孙悟空是个啥人物。

孙悟空一开始是个被描述成造反精神的人。

但是我感觉孙悟空的造反精神实际上很单纯。他的造反仅仅是获得利益，称霸一方。但只要上层愿意承认他的能力和给予其地位。他就便放弃了抵抗，选择招安。

在招安之前孙悟空是一个山寨头领。与七大圣拜了个把子。如同水浒的三山聚义。经常搞劫掠州府的勾当。引来政府绞杀。

也同样与宋江一样，在反围剿成功之后，这位美猴王也同样选择了招安。这场招安不同于宋江的招安。宋江的招安是有深刻的思想意识作为积淀的。宋江为了招安酝酿了很久，反围剿的成功是宋江招安的资本。但孙悟空的招安却没有非常深刻的酝酿，似乎是突然接受的。

第一次招安做了弼马温。有点实权的小干部。他认为和他的能力不匹配。第一次反叛。第二次招安做了挂名的“高级职务”齐天大圣。没有实权，二次反叛。

这分明是吕布的写照。吕布为了利益，反丁原。为了女人，反董卓。有虓虎之勇，而无英奇之略，轻狡反复，唯利是视。自古及今，未有若此不夷灭也。

与猴头结盟的七大圣也就在他风光时来了个聚义，在他困顿时却无一援手，分明是围城下邳吕布的再现。在五指山下的猴头。就如同白门楼上的吕布。

在白门楼上的吕布选择了投降，在五指山下的猴头亦选择了投降。这里已经不应该被叫做招安，猴头和天庭的双方身份已经不是官与匪了。

但吕布面对的是枭雄曹操和刘备，不是大慈大悲的佛祖和慈眉善目的玉帝。白门楼就成了吕布的终结。

而猴头却可以依旧风光下去护唐僧取经。投降的猴头经历了500年的关押，时代沧桑巨变。而猴头已经不是那个猴头，曾经的一方霸主“吕布”在时光岁月的洗礼下转身成为了官侠——展昭。曾经拜把哥们——猴头和牛头关系，就如同五鼠与南侠。之前是江湖弟兄。之后一个是官，一个是地方豪强。

西天取经之途，就是面对一幕幕对抗地方豪强，地痞流氓，官匪恶霸的活剧。

只是南侠身边有包拯，又有一把上斩昏君，下斩谗臣的尚方宝剑。不幸的是悟空身边只是个唐僧。

悟空的锄奸除恶之旅，显然没有七侠五义或神探狄仁杰中的那么美好。如果只有李元芳没有狄仁杰。李元芳早就死于蛇灵之手。纵使武功天下第一，他做不到除恶务尽。悟空就面对着这么一个困境。

如果拿对曹操的评语就是，孙悟空其猴，乃乱世之枭雄，治世之侠士。

[color=Silver][[i] 本帖最后由 鹰派分子 于 2010-3-24 13:27 编辑 [/i]][/color]

什么枭雄和、侠士啊都和孙悟空无关。

孙悟空所在意的，只不过是自己的自由而已，所谓“跳出三界外，不在五行中”、“不属麒麟管，不服凤凰辖”。如此而已

放在现在孙悟空就是个无政府主义者

侠和枭雄，不正是自由的代表么。一个是个体的自由。一个是族群的自由。


这两种身份正是孙悟空的两面。君不见猴头干得不高兴了，总是跑回去当山大王么。

二楼没有理解自由的内涵。无不等于自由。自由也是可以有身份的。身份是意识的物化标识。通俗的来说自由有很多种。侠士和枭雄就是自由的两面。其他诸如还有隐士，狂士等等。自由不等于没有身份。

孙悟空的自由是他可以决定自己可以在任何一个历史时期，以任何一种自由的形式来展现。

而人不能，人不可能从奸雄变成能臣。也不可能从吕布变成展昭。

[color=Silver][[i] 本帖最后由 鹰派分子 于 2010-3-24 14:43 编辑 [/i]][/color]

三楼，我不认为他是无政府主义者。孙悟空一开始称霸一方。建立自己的独立王国。然后被招安。都是有“利”字在考量的。如果他是无政府主义者，他就不会称霸一方，也不会被招安，也不会成为“官侠”。混世魔王霸占花果山。如果孙悟空是无政府主义者，他就根本不会把混世魔王杀了之后自己做山大王。

[color=Silver][[i] 本帖最后由 鹰派分子 于 2010-3-24 15:07 编辑 [/i]][/color]

[quote]原帖由 [i]三种不同的红色[/i] 于 2010-3-24 14:24 发表
什么枭雄和、侠士啊都和孙悟空无关。

孙悟空所在意的，只不过是自己的自由而已，所谓“跳出三界外，不在五行中”、“不属麒麟管，不服凤凰辖”。如此而已 [/quote]
三红是不是被今何在的《悟空传》影响过深？？


其实哦对悟空传的喜爱远胜西游。:hz1021:

四大灵猴的描述就知道猴子喜欢自由自在，可惜老天没让他如愿

西游记素讲修炼的书，取经攒功德才是作者提倡的

不多的厉害人物咯

:hz1026:孙悟空根本不是个人。
独立王国、官位云者对猴子完全不重要，事实就是猴子并未从中得到什么实际好处，该阵营从头到尾也就靠的猴子一个，招安也只是虚名。这猴子或许贪名但绝不重利。

应该是“侠”一类的
这正符合他的性格和品行