太平天国和黄巾起义，可以看成是宗教战争吗？

黄巾军起义是由太平教领导的农民暴动，可算作是宗教起义吧？
太平天国嘛...虽然算是邪教，但也是个教派啊...太平天国运动，能算是宗教战争吧....

另外，解放战争好像也可以认为是马列主义对孙中山三民主义之间的宗教战争

长毛之乱算是典型的宗教战争了，不中不西的。

但是黄巾起义给我的感觉则是发起的时候的确是一群太平道人的信徒，但是主流更倾向于人，而不是神。真要让黄巾军说出自己信仰吧！估计顶多知道一个天公将军，张角三兄弟一死，信仰也就破灭了。

宗教战争更多是关于信仰和宗教迫害之类的吧，张角、孙恩、方腊、洪秀全都是借宗教来起义，但都不算宗教战争

宗教战争是为了宗教目的、以宗教的名义、在不同宗教派别之间进行的战争。

中国没有宗教战争。

会昌灭佛的时候，如果佛教徒发动起义抵抗灭佛，这才叫宗教战争。

长毛之乱，打着上帝的幌子，明确了信仰目标，然后统治区内还非要搞教会的“清规戒律”。已经不是白莲教，黄巾军之类的了。

忘了看哪个文章，好像太平军治下不许发生性关系，哪怕夫妻也不行。

还是借用宗教的名义吧，就像周星驰的鹿鼎记里陈近南对韦小宝说的，对于那些愚民，就要说反清复明，对明白人，就不能再用这一套了。而太平天国里，洪秀全自称为耶稣的弟弟，但杨秀清经常搞天父上身，说明高层根本就是把宗教当做工具而已。

三红说的对，挂羊头卖狗肉的事情不算的

但是事实上借用宗教和在统治区使用宗教教义规范他人是不一样的。比如某些宗教国，其实也是宗教掌权，但是谁能保证他们不是用宗教做工具？

上面比方说了，太平军统治区不让老板姓正常性生活这就属于是强迫人们遵守宗教教义了（bs洪秀全到处弄女人不让手下玩）。黄巾起义和白莲教起义则多余借用“神通”收买人心之意。对内部没有什么严谨的教义。

回复 #8 KYOKO 的帖子

那国共战争算不算...听上去好像很符合.....:hz1028:

[color=Silver][[i] 本帖最后由 三鬼夏树 于 2014-3-9 14:23 编辑 [/i]][/color]

中国没有典型意义的宗教战争。从西方历史实践看，宗教战争是以宗教为手段，并以宗教为目的的战争。最典型的穆斯林圣战就是为了传播伊斯兰教，十字军东征就是为了夺回基督圣墓与圣地。虽然在过程和结果中这两场战争都带有其他的政治和经济目的，但是其宗教目的是极为显著的，因此我们可以认为它们是宗教战争。
但是中国历史上的任何战争都没有如此明显的宗教目的性，太平道起义、白莲教起义和“拜上帝”起义虽然用宗教为手段，但是并不是以宗教为目的。比如朱元璋建国后就开始禁明教和白莲教，而其起家的红巾军就是以明教和白莲教为号召的。
洪秀全搞的“拜上帝”并没有严谨的宗教教义，很多东西都是借了基督教的壳，而把中国民间信仰加进去。太平天国建立后建立的制度也不是宗教性的，而是严格的尊卑制度。比如男女分营，禁止夫妻生活，前期是出于战争考虑，方便行军作战而制定的；后期则发展成为身份地位的差异化，即基层官兵禁止夫妻生活，但上层将领却依据地位高低占有不同数量的女人。由此可见其制度毫无宗教性质，只是上层腐化的表现而已。
另外太平天国起义的根本口号不是传播基督教义，而是驱逐满人，因此可以认为它具有民族独立性质，但这与宗教信仰已经毫无关联了。

那么新疆的回回们也是也是打着真主的旗号，究竟算什么战争？

宗教战争要达成的是宗教目的；黄巾和天朝要达到的是政治目的……

所有战争的首要目的永远是政治目的，所谓的宗教战争也无非是披一件宗教的外衣罢了

中世纪时，在欧洲基督教已不单纯是意识形态，而且逐渐成为封建统治阶级中的强大的政治力量。

在阿拉伯穆斯林国家，同样是政教一体的形态。

本质上就是不同的封建政治集团进行的政治经济利益战争，只是披上了宗教的外衣，拥有了冠冕堂皇的借口，更能激发己方的士气而已

[color=Silver][[i] 本帖最后由 naniwa 于 2014-3-9 22:11 编辑 [/i]][/color]

回复 #14 naniwa 的帖子

这是天朝官史的观点
天朝最喜欢把宗教改革、清教运动等历史事件在信仰上的伟大意义压缩掉，只讲其在政治经济上的意义

[color=Silver][[i] 本帖最后由 临川介甫 于 2014-3-14 23:33 编辑 [/i]][/color]

