《赤乌碑》不能证明上海静安寺建于赤乌年

静安八咏是咏叹静安寺八景的诗作。
   静安八景是赤乌碑、陈桧、虾子潭、讲经台、沪渎垒、涌泉、芦子渡和绿云洞。
   静安八咏是唐宋元明清五个朝代文人雅士咏叹静安八景的诗作，共186首。本文打算就这些诗作探讨静安寺的始建年代。
   赤乌碑。赤乌碑乃静安八景之首。咏叹赤乌碑的诗作共有21首。有人把它作为证明静安寺始建于三国赤乌年间的重要依据。
   关键问题是：赤乌碑到底存在不存在？21首咏叹赤乌碑的诗作者有几种说法，一种：“断碑久埋没”（宋贡师泰），“沦落蛟龙百尺渊”（宋郑元佑），“重玄不见赤乌碑”（宋唐奎），总之，赤乌碑不见了。另一种：“篆隶迹已瘢”（宋孙作），“潮 齿石 艮埋乌篆”（清陈熙），总之，碑刻模糊了。再一种；“几多苔藓与荒湮”（宋张翌），“断碣余苍藓”（宋韩壁），总之，碑体长满了藓苔。总之的总之，赤乌碑 的咏者谁也没有看到过或看清过赤乌碑。
   实际上，关于赤乌碑，仅仅是一种传说：“孙吴赤乌中，天竺康僧会始入建业，创寺曰建初，华亭继有重玄，勒碑纪事。宋祥符间，敕名静安。”系吴兴钱 德铉在编撰静安八咏时所述，无书证，更无物证。故而，咏叹传说的诗作是不能当作证据的。
   总之，要用赤乌碑来证明静安寺的始建年代是徒劳的。

为什么要跟静安寺过不去？

追求真善美，反对假大空。

*"吾爱吾师，吾更爱真理”。我爱静安寺，我更爱真理。是金子，终究会发光的。不实之词是蒙在佛祖身上的灰尘，去除灰尘，能使佛祖金身更加光彩夺目。

追求真善美，反对假大空。