原帖由 实干司马 于 2007-4-21 01:21 发表
诏书还分档次了？看来阁下还真把自己当成是天子了。
啊呀，诏书有真有假，这是在下说的。偶可没说分档次，倘若司马先生这么认为，请自个拿出解释，别扔在我的头上，这个我担当不起。
阁下的水平真高，拿着一条与我举的史料没有什么可比性的例子，前来质问，俺也没办法了，秀才碰到兵，哪里说得清啊？
原帖由 实干司马 于 2007-4-21 01:21 发表
真心实意？是不是真心实意是你这种人说的吗？得，你又一次把自己当天子了。
原来是不是真实实意，就是你种不看基本史料的，没有正常逻辑的人可以说的，好的，好的，献帝的禅让诏书与衣带诏全是献帝内心的正常想法，受教受教，偶是没法再和你说了。
原帖由 实干司马 于 2007-4-21 01:21 发表
刘璋那个下诏怎么就不正常了呢？阁下从何史料看出不正常呢？
刘璋他爸“谋反”？是不是谋反是你这种人说的吗？在什么史料中说过天子认为刘璋他老爸谋反啊？得，天子不叫刘协，干脆叫天涯明月刀马甲算了，让天涯明月刀马甲下诏说刘璋他老爸谋反，天下共讨之好了。
连基本史料都没有，只懂东拉西扯，还以为自己是天子啊。
刘焉谋反的史料，之前我就举了，而且在文中也标了，就是②，对于你这种看不见啊看不见的选手，偶还能如何？
刘璋诏书不合理处，偶在文中也说得明明白白了，除了文中所述之外，“自初平3年6月始，汉献帝就被李催、郭汜所把持，至兴平2年2月份李郭二人相互攻杀，汉献帝朝不保夕，直至建安元年8月份，曹操迎天子后，方才稳定下来。而刘焉是在兴平元年死后，这个诏书的真实性与有效性可想而知，实在不能以此为据。”
最关键的一点，刘焉谋反，献帝还会同意他的儿子就任益州。
至于你举的反例，偶也说了，向傕、汜下诏与刘璋的诏书能相提并论？
献帝在被人胁迫，以及逃难的时候，所下的任命刘璋为益州牧的诏书，能与他为了保命，向犯上作乱的傕、汜二人下的诏书相提并论，也只你种理解力的人才能认为这俩是一致的，所以偶说，按你的逻辑，献帝的禅让诏书与衣带诏都是献帝内心的正常想法。
倘若阁下还是这么不看基本史料及文中的分析，对不起，这种扫盲工作，我是不愿意再为之了。
至于是谁不看基本史料，就来这大言不惭，相信别人看得清清楚楚了，无知者无畏，诚如是也。