[quote]原帖由 [i]临川介甫[/i] 于 2014-3-14 23:29 发表
这是天朝官史的观点
天朝最喜欢把宗教改革、清教运动等历史事件在信仰上的伟大意义压缩掉，只讲其在政治经济上的意义 [/quote]


介么说我跟朝廷尿道一个壶里了？

反正我的观点，利益二字是人类纷争之本，其他神马 信仰 理想 感情  之类的都是次要因素

教皇在有性丑闻的时候不会想到耶稣的教诲:lol:

中国人从来就没有什么宗教信仰的

[quote]原帖由 [i]临川介甫[/i] 于 2014-3-14 23:29 发表
这是天朝官史的观点
天朝最喜欢把宗教改革、清教运动等历史事件在信仰上的伟大意义压缩掉，只讲其在政治经济上的意义 [/quote]
最近玩的欧陆风云是西方的观点吧
宗教战争也无非是打了附庸改宗教信仰 或者直接吞并传教改信仰
同意那女娃的观点，人类的所有战争本质都是一样的
不管是古代的宗教战统一战争霸战殖民战现代的解放战抗日战反法西斯战援朝战
就是抢钱抢地抢女娃
跟两群猴子争地盘打架没区别

回复 #19 慕容秋 的帖子

赢者不通吃，一夫一妻0妾不让抢啊:hz1001:

借着宗教的名义，严格意义上都是农民起义，在中国历史上的宗教战争，就是唐朝从西方来的圣战，和唐打过，其他没有本土内没宗教战争。

反正太平天国不是普通的农民起义那么简单，管辖内还要遵守“教义”这已经是宗教兴致了。还好他们没统一中国，感谢曾国藩！

加入宗教的信徒绝大部分也是为了利益吧

他们相信加入宗教可以给自己带来好处、让自己健康长寿，让自己发财致富，让自己得到庇护，让自己死了后升天堂

如果没有这些东东的诱惑，有几个人会去入宗教

西方欧洲和阿拉伯的宗教战争还是很多的. 最典型的不就是法国三亨利战争吗?

宗教总会变质。慢慢的信仰也会有所减退，所以打着宗教旗帜发动战争者，必然牵连着利益。没利益光为信仰开战那是少数人的“愚蠢”行为。如何绑架“多数人”为其效力？

回复 #19 慕容秋 的帖子

建议多读何光沪、威尔杜兰、茜亚凡赫尔斯玛等先生的书

都是下载完了，却玩不了，怎么回事，求大神们来解

都是下载完了，却玩不了，怎么回事，求大神们来解

[quote]原帖由 [i]洪宪皇帝[/i] 于 2014-3-20 09:08 发表
反正太平天国不是普通的农民起义那么简单，管辖内还要遵守“教义”这已经是宗教兴致了。还好他们没统一中国，感谢曾国藩！ [/quote]

洪秀全自己科举落第以后为了当官所以聚众造反 连农民起义都算不上
拜上帝教初期那首诗 明显还是有道教风格的 手持三尺定山河，四海为家共饮和；擒尽妖邪投地网，收残奸宄落天罗。东南西北敦皇极，日月星辰奏凯歌；虎啸龙吟光世界，太平一统乐如何！后期才有点基督教的样子 但是西方人根本看不上他那套邪教 宁可支持清政府也不买他的账
其实看他那首诗做的完全对不上平仄 估计落第也不是偶然

中国历史上从来没有宗教战争。
黄巾、白莲、太平起义，是借宗教之命组织，但目的不是为了推广宗教。
宗教战争是以推广宗教为目的的。

五代十国、新疆西藏边界上找找，或许有。

[color=Silver][[i] 本帖最后由 小贩 于 2014-9-15 20:17 编辑 [/i]][/color]

迷信的婆娘和老男人能搞出什么成就来？所以一直是政教分离的。（我一直认为，中国没有宗教，因为信仰不纯，所有只有迷信）

汉人有信仰但无宗教，打个毛宗教战争。但“德”被四海的活儿，很多皇帝喜欢干。

[quote]原帖由 [i]小贩[/i] 于 2014-9-15 20:22 发表
我一直认为，中国没有宗教，因为信仰不纯，所有只有迷信[/quote]
很对

中国想有宗教战争难啊。。。感觉汉人只有永远的利益 信仰同样是趋于利益化的。。。。。无发狂热和长久

以宗教之名，与中国人传统的信仰关系不大。

中国信仰上天，这些起义都是代天之名。苍天已死黄天当立，替天行道，太平天国，天朝等等，都是以天的名义。

与国外纯粹信仰冲突而发生的战争完全不同。