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标题: 皮格马里翁的祷告
广成子
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2003-9-7
#1
发表于 2007-8-12 19:35
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皮格马里翁的祷告
皮格马里翁的祷告
塞浦路斯国王皮格马里翁一生未对任何女子动心.
据说自从他从兄长手中得到王位以来,便不曾沾染过女色......在那样一个物欲横流的年代,年过半百的国王甚至不曾为自己娶过任何一位皇后或妃嫔。
他对女色如此排斥,以至于街头坊间一度暗暗传说国王陛下喜好男色......
这种流言国王从不屑分辨——在他的眼中,无论是特洛伊的名姬,还是雅典的艳妇,通通都是些功利、庸俗的蠢物......
国王喜欢独处,喜欢将自己反锁在内室中,向自己唯一崇拜的神祗阿芙罗狄特祷告之后,细细雕琢一块埃及传来的象牙......唔……与其说他在进行一项艺术创作,倒不如说是在进行一种古怪的宗教仪式。那虔诚专注的神态,只怕是连通达神谕的大祭司都要自叹弗如。
日复一日,年复一年,国王刀下的象牙雕像渐具形状,那分明是一名窈窕少女。
凡是有幸窥见那尊少女雕像的人,无不为其完美的光辉所震慑——请注意“震慑”这个词,那不是男子对佳人的迷恋,也非女子对尤物的嫉妒,而是类似于虔诚的祭司对于神祗的深深崇拜与敬畏。
“谁说国王不近女色?”新的流言又在市井中渐渐流传。
国王一笑置之,依旧我行我素、雕琢不辍。
下面的故事不幸落了俗套:国王爱上了自己创作出的少女雕像,夜夜向阿芙罗狄特女神祈祷,精诚动天,爱与美的女神将生命赐予了象牙雕像——于是乎,有情人皆成眷属,照例皆大欢喜——假设那个象牙少女在获得生命的一刹那也会爱上了这个脾气古怪、不修边幅的老头子的话……
抛去这个愚蠢的结局不谈,千载之后的我们可以想想:这位孤高、冷傲的国王真的会爱上那尊雕像吗?
孤身辗转于碌碌人间的独行者,唯一能看到的,只是自己脚下的影子。
身处名利污秽之世的皮格马里翁,从始至终,只是活在自己营造出来的世界中。
什么象牙少女,什么完美的艺术、什么爱与美的女神,一切的一切,无非是独行者自己为自己创造出的幻相而已。
世上不存在完美的事物,只有人心之中会存在完美的幻觉。这种幻觉有各种各样的名字,有时候,人们会将其命名为“爱”。
皮格马里翁,孤高的国王,他活着,他孤独,他寂寞。
正如背乡离井的游子,深夜登临,乡关万里,一阵枯寒。
在黑暗中求索的孤独者尤其需要光与温暖、需要爱,比沉醉于世俗中的彼辈要强烈百万倍。
皮格马里翁,孤高的国王,他爱上的,只是自己的心。
管它爱上的是什么,心也好,幻相也罢,只要曾经为之愉悦、为之沉迷,为之烦恼、为之嫉恨,那便足够了……
生活在自我世界中的皮格马里翁,无疑是幸福的,不是吗?
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#2
发表于 2007-8-12 22:08
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楼主是想说这位国王很自恋吗?
如果是这样,我可不这么认为。我觉得他只不过刚好对女人没兴趣罢了。然后雕像也是个人的小爱好。凑在一起就变成楼主所说的那样了。
楼主个人遐想很多啊。
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霜染白狐头
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#3
发表于 2007-8-12 22:50
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如鱼饮水,冷暖自知。这位国王陛下很像疯掉的慕容复和没疯掉的阿碧
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(唠叨琐碎流鼻祖)
吴王枢密副使领京畿路经略使 ...
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#4
发表于 2007-8-12 23:26
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福楼拜说,“我就是包法利夫人”。
爱……哦爱多么抽象啊。我们需要有一个具象之物来描述我们的理解。那可以是一个美好的人儿,可以是一个娱乐明星,可以是一段回忆,可以是一个和你交流的聊天窗口,也可以是一尊雕像。
那些喜悦和赞美,满足和幸福。那些无法描述的感情需要有一个可以描述的表达。就好象爱因斯坦用方程式表达相对论。
甚至有很多人的表达方式是更加的……不容易描述。所以我们只好用自己可以理解的方式去解释他们。
想想《天龙八部》里雕刻玉像的无涯子。天哪,我们真的理解他吗?或许我们只好相信李秋水的话。相信那个小师妹才是他的追求。毕竟那比较容易。
我们每个人都是“皮格马里翁”,都在雕塑自己的“格拉蒂娅”。当然,并不是所有的雕像都能活过来。也不是活过来的雕像都会爱上塑造者。
我们的确需要那个愚蠢的结尾。
如果神话故事里都没有那样的好事,那我们还有什么可指望的。
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发表于 2007-8-13 02:44
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人到了一个陌生\孤独的环境,比平常更容易爱上另一个人......
唔...与其说那是"爱",还不如说那是一种出于本能的心理需求......正如黑暗中的人更需要光明\冰窟中的人需要温暖...
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霜染白狐头
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#6
发表于 2007-8-13 10:31
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我献不出常人称道的爱 呈上的是虔诚崇拜 这是灯蛾对星光的向往 黑夜对黎明的渴望 我们的星球充满了忧愁 这是对无忧的追求
若是但丁娶到了贝特里斯,若是拜伦得与赛纱厮守,若是皮格马里翁的象牙少女获得了生命……他们的艺术就已经完了,他们的爱情也已经完了
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skdm
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#7
发表于 2007-8-14 01:37
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人总是对现实生活不满,当达成一个愿望之后,又会嫌弃,然后去追求新的目标
就像男人的好色一样,永无止境
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