂沱，“痴儿何必如此！”但这位仁兄一生演戏太多，这一哭实在不知是真是假。应该说他当时仍然是余恨未消的，因为他甚至对他妈也指天设咒：“不及黄泉，无相见也”。意思是这辈子跟您byebye了。

这时候一个叫“颖考叔”的年轻人出场了，跑来启发郑庄公。颖考叔手里拎着一只捉来的山鸡，乔模乔样地献给郑庄公说：“山鸡这东西，小时候吃妈妈捉来的虫，大了反过来啄妈妈。最不是玩意儿了！”（这大约是山喜鹊吧。山喜鹊，尾巴长，娶了媳妇不认娘）
郑庄公有点不自在了，觉得自己不孝顺娘，好比就是山鸡，是禽兽一般的东西，于是满面羞惭，可是，“不及黄泉，无相见也”的话已经说出去了，古人是很重视誓咒的，发的誓都被雷公爷爷录了音，说话不算数要遭雷劈的。怎么办？

颖考叔有办法，他领了一队民工，在宫院里挖地道，从地底直通郑妈妈的冷宫。黄色的泉水也冒出来了，郑庄公从地道去和玉容憔悴的妈妈相会。母子俩在黑乎乎像歌厅一样的地下室相见，重归于好，并且各自唱歌。儿子唱：“大隧之外，其乐也融融。”母亲唱：“大隧之中，其乐也泄泄。”有点儿卡拉OK的味道。就这样，在这个地下室里诞生了成语“融融泄泄”，这个故事也在一片赞扬声中告一段落。

一介布衣的颖考叔大出风头，被庄公拜为大夫。他之前还只是个平头百姓，因为之前他没名字，颖考实际是地名，叔则是说他的年纪。这是这件事后人们给他加的称呼。但这个名字却从此名扬千古，几千年以后，我们的小孩还在《三字经》中大声的朗诵：“颖考叔，至纯孝。”
这个故事告诉我们，孝顺也可以名垂青史的，但是你也得有把黄泉解释为黄色的泉水的智慧！

黄泉誓母绝彝伦，大隧犹疑隔世人。
考叔不行怀肉针，庄公安肯认天亲！