在此只想先说一点，诸葛亮是不是被人捧上神坛的在下不甚清楚，而事实上诸葛亮也未向关羽那样的成为仙界的一尊神，诸葛亮给后人更多的应该是其“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，后世尊崇的人多了，自然就是正义的化身，智慧的代名词。
三国演义读过，但三国志在下也粗粗的读过一点，致于总有人要说演义与三国志中诸葛亮有天上跟地下的区别总感到有些  ~~愿高人赐教，不甚感激。

演义里把诸葛亮塑造成神机妙算的人物，实际漏洞还是很多的，关羽之死荆州之失，马谡之死街亭之失都与演义里的美化矛盾。

演义里的很多事件给诸葛亮按上，譬如借东风、草船借箭都是根本没有的事，火烧博望坡也不是诸葛亮的杰作，赤壁诸葛只是一个外交人员而已，指挥打仗也不是诸葛，很多了，举不胜举。

当然不能就此否认诸葛亮的治政才能，论治政才能，诸葛亮应该是三国里手屈一指的人物。试想，蜀国连年对魏用兵，能作到百姓无怨，而且诸葛亮死后，蜀中百姓还自发建庙祭祀和怀念，可见诸葛的治政能力非常人可比。诸葛亮被视为古代为相之楷模还是有根源的。

另外诸葛执政时，虽军政大权在一手，但能作到不欺主，君臣不疑。诸葛死后多年，他的后人也安然无恙，继任的人选都是按诸葛的医嘱执行的。诸葛亮不仅赢得了蜀中百姓的尊重，也赢得了敌手的尊重。关键还在于其人格，所谓权利都不是长久的，真正影响后人的还是其人格魅力。

另外诸葛亮在军事、外交、文学、天文、地理等方面也有杰出的才能，但军事战术才能在三国里可能算不上很高的，当然治理国家的能力无疑是很高的。

主要是军事才能上，演义和历史比较不符合。有些时候我倒觉得演义上低估了诸葛亮的政治才能。

网友余希文转来的《拨开云雾见诸葛》一文不全，且未说明出处，封闭后PM 余希文本人，未获答复，现已删除。

还是不要和时政作比对的好。蜀人为诸葛戴孝近两千年，诸葛是千古第一人无疑，没有人可以比的。个别朝代的歌功颂德，只能蒙蔽他那一朝而已，不提也罢。

[quote]原帖由[i]轮回[/i]于2005-02-14, 10:09:48发表
[quote]原帖由[i]马超将军[/i]于2005-02-01, 12:46:13发表
试想，蜀国连年对魏用兵，能作到百姓无怨，而且诸葛亮死后，蜀中百姓还自发建庙祭祀和怀念，可见诸葛的治政能力非常人可比。诸葛亮被视为古代为相之楷模还是有根源的。
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按照你的标准，诸葛是不如现在的李大师等邪教大师的，嘿嘿，甚至不如我们的朱某人！ [/quote]
现代的人物怎么去比？过千年后再说吧，对人物的理解远非你所理解的标准，断章取义更没有必要。