才发现
标题貌似更改了?

对不起，诸位，标题写错了，应该是《论儒家思想对于中华文明的污染》

[quote]原帖由 [i]马儿快快跑[/i] 于 2009-11-11 23:55 发表
攀比读书的数量？谁和您攀比了，之前我还真没看出来，可是您自己提的五千万字啊，
好意思说别人读书读傻了，
看您大谈历史 ... [/quote]

鉴别一个臭鸡蛋最好先用鼻子闻一闻，不一定非要把臭鸡蛋吃完了才下结论吧？

[quote]原帖由 [i]李洪涛[/i] 于 2009-11-17 18:24 发表


鉴别一个臭鸡蛋最好先用鼻子闻一闻，不一定非要把臭鸡蛋吃完了才下结论吧？ [/quote]
是的，
鉴别一个臭鸡蛋最好的方法是闻一闻。
可是一个连蛋都没见完全、没吃过的人，能鉴别么？


当然，如某人，连闻都没闻，
只是看一眼就能看出臭鸡蛋，果然高人！


您是把那些书看得太浅薄了，浅薄到不用看完就能了解到内容？
还是把您自个儿看得太牛了，牛逼到不用看完就能想象出内容？

连儒家思想在历史上的影响都没了解个十七八九，就敢开始批判了？您可真牛，这些东西您倒是从哪里了解的啊。

能说说么？您倒是说说您从哪本书上把中国历史学得这么透彻的，在下也想见见这本奇书啊。

拜托，别手舞足蹈了。

加法乘法都没学齐，您就想解一元二次不等式了？

或者您驳一下我之前的疑问：
三人行必有我师这些思想怎么污染了中华文明？

OK，韩愈的师说您读过么？里面也引用了孔老夫子的话哟，您倒是说说这篇文章的从师思想哪里受污染了？

哦，对了，鸦片和姨太太是不同的，您知道不？还有，您举一个少读书、高产出的天才出来，在下无知……

标题还没改呢，这治学态度:q555+

[color=Silver][[i] 本帖最后由 马儿快快跑 于 2009-11-17 20:38 编辑 [/i]][/color]

LZ真行，把历史上的灭佛事件也归结于什么。灭佛事件最大的原因在于很多大寺院实际上成了大地主，拥有大量的人口和土地。《水浒》里面鲁智深醉打山门前想吃酒，走了一路问都是寺院的本钱。唐朝长安附近大大小小寺院几百座，大的有僧侣两三百人，杂役等一千人，以至于长安附近的人口约5%为寺院控制。灭佛不过是“土改”的一种罢了。而这一点的起源，恰恰是他所谓“坑儒”的秦始皇。按照秦始皇的设想，天下之能有一个权威，就是帝王，即使是神仙冒犯了帝王也不能容忍。所以他巡幸南方时遇到了坏天气，有人说是湘妃显灵他下令尽伐湘妃竹。至于《天问》，全部也就是一百七十多个问题，哪里个个惊世骇俗“根本问题”了。而且有问没答，说是一部好作品没错，说什么“成为......有关中国上古南方文化之集大成者”，顶多可以算是中国上古南方文化的集大问号者。

[quote]原帖由 [i]李洪涛[/i] 于 2009-11-17 18:24 发表
鉴别一个臭鸡蛋最好先用鼻子闻一闻，不一定非要把臭鸡蛋吃完了才下结论吧？ [/quote]

神人啊，让我联想起聊斋里用鼻子鉴别文章的瞎和尚了。

LZ 是不是拿起一本书，然后读一个字就知道这是本毒草了。哦，不对，是臭鸡蛋。

例：《三国演义》拿起来，读正文第一字乃是“滚...”
这书第一字就骂人，臭鸡蛋，扔之。
OK，下一本。

如此下来，可要恭喜 LZ了。LZ 读书破5000万卷指日可待啊！
:!*

[quote]原帖由 [i]李洪涛[/i] 于 2009-10-30 13:28 发表


李洪涛：1984年云南大学中文系本科毕业！
2004年兼任香港国际影视学院客座教授！
2006年兼任云南省文化产业研究员特邀研究员。
2006年受聘世界华人作家协会一级作家！

半生所阅者凡5000万字，从诸子百 ... [/quote]

啥也别说了，人家是坐协的。

太欢乐了:():()

然而，大量夏朝以前的甲骨文片，被医生们当做药物给煮进了药罐…………:!*:!*

我瞎了……看到焚书坑儒那段内容我就不想看下去了！

楼主这文章绝对是对论坛的污染:q??+:q??+

读下来感觉感情充沛但是论据不足。觉得儒家思想的本质没啥不好，只是不断地被统治阶级利用成为糊弄人民工具而已。还是那句话吧，取其精华、去其糟粕。

楼主啊！你没文化。几种学说都是互相互补的。你没有认真学习儒家学说，就不要乱说了。
“对这三家，我经常比喻：儒家像粮食店，绝不能打。否则，打倒了儒家，我们就没有饭吃——没有精神粮食；佛家是百货店，像大都市的百货公司，各式各样的日用品俱备，随时可以去逛逛，有钱就选购一些回来，没有钱则观光一番，无人阻拦，但里面所有，都是人生必需的东西，也是不可缺少的；道家则是药店，如果不生病，一生也可以不必去理会它，要是一生病，就非自动找上门去不可。 ”

这段话是南怀瑾写的

[quote]原帖由 [i]慕容承业[/i] 于 2009-11-19 13:05 发表
读下来感觉感情充沛但是论据不足。觉得儒家思想的本质没啥不好，只是不断地被统治阶级利用成为糊弄人民工具而已。还是那句话吧，取其精华、去其糟粕。 [/quote]
文学家普遍如此，所以也就不以为怪了。
ls攻击lz的各位，其实大可不必，毕竟各自的关注点不同，各自的着重点不同，用历史的眼光评价文学性（ls评价lz）和用文学的眼光评价历史性（lz立论），自然会产生牛头不对马嘴的情况，实际上是鸡同鸭讲。

回马儿快快跑：
韩愈的《师说》宣扬师道尊严你不知道吗？
这种学说使中国知识分子丧失蔑视权威的精神，这难道不是污染吗？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？

[quote]原帖由 [i]李洪涛[/i] 于 2009-11-24 21:40 发表
回马儿快快跑：
韩愈的《师说》宣扬师道尊严你不知道吗？
这种学说使中国知识分子丧失蔑视权威的精神，这难道不是污染吗？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？ ... [/quote]
权威之所以成为权威，自是有理由的。权威有权威的错误，自是无可争议的。
不能成为权威就只会叫骂，那是无能和嫉妒。
嫉妒和叫骂权威很大程度是因为自己的浅薄。
如果看人看物，不吸取优点在先，反而挑剔否定在先，那无成大气可以定论矣。
一般哲学规范上，肯定、否定、否定之否定才能升为合题，但太多的人把否定当作了否定之否定，还自以为很了不起。

权威的存在肯定是合理的！
我蔑视权威同样也是合理的！
这是一个事物的两个方面，我并没有说权威不应该存在！
另外，嫉妒是使人奋斗的一种动力！
叫骂权威固然有可能失之浅薄，但崇拜权威却是无可争议的浅薄！

[color=Silver][[i] 本帖最后由 李洪涛 于 2009-11-27 13:35 编辑 [/i]][/color]

老天，你真的读过《师说》么？？？师说宣扬师道尊严？:funk:真是不知道该怎“称赞”你。
《师说》明明宣扬的是一种求学向学的思想，是对当时社会那种不读书不向学的风气的一种批判，您老人家竟然能够扯到师道尊严上去？？？阁下的简介当真是独特万分，令晚生“受益匪浅”哪！！
若《师说》当真宣扬的是师道尊严，还会说“圣人无常师。孔子师郯子、苌子、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤於弟子。闻道有先後，术业有专攻，如是而已。”这些话么？？这里面那里有宣扬师道尊严的:q(+

我本来看了阁下的文章，虽然有所不赞同，但对于某些观点，还是持认可态度的，所以虽然看了许多朋友的留言，也未曾对阁下有甚不佳看法，不过当做是思想不同，各家争鸣罢了，不过阁下这句话却让我很失望，一个教授、特邀研究员、作协一级作家，竟然会连《师说》的含义都理解错误，天！我只好认为阁下不过冒名顶替之鼠辈尔！

最后来一句，阁下于74楼那一连串的感叹号让人无奈，84年大学毕业，至少3，40了吧，这么幼稚的语气习惯，不是一个稳重的中年人该有的吧？？难道你是古龙？？:qDD+

[font=楷体_GB2312][size=4]之所以中国还存在“佛教”那正是被中国文化”污染“过了，要不然估计也象佛教的原产地那样“灭亡”了，“焚书坑儒”那是历史的必然结果，就像皇帝们一般都大力推广“佛教”自己却喜欢研究“道教”一样。[/size][/font]

[quote]原帖由 [i]云隐风流[/i] 于 2009-11-27 20:27 发表
老天，你真的读过《师说》么？？？师说宣扬师道尊严？:funk:真是不知道该怎“称赞”你。
《师说》明明宣扬的是一种求学向学的思想，是对当时社会那种不读书不向学的风气的一种批判，您老人家竟然能够扯到师道尊 ... [/quote]

少年时读过此文，不过年代太久，快忘记了。
韩愈没有什么新观点，只不过是在炒孔孟之道的冷饭而已。
说到底还是师道尊严的翻版而已。
“三人行必有我师焉”最早就是在这篇文章里读到的。这不是孔孟师道文化是什么？难道我还说错了吗？
你说这篇文章宣扬求学向学，我想反问：求什么学？向什么学？唐代有中国最伟大的皇帝、最伟大的和尚、最伟大的科学家，他们都是不向学风气下成才的吗？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？
没有《师说》，大唐照样是大唐！
你自己读不懂这篇文章而已！
我刚才打那么多问号不是行文幼稚，而是希望你多思考几遍，免得小儿无知，信口雌黄！

[color=Silver][[i] 本帖最后由 李洪涛 于 2009-12-15 18:07 编辑 [/i]][/color]

韩愈的师说之所以欺骗性很大，就在于他把师道尊严这种学说隐藏得很深，隐藏在一些冠冕堂皇、是是而非的劝学说教中，所以很多人容易上当！

很多人都闹不清韩愈写这篇文章的潜台词，只是望文生义而已，可悲！

就算你可以为你自己辩护,我也坚持认定你的潜台词就是:地球没法呆了,火星去吧…….文化大革命再来一次.一切权威都是反动的.庄家下台,你坐庄……

反正潜台词一说,基本上自由心证就好,你看看,笑笑就算了:反正我没法真拿你怎么样.

[color=Silver][[i] 本帖最后由 小贩 于 2010-1-20 14:07 编辑 [/i]][/color]

[quote]原帖由 [i]小贩[/i] 于 2010-1-20 13:14 发表
就算你可以为你自己辩护,我也坚持认定你的潜台词就是:地球没法呆了,火星去吧…….文化大革命再来一次.一切权威都是反动的.庄家下台,你坐庄……

反正潜台词一说,基本上自由心证就好,你看看,笑笑就算了:反正我 ... [/quote]

不要拿大帽子吓唬人，文革也应该一分为二地看待！不能一概否定！

傻子觉得庄子曾说过，善人得不到儒家之道，固然成不了一个优秀的善人；坏人得不到儒家之道，也成不了一个优秀的坏人。其实，任何知识、学说、本领都一样，起作用的还是人心向背。一个人要是心地善良，像金庸笔下的五毒教，练了一些正派人士不屑于的邪门武功，出手狠辣，擅于使毒，但依旧可以当好人，何铁手、蓝凤凰无一都不是什么大奸大恶之徒，反而让读者充满好感。

[color=Silver][[i] 本帖最后由 吃饭猛喷罗大傻 于 2010-2-10 21:50 编辑 [/i]][/color]

送给楼主一句话：一般你怎么看别人，别人也会这样看你。

百家兼修，古今结合，顺于国情，与时俱进，开拓新举，反复实践，反复认知，勤俭治国！

回复 #86 gucailei 的帖子

百家思想，相互排挤，相互争鸣，难以兼修，而且都各有问题，还是按照自己的意愿行事，不受礼节驱使的好。

择其善者而从之，择其不善者而改之，其实先贤们都把解决问题的方法告诉我们了，然而我们却都因为很多的一己之私而越偏越远，遵循一点，无论任何时代任何地方，民为上，一切利于人民的举措就应加以实施，而毒害人民的就应该取缔，借用别人说的一句话，没有万世的基业，只有万世的民心。

楼上这句话抽象而且空洞！
什么叫做善？？？太抽象！！！
日本鬼子期望你做一个良民，在日本鬼子眼里，良民就是真正的善！
而在同胞眼里，真正的良民可能也是一种犯罪!至少是一种猥琐！
所以我说这个言论太抽象！

儒家其实并不是一种很差的思想，在汉以前（包括汉），儒家所倡导的不仅仅是以德治国，还有尚武！不然你以为汉武有那么强么。要不是后来五胡乱华，北人南逃，尚武之风被割得一干二净，儒学怎么会被阉割。是以儒学的本质是好的，只不过是被后人曲解了而已。

儒家思想若果真的那么厉害，五胡还要乱华干什么？？？

儒家思想可取的很多，不适用也不少啊

不知道先生读过《论语》不？

儒家思想其实只有汉朝完全专用，唐朝比较开放，连乱伦这种事也经常出现（唐太宗纳弟妇、唐高宗立武媚娘为后、唐玄宗纳儿媳妇杨贵妃），至于宋朝嘛，又加了一个所谓“理学”，这个理学其实跟儒家有很大区别，而且比儒家更害人不浅，到了明清时代更日益加深，完全跟孔夫子那套脱节了。儒家对文明污染，倒不如说某些人为了某种利益，先把儒家污染了，然后再把一切过错全推在儒家身上。难道道家、墨家、法家就是对的？比如道家思想，我觉得他有种导人懒惰，不思进取的成分。两晋南北朝推行玄学，清谈误国不干实事者比比皆是，像刘伶这种嗜酒如命之流，是不值得提倡学习的。

[color=Silver][[i] 本帖最后由 三国赤壁周郎 于 2010-4-7 10:14 编辑 [/i]][/color]

回复 #94 三国赤壁周郎 的帖子

汉代的儒学就和孔子一样咩？